1樓：
阿彌陀佛是佛中之王,可以這樣來形容的.
他創造了極樂世界,這個極樂世界的存在時間並不長,按我們地球的時間來計算,地球上的生物被毀滅十次前,佛經記載為十劫.阿彌陀佛發四十八願而建造的極樂世界.為的是讓眾生脫離苦難,證得智慧型,覺悟不退轉.
他面對的物件是包括其他時代的眾生,我們這個宇宙內和宇宙外的眾生離苦得樂.
佛祖釋迦牟尼是我們這個娑婆世界的眾生的本師.他是我們這個世間的第四尊佛,他以釋迦牟尼的身份示現成佛已經是第八千次.佛經中記載,他的法運還有九千年.
九千年後不知道是什麼樣的世界,也許是像恐龍的世界一樣,沒有智慧型生物的原因吧.而在世間時間五十七億七千萬年後,才有下一尊佛出世,即第五尊佛彌勒佛.
西方極樂世界是沒有時間的.如果能往生到這個世界即可不退成佛,那裡是諸上善人聚匯一處,你見不到惡,也見不到苦.
所以極樂世界為一切諸佛讚嘆.
我們世界釋迦牟尼的佛經不得不為之讚嘆.三千多年前的描述居然比現在科技更具體.比如顯微鏡中景象,哈珀望遠鏡中的景象,各個行業的技巧及人文管理技術.
就連入胎經所記載比現在任何的妊娠資料還要全,還要深入.不得不讓人欽佩.所以我們讚嘆釋迦牟尼佛,但釋迦牟尼佛卻讚嘆阿彌陀佛.
南無阿彌陀佛.
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王極樂世界中的阿彌陀佛佛、甘露王。密號為清靜。在佛教中他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱「西方三聖」。
梵名amita -buddha ，為西方極樂世界之教主。又作阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭嚲佛。略稱彌陀。
梵語amita，意譯無量。另有梵名amitayus ，音譯阿彌多廋，意譯無量壽；梵名amita^bha ，音譯阿彌多婆、阿彌嚲皤，意譯無量光。
阿彌陀佛成道之本緣，據《無量壽經》卷上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，熟知諸佛之淨土，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方（十萬億指十惡業並非真實距離，意思是造十惡業就離極樂世界越來越遠，西方也不是真實的方向，西方是指安穩、安養的意思），報得極樂淨土。迄今仍在彼土說法，即淨土門之教主，能接引唸佛人往生西方淨土，故又稱接引佛。
阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖。
3樓：煩惱即菩提
念阿彌陀佛是釋迦牟尼佛推薦的，可以往生極樂淨土。
4樓：紫化宮
因為人都是以為外面的遠處的都是好的。佛祖也謙虛說阿彌陀佛是最好的。結果很多人果然舍佛祖去找阿彌陀佛了。其實一樣好。
5樓：蓮華聖路
念阿彌陀佛可以到達極樂世界，西方極樂世界由阿彌陀佛掌管
6樓：
是釋迦牟尼佛教導我們念阿彌陀佛的。具體見《阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀無量壽經》等經典。
南無阿彌陀佛
7樓：
簡單的說，阿彌陀佛是佛中之首，是極樂世界的主宰
8樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
因為釋迦牟尼佛教導我們要唸「南無阿彌陀佛」，不單是釋迦牟尼佛一尊佛宣說稱念「南無阿彌陀佛」，無量無邊諸佛都在教誨眾生要稱念「南無阿彌陀佛」。為什麼無量諸佛都宣講「南無阿彌陀佛」這尊佛的名號呢？因為所有成佛的法門中，信願專念「南無阿彌陀佛」靠阿彌陀佛的佛力往生西方極樂世界是最快，最容易的成佛之法。
9樓：
隨喜stephanlee
釋迦牟尼是佛教的創始人，為什麼唸得卻是阿彌陀佛
10樓：引經據典正法
十方佛很多，為什麼專念阿彌陀佛？最簡單的回答，就是照《彌陀經》上所說的，釋迦牟尼佛在《彌陀經》上四次勸導我們念阿彌陀佛，這《彌陀經》可以做證明。我們看到在《無量壽經》、《阿彌陀經》十方一切諸佛如來都勸人念阿彌陀佛.
「朝暮課誦」裡面就有，八十八佛裡頭說「法界藏身阿彌陀佛」。這個意思就說明了，阿彌陀佛是法界一切諸佛本名！一切諸佛的名號是他的別號，阿彌陀佛是他的本名，所以叫法界藏身。
這個名號是梵語音譯過來的，翻成中國的意思是無量，「阿」翻作無，「彌陀」翻作量，佛翻作智、翻作覺。無量智，無量覺.
