1樓：米蘭加油
一，戴戒指的習俗從何時開始? 國外學者大都認為戒指一物是西方民族的創造，根據之一是由古羅馬文學家喬芬那爾《諷刺錄》卷三中的有關記述可知，羅馬人早就有了戴指環的習俗。亦有人根據《舊約聖經》中的《以賽亞書》的記載，斷定約在公元前八世紀，巴勒斯坦的女子已經以戒指為裝飾品了。
此外，尚有古埃及法老遠在公元前九世紀即以戒指為權柄象徵的說法。 中國學者大多認為是中國人最早發明了戒指，其創制的時間大約可確定在公元前十一世紀。如《呂氏春秋·貴直》：
“(紂)刑鬼侯之女而取其環。”高誘注：“聽妲己之譖，殺鬼侯之女，以為脯，而取其所服之環也。
”這個故事在《史記·殷本紀》、《春秋繁露·王道》中亦有所演繹。大致為：商末的紂王垂涎鬼方族首領之女的美色，迫其入宮為妃。
她不忍**，吞指環自盡，紂王依妲己的教唆，剖肚取出指環，再把屍體煮熟。由此可見指環的發明更在紂王之前，很可能是活動在今河南省北部一帶的鬼方族人的首創。 但是，無論是羅馬人希臘人希伯來人或中國人孰先發明戒指的說法，依據都是古代文獻或記載在書籍上的古史傳說，沒有考古成果的印證，以至人們對這些指環究為何種質料所制亦一無所知，惟中國學者據鬼侯之女吞環自盡的傳說，推測它是用青銅鍛造的。
二，戴戒指的原始涵義是什麼? 國外學者依據戒指首創於西方說而發表的種種觀點姑且不論，中國人自己亦有多種見解。 有人認為佩戴戒指是人類愛美之天性使然，它的發明和以耳環、鼻環、腕鐲、腳鐲等物用作裝飾品的審美觀念是一致的。
有人認為佩戴戒指是初民的太陽崇拜的產物，圓形指環正是太陽神日輪的象徵。 有人認為戒指的原始作用是護身符，它與初民視圓圈為具有神祕莫測之魔力的原始思維密切相關，流傳久遠的“太極圖”也是從這種思維中產生。 還有人認為戒指起源於初民的生殖崇拜，圓圈型的指環正是女性***官的典型符號。
這種崇拜的主要目的，是原始人欽慕女性的生殖能力。其後，他們逐漸意識到人類的繁衍不單取決於女性，男性也必不可少，於是對女性***官的崇拜又發展成對男女性行為的崇拜，戴戒指的含意也相應遞進一層——成了男女間性行為的標誌。其後男女定情訂婚要贈送戒指的行為，實際上也包括了這兩層原始涵意。
又有人認為中國遠古至上古時代的戒指，除用為戒絕性行為的表記以外，別無其他用途。這一點，東漢鄭玄在《詩經·鄴風·靜女》的註釋中講得很清楚：上古時，宮裡的妃妾輪流伴寢君主，輪到者由女官在其左手上戴一指環作為標誌；俟其懷孕後，便給她在右手上套一金環以示有孕。
指環之所以又稱戒指，就是以此禁戒君主再“御幸”這位妃妾。從現代科學的眼光看，妊娠期間對性行為的戒絕是合理的，但古人如此行事的動機是出於迷信，他們以為懷孕及經期中的女人身體不潔，與之接觸便有晦氣、禍害，故這兩個時期的女人是“他不”(taboo)之物——即不可觸犯者，“戒指”乃“他不”的表徵。這種迷信觀念今日雖然已經消失，但指環仍然具有禁戒的性質，只不過涵義起了變化。
戒指在古代所禁戒的是丈夫不得與已有身孕的妻妾再行**，在現代則禁戒該女子的丈夫或未婚夫以外的男子再生非分之想。所以，戒指的古名仍舊適用於今日。
2樓：爪機粉絲
有資料表明，我國大約在距今4000多年前就已有人佩戴戒指。到秦漢時期，婦女佩戴戒指已很普遍。東漢時期，民間已將戒指作為定情之物，青年男女往往以贈送指環表達愛慕之情。
到了唐代，戒指作為定情信物就更加盛行，並一直延續至今。 據悉，戒指起源於古時的中國宮廷。女性戴戒指是用以記事。
戒指是一種“禁戒”、“戒止”的標誌。當時皇帝三宮六院、七十二嬪妃。在後宮被皇上看上者，宦官就記下她陪伴君王的日期，並在她右手上戴一枚銀戒指作為記號。
當后妃妊娠，告知宦官，就給戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。 後來戒指變成結婚的信物。14世紀，歐洲女性戴戒指普遍起來。
戴在哪個指頭上，也有一種約定的習俗：食指表示想結婚即表示求婚；中指表示戀愛中；無名指表示已訂婚或已結婚；小指表示獨身。大拇指一般是不戴戒指的。
戒指一般應戴在左手上，這也是世界各國所接受的習俗。
滿意請採納
戒指的由來
3樓：腦洞快歷史
結婚要戴戒指,求婚要送戒指,訂婚也有訂婚戒指。那麼戒指為什麼叫戒指？
4樓：不乖的
