1樓：思い出は永遠
釋迦牟尼是我們這世界最大的佛，阿彌陀佛是極樂世界最大
的佛。南無是尊敬的的意思，人們念南無阿彌陀佛是希望能去極樂世界拜託痛苦。另外，關於極樂世界的所有事情都是釋迦牟尼告訴佛教的人的，所以極樂世界和阿彌陀佛，觀音菩薩是否真的存在我們不知道。
但是釋迦牟尼是真的存在的，他是佛教創始人。
2樓：匿名使用者
又作南無阿彌陀（引）佛陀（引）耶，譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。歸命於無量壽覺及無量光覺也。淨土門稱之為六字名號。
歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。
此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼，為金剛界五佛。善導觀經疏一曰：
『言南無者即是歸命，言阿彌陀佛者即是其行，以斯義故，必得往生。』[1]觀無量壽經曰：『具足十念，稱南無阿彌陀佛。
「南無」，是梵文णमो的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」，是梵文अमिताभ的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
佛教禪宗和密宗為什麼經常念釋迦牟尼佛 而不是阿彌陀佛？
3樓：匿名使用者
華嚴經上說，禪宗和密宗最後都要導歸極樂的，佛所說的一切法，都是為了讓大家相信一句「南無阿彌陀佛」，念一句「南無阿彌陀佛」的，因為念「南無阿彌陀佛」是可以一世成佛的。普賢菩薩是密宗的祖師，大概是這麼個意思，我看過一次沒記好菩薩和那個宗門，反正一切佛和菩薩都念南無阿彌陀佛的，而法都是他們說的，所以都是為了讓大家明白、相信一句「南無阿彌陀佛」的。
4樓：佛光普照閻浮提
答：念「南無阿彌陀佛」是淨土宗立下的規矩，其原理是根據淨土宗的五經一論。以唸「南無阿彌陀佛」六字聖號以求死後往生西方極樂世界，而阿彌陀佛是那個世界的教主，就如同釋迦牟尼佛是我們這個世界的教主一樣。
釋迦牟尼佛肉身的壽數是八十多歲，而阿彌陀佛的壽數是無量（「無量」在佛教中是具體一數字）；釋迦牟尼佛狹義來講已經涅盤了，而阿彌陀佛還在住世，以其四十八大願故，接引十方無盡世界的無盡眾生。
禪宗、密宗都求即生成佛或即身成佛（有「理佛」的含義），以期今生開悟，切入諸佛之至理，明心見性。但自南宋已將，禪宗開悟者日少，及至現今，宗門不振，修禪宗者亦以淨土唸佛為旨歸，就是怕今生不能成就，來生往生淨土必定成就，以淨土保底之故也。密宗無上密部之密法，無不指導學人開悟見性，如大圓滿法、大手印法等，與禪宗道理相同，只是形式有遞進，故適合各種根器之人參學，但較為秘密。
密宗亦求往生佛國淨土，但不只求往生西方極樂世界，比較流行的還有東方阿閦佛的妙喜佛國、東方藥師琉璃光佛的淨琉璃世界、娑婆世界（此世界）兜率陀天內院的彌勒菩薩淨土、蓮花生大士的鄔金淨土銅色吉祥山（在此地球世界）、香巴拉王國等等，不一而論。以釋迦牟尼佛為娑婆世界佛教教主，為娑婆世界眾生的本師，故禪宗、密宗多唸釋迦牟尼佛聖號，此是自然之理。淨土法門亦是釋迦牟尼佛之金口宣說，梵音演唱，念彌陀亦是感念本師之恩。