11樓：觀光紫雲散人
因為這是釋迦牟尼佛教導眾生最簡便有效的成佛方法。
12樓：aaa**王
這個是無量壽經說過的 念誦佛號 求生極樂世界 佛祖推薦眾生如此修行 很容易解脫生死輪迴
13樓：匿名使用者
西方極樂世界是阿彌陀佛願力變現的，你要往生那裡唸得就是阿彌陀佛
我個人也認為是釋迦牟尼佛最大，可為什麼大家都念的是南無阿彌陀佛呢？
14樓：思い出は永遠
釋迦牟尼是我們這世界最大的佛，阿彌陀佛是極樂世界最大
的佛。南無是尊敬的的意思，人們念南無阿彌陀佛是希望能去極樂世界拜託痛苦。另外，關於極樂世界的所有事情都是釋迦牟尼告訴佛教的人的，所以極樂世界和阿彌陀佛，觀音菩薩是否真的存在我們不知道。
但是釋迦牟尼是真的存在的，他是佛教創始人。
15樓：匿名使用者
又作南無阿彌陀（引）佛陀（引）耶，譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。歸命於無量壽覺及無量光覺也。淨土門稱之為六字名號。
歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。
此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼，為金剛界五佛。善導觀經疏一曰：
『言南無者即是歸命，言阿彌陀佛者即是其行，以斯義故，必得往生。』[1]觀無量壽經曰：『具足十念，稱南無阿彌陀佛。
「南無」，是梵文णमो的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」，是梵文अमिताभ的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
釋迦牟尼是佛祖，所有佛，菩薩，天，龍，鬼，神，人，非人等為什麼念阿彌陀佛而不唸釋迦牟尼佛呢？
16樓：匿名使用者
阿彌陀佛，直譯的意思是「無量覺」，佛法就是覺悟之法，一切法修行都是為求徹底圓滿的覺悟，無量覺即包含一切的覺悟之法，當然阿彌陀佛總攝一切法。
念阿彌陀佛，可以往生西方淨土佛國，因為阿彌陀佛的四十八大願，他的佛國無比莊嚴殊勝，若是能夠往生他的佛國就可以在往生後一生成就。而唸佛的人為了去淨土，當然是念阿彌陀佛了。
釋迦牟尼佛是佛祖，但他是我們娑婆世界這一劫的本師，在此之前還有別的佛出世於娑婆世界的，他的本願和阿彌陀佛的本願不同，因此雖然佛都一樣，但唸佛的時候是有分別的。比如想要超度亡者都是念地藏經，要治病要唸大悲咒或者拜藥師菩薩。
17樓：煩惱即菩提
因為是釋迦牟尼佛和其他佛都推薦阿彌陀佛，勸眾生往生極樂世界。
18樓：匿名使用者
念釋迦牟尼佛當然也是很好的，功德利益都是無法思議的。然 之所以天龍八部，四生萬類，有情眾生，菩薩為什麼要稱念南無阿彌陀佛，而不專念釋迦牟尼佛。這是本師釋迦牟尼佛的良苦用心，囑咐，要求的，凡是真佛**，領會佛的心意的，聽話的去念，肯定會去專念南無阿彌陀佛。
而且專念南無阿彌陀佛的人，且自己願往生西方極樂淨土的，臨終之時，阿彌陀佛肯定會來迎接他的，一旦他到極樂世界，他就會成佛。佛法其他法門也很殊勝，很好，但是要求根基不同，在這個時代，難以修證。但是專念南無阿彌陀佛這個唸佛法門，是不擇根基的，任何人都可以修，而且容易，所以菩薩，天龍八部，一切有情等，不止是釋迦牟尼佛勸我們去唸佛往生阿彌陀佛的淨土，乃至十方諸佛都在勸，所以，答案就在這裡了。
19樓：匿名使用者
首先釋迦摩呢是現實中有的而佛現實中沒有，你懂這個意思麼
20樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧型的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
21樓：匿名使用者
信佛就別信和尚尼姑喇嘛。
22樓：匿名使用者
這正是本師釋迦牟尼佛慈悲，因為阿彌陀佛的國土非常殊勝，能夠最大限度度眾生，所以本師釋迦牟尼佛重點介紹極樂淨土。
23樓：她在他夢
阿彌陀佛的就相當於外國的上帝一樣～寬恕
24樓：孤鴻陌上
這是中國的說法。。他是印度的。
為什麼人常念阿彌陀佛而不常念釋迦牟尼佛?
25樓：輝常從容
因為釋迦牟尼佛介紹阿彌陀佛給我們,也叫我們念阿彌陀佛求往生阿彌陀佛的西方極樂世界.
阿彌陀佛的西方極樂世界就象個最高等的大學,是十方三世一切諸佛所讚嘆!
26樓：匿名使用者
你看一下《佛說阿彌陀經》，就完全明白了，謝謝您
南無阿彌陀佛
27樓：cx的約定
如果您想唸佛往生的話，還是念南無阿彌陀佛。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，曾發四十八大願，其中一願就是：唸佛往生願，又作攝取至心欲生願、攝上品願、十念往生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、本願三心願、至心信樂願、往相信心願。
即願十方眾生，若至心信樂欲生佛國，乃至發往生之十念，則悉得往生。
釋迦牟尼佛跟阿彌陀佛有什麼區別?是不是同一尊佛，為什麼大家都是念阿彌陀佛呢?請大家詳細說說好嗎？
28樓：史真香噴噴
釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的本師, 阿彌陀佛是西方極樂世界的老師, 道理上彿佛平等, 但是本師勸我們念阿彌陀佛的聖號將來往生極樂世界去向那裡修行。
29樓：沉默的
一樣的。叫法不同，佛的起源名叫釋迦牟尼。佛學經過傳播以後漸漸的有了地域特色。
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