再者，佛佛平等，法無高下，隨緣而已。
自宋以來，漢地大乘八宗，只剩禪、淨，其他有名無實，多參合淨土法門。而禪宗宗風不振，亦多唸阿彌陀佛。可以說，現在的漢地，實是淨土宗之天下矣。
5樓：心法心來悟
因為他們缺這個？所謂缺什麼，補什麼。不要管別人念什麼，別人吃什麼咱們可飽不了！觀照一下自己吧。阿彌陀佛，我缺阿彌陀佛，所以我一直念阿彌陀佛
為什麼佛教信眾總是念阿彌陀佛而不唸釋迦牟尼佛？
6樓：匿名使用者
您是聽到的比較復少制而已，在佛教裡「南無」是皈依的意思，念南無什麼佛都可以。念南無什麼佛就是皈依什麼佛。
而念南無阿彌陀佛，和寺廟上經常都寫著「南無阿彌陀佛」是因為「阿彌陀佛」和我們這個世界學佛的人機緣很深，阿彌陀佛度化我們比較容易。就好像有個人跟你關係好，他勸你什麼話你容易聽的進去一樣。
「阿彌陀佛」成佛之前發了48個大願，
其中有一願就是「我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退。復以善根回向，願生我國，一心念我，晝夜不斷，臨壽終時，我與諸菩薩眾現迎其前，經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。
」是說如果有人聽到我的名號發菩提心，一心念我的名號，一聲道十聲就能成佛，所以這個方法最容易普及，最快度人，而且適合現在的人，所以僧人見面都說：「南無阿彌陀佛。」自己常念可成佛，別人常聽可播撒佛種。
等機緣到了，自然成佛。
南無阿彌陀佛！！！
7樓：匿名使用者
原因有以下幾點抄
1、佛教現在屬於淨襲土盛行。大家都想修行淨土宗，都想去極樂世界，那麼經云——由次過西方十萬億佛土有世界名曰極樂，其國有佛號阿彌陀。。。念阿彌陀佛是為了求生淨土
2、經書記載，阿彌陀佛為無量之意，無量光、無量壽、無量智慧型……符合世人心理
3、有說法，阿彌陀佛之意為斷惡修善，那麼我們時時常年阿彌陀佛，時時告訴自己以及他人，我們要斷惡修善，才可以成佛
4、有民間習俗的原因
原因很多，雖已學佛八年，但不能認識全部，以上僅供參考
8樓：匿名使用者
有念的呀。不過他們會唸「南無本師釋迦牟尼佛」。
9樓：匿名使用者
佛說"阿彌陀佛"與現世眾生最有緣.所以教念"南無阿彌陀佛"
為什麼和尚總念南無阿彌陀佛？
10樓：匿名使用者
南無是皈依的意思，釋迦摩尼佛是一切和尚的老師，佛勸一切眾生皆念阿彌陀佛的名號，遵照師命，應唸南無阿彌陀佛。又阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」，一切佛教徒皆應皈依阿彌陀佛，故和尚常念南無阿彌陀佛。
和尚雖然所學法門不同，修習內容不同，但其做課誦時皆念《佛說阿彌陀經》。佛在經中給大眾介紹完阿彌陀佛的西方極樂世界之後，普勸大眾「執持名號......一心不亂」，所以和尚皆不違師命，常念南無阿彌陀佛。
佛在《無量壽經》中又說：「阿彌陀佛......光中極尊，佛中之王......
若有眾生......日夜稱說......得生其國」，往生極樂世界的條件是「發菩提心，一向專念（阿彌陀佛）」。
很多和尚都願意壽終之後往生極樂世界，所以常念南無阿彌陀佛。
11樓：匿名使用者
為什麼和尚總念南無阿彌陀佛？ 《佛說阿彌陀經》譯白 是這樣的我親自聽聞，有乙個時候釋迦牟尼佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與佛在一起的有一千二百五十人大德出家眾，都是大阿羅漢，大家都認識：
有長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿（nóu少/兔）樓馱，有這麼多的大**。還有許多菩薩、大菩薩：有文殊師利法王子、阿逸多菩薩、幹陀訶提菩薩、常精進菩薩，等各位大菩薩。
以及釋提桓因等許多天上的人都在一起。這時佛告訴長老舍利弗，從我們這個世界一直向西方去，經過十萬億個佛國土的世界，有乙個世界名字叫做極樂世界，這個地方有一尊佛，名字叫做阿彌陀佛，現在正在那裡演說佛法。舍利弗，這個國土為什麼叫做極樂世界？
因為這個國土的眾生沒有種種的苦惱，只有種種的快樂，所以叫做極樂世界。又舍利弗，極樂國土宮殿樓閣之外有七重欄杆圍護之、上空有七重寶網、前後相間布列七重行樹，皆是四寶所成，而且周遍重重圍繞，是故這個國土叫做極樂世界。又舍利弗，極樂國土有七寶所成的水池，池中的水具有八種功德，時常充足盈滿於寶池之中。
池底是純用金沙鋪地，四邊階沿，亦都是用金、銀、琉璃、玻璃交相合成的。寶池上還有許多樓閣，亦是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙這七種寶貝莊嚴雕飾而成。池內的蓮花，有車輪一樣大，青色的蓮花會放出青色的光來、黃色的蓮花會放出黃色的光來、紅色的蓮花會放出紅色的光來、白色的蓮花會放出白色的光來，而且這種蓮花都是很好很香很潔淨的。
舍利弗，極樂國土如此美好都是阿彌陀佛的功德所成功的！又舍利弗，極樂國土常常有很好聽的各種**，地面是**鋪設的。在晝夜六時中，天上不停地落下曼陀羅花，極樂世界的眾生，常常在清晨的時候，各以自己的衣角，裝滿了美妙的天花，去供養他方世界十萬億佛。
只不過一頓飯的功夫，就能回到本來的國土，用過早飯就去繞佛修行。舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是如此莊嚴美好！其次，舍利弗，這個國土中常有種種奇妙的各種顏色的鳥：
白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命的鳥。這種種的鳥，晝夜六時發出柔和清雅的聲音來，都是演說五根、五力、七菩提分、八聖道分等種種佛法。極樂世界的眾生，聽了這種種法音，大家也一齊稱唸佛法僧三寶的功德。
舍利弗，你不要以為這些鳥是因為有罪才投生到這裡的。為什麼呢？因為極樂國土沒有三惡道。
舍利弗，極樂國土連惡道的名字都沒有，怎麼會有真實罪報所生之眾鳥呢？！這麼多的鳥，都是阿彌陀佛為了佛法的宣布流通變化而有的。舍利弗，極樂國土的微風吹動了行樹和羅網時，就會發出微妙的**，好象百千種樂器同時奏響。
聽到這個**就自然而然生起唸佛、唸法、念僧的心來。舍利弗，這個國土阿彌陀佛成就的功德就是如此美好！舍利弗，你的意思怎麼樣？
這一尊佛為什麼叫阿彌陀？舍利弗，這一尊佛光明無量，能夠遍照十方國土，無能何物都不能遮蓋阻礙其光明，所以叫做阿彌陀。又舍利弗，這一尊佛的壽命及國土中所有人民的壽命都是無量無邊阿僧祗劫的長久，所以叫做阿彌陀。
舍利佛，阿彌陀佛成佛到現在已經有十劫。又舍利弗，阿彌陀佛有無量無邊的聲聞**，都是阿羅漢，數量之多無法表示，往生到極樂國土的諸大菩薩也是這麼多。舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是這樣的美好！
又舍利弗，凡是生到西方極樂世界的眾生，都能達到不退地菩薩的位次，還有許多菩薩，就在這一生中就補到佛的位置上，數量非常之多，無法用數字來表達，只能用無量無邊阿僧祗來比說。舍利弗，眾生聽到西方極樂世界這樣的美好，就應當發願，求生到西方極樂世界。為什麼呢？
因為可以與最上等的善人相聚在一起。舍利弗，想生到極樂世界不可以缺少善根、福德、因緣。舍利弗，若有善男子、善女人聞說「阿彌陀佛」這個名號，執著不斷的念一句「阿彌陀佛」，或一天、二天、三天、四天、五天、六天、七天，念到心中沒有雜亂的念頭，這乙個人臨命終時，阿彌陀佛和諸大聖眾出現在他面前，使他臨終的時候，心中沒有妄念，這時就能往生到阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我看到有這麼大的利益，所以說這麼一句話：如果有眾生聽我講述了極樂世界的好處，就應當發願，往生到極樂國土去。舍利弗，就象我現在讚嘆阿彌陀佛不可思議的功德利益。
東方也有阿(門＋眾)鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：
你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，西方世界有無量壽佛、無量相佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。
舍利佛，北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：
你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。
舍利弗，你的意思怎麼樣？為什麼這部經的名字叫做《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》？舍利弗，如果有善男之、善女人，聽了阿彌陀經又能念阿彌陀佛，發願往生，奉行受持，以及又聽了那麼多佛的名號，凡是這樣的善男子、善女人，都能得到一切諸佛的保護記念，都不會退轉於無上正等正覺。
是這個緣故舍利弗，你們都應當相信我的話、及諸佛所說的話。舍利弗，若有人已經發願、現在發願、將來發願，要生到西方極樂世界去的人，這許多人，都不會退轉於無上正等正覺的修行道路，在西方極樂世界的國土中，或已經往生了、或現在往生、或將來往生。因為這個緣故舍利弗，所有的善男子善女人如果有信心，應當發願，往生到西方極樂國土中去。
舍利弗，象我今天稱讚諸佛不可思議的功德，所有的佛也稱讚我不可思議的功德，而說這句話：釋迦牟尼佛能為非常艱難、非常稀有的事情，能夠在娑婆國土中、具有五種汙染的世界上，劫難的汙染、見解的汙染、煩惱的汙染、眾生輪迴的汙染、壽命不定的汙染中，得無上正等正覺，為所有的眾生說一切世間眾生難以相信的唸佛修行法門。舍利弗，你應當知道我在這個五種汙染的濁惡世間、做這麼難的事情，證得了無上正等正覺，為一切世間說這樣的令眾生難以相信的唸佛修行方法，是為極難！
佛說完了這部經，舍利弗及所有的比丘、一切世間天道、人道、阿修羅道等種種眾生聽了佛所說的經，大家都歡喜相信領受，禮敬佛陀以後就回到了自己原來的地方。（請同修指正）
釋迦牟尼佛是如何證悟成佛的,釋迦牟尼佛開悟後，說的第一句話是什麼？
比盧遮那如來 法身佛 毗盧遮那佛 即大日如來 為即是中道之理體也，佛的本體即是法性，故稱法身，法身處於常寂光淨土。其實十方三世一切佛，皆具不二之法身，法身象徵了世間宇宙的一切法皆由此出。報身佛 盧舍那佛，義曰 光明遍照，又作 淨滿 報身佛是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧型的佛身。是行六度...
釋迦牟尼佛是怎麼死的
釋迦牟尼佛在79歲圓寂。佛最後的行程。佛在毗舍離城就已經得病，在那裡，他的 度過雨季。然後繼續向北行。途中接受鐵匠純陀供奉的食品，病情加重，有人說是痢疾。最後佛和 來到拘尸那城，佛在郊外的樹林裡圓寂。時間是西元前486年農曆2月15晚上。釋迦牟尼佛降生於西元前六二三年.2008 623 2631歲 ...
阿彌陀佛和釋迦牟尼佛誰最大，阿彌陀佛和釋迦摩尼佛哪個大？達摩是什麼佛？
佛佛道同，無有高下。釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界於賢劫之中的第四佛，是我們這個世界的教化之主，也就是我們這個世界度化眾生的導師，更是我們這個世界佛教的開創者。而阿彌陀佛是西方極樂世界的佛，在極樂世界教化教導眾生，阿彌陀佛在因地修行的時候發了四十八個大願，以種種方便之力接引無量眾生，得以往生西方極樂世...