戒指的歷史可以追溯到新石器時代，龍山文化遺址的墓葬中就發現了裝飾用的戒指，甘肅齊家文化遺址中也有銅質戒指出土。但最初，戒指並非是一種用來表達愛情的飾物。
1、《五經要義》裡面講到戴戒指是古代宮中妃嬪來例假或有身孕的的訊號：宮中女官事先向妃嬪發放戒指，侍寢的妃子把銀指環戴在左手指上，侍寢之後在戴在右手指上；若是來例假或者有身孕，就戴一個金戒指表示。
2、到了漢魏以後，戒指才成為男女之間寄託感情的象徵。戒指和感情發生聯絡，極有可能是漢魏時期受到外來文化的影響。比如西域大宛國就有類似習俗，娶親前要以"金同心指環"為聘。
3、等到了唐朝，戒指更被賦予婚姻的意義，晚唐時期戒指已經可以作為訂婚信物之一。彼時的戒指跟現在的結婚戒指已經有差不多的含義，都是希望愛情“長久之好”。
5樓：丶不羈放縱丶丶
據悉，戒指起源於古時的中國宮廷。女性戴戒指是用以記事。戒指是一種“禁戒”、“戒止”的標誌。當時皇帝三宮六院、七十二嬪妃。
在後宮被皇上看上者，宦官就記下她陪伴君王的日期，並在她右手上戴一枚銀戒指作為記號。當后妃妊娠，告知宦官，就給戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。
在十五世紀之前，只有君主才能佩戴鑽飾，富貴人家的婚戒都鑲以寶石。直到十五世紀，鑽石成為堅貞不渝婚姻的象徵後，鑽戒才成為結婚儀式的一部分
世界上第一個將戒指當做訂婚信物的人是奧地利王麥士米尼。2023年，麥士米尼認識了瑪麗的公主。
麥士米尼為她的美麗容貌和優雅的舉止而傾倒。可瑪麗早已許婚於當時的法國王儲，但是他仍不放棄，為了贏得瑪麗的愛，麥士米尼命人專門打造了一枚珍貴的鑽石戒指，送給瑪麗。
瑪麗面對這隻精雕細刻、閃閃發光的鑽石戒指和麥士米尼的熱烈追求，終於改變了初衷，嫁給了麥士米尼。從此，鑽石戒指便成了西方人的訂婚信物。不過在古羅馬，戒指是被用來做印章的，象徵著權利。
6樓：枕風宿雪流年
由來如下所述：
戒指源自古代太陽崇拜。古代戒指以玉石製成環狀，象徵太陽神日輪，認為它象太陽神一樣，給人以溫暖，庇護著人類的幸福和平安，同時也象徵著美德與永恆，真理與信念。婚禮時，新郎戴金戒指，象徵著火紅的太陽；新娘戴銀戒指，象徵著皎潔的月亮。
7樓：有夢既敢為
世界上第一個將戒指當做訂婚信物的人是奧地利王麥士米尼。2023年，麥士米尼認識了瑪麗的公主。麥士米尼為她的美麗容貌和優雅的舉止而傾倒。
可瑪麗早已許婚於當時的法國王儲，但是他仍不放棄，為了贏得瑪麗的愛，麥士米尼命人專門打造了一枚珍貴的鑽石戒指，送給瑪麗。
瑪麗面對這隻精雕細刻、閃閃發光的鑽石戒指和麥士米尼的熱烈追求，終於改變了初衷，嫁給了麥士米尼。從此，鑽石戒指便成了西方人的訂婚信物。不過在古羅馬，戒指是被用來做印章的，象徵著權利。
8樓：深海是深藍深藍
1、戒指的起源一：
戒指文化的歷史已經有上千年，可以說是非常悠久的，那麼關於戒指的由來，民間也有著不同的傳說和起源故事。其中最大眾的一種說法就是戒指是由古代枷鎖演變而成的。
傳說在遙遠的古代，男子會到不同的部落中搶婚，在搶婚之後，通常會為這些女子戴上枷鎖，而這個枷鎖的意思就是希望能夠永遠套牢這個人，使它的心永遠屬於自己。
而這些枷鎖在隨後的演變過程中，慢慢的變成了戒指，並逐漸將這些戒指雕刻設計成各種款式，從而也起到一種裝飾的效果，當女子在戴上這枚戒指時，說明她已經心有所屬。
2、戒指的起源二：
戒指的由來起源中，還有一種說法是戒指最早起源於古埃及，因為在千年之前，當時並沒有戒指這個說法。而埃及的統治者，為了能夠彰顯自己的權利，因此他們會在自己的身上隨時佩戴一枚印章，而這枚印章拿起來的時候非常麻煩。
後來人們就想到了用圓環的方法代替，也就是說將原本的印章打造成圓環，長期佩戴在手指上。這樣不僅非常便利，而且使用時也會非常省事。長此以往，人們認為佩戴這個小印章讓整個手指看上去非常漂亮，這種印章時的戒指也逐漸成為裝飾品慢慢走近人們的生活。
3、戒指的起源三：
另外戒指的起源還有一個非常特殊的說法，傳說戒指原本是宮中嬪妃們常常佩戴的飾品。由於宮中的嬪妃特別多，而每個嬪妃在來月事的時候無法接收帝王的御幸。
當出現這種情況時，為了能夠傳遞出這個意思，通常嬪妃會將一枚銀指環直接套在右手上，久而久之，這種戒指佩戴不僅有著一定的寓意，同時也成為一種美觀裝飾逐漸流傳。
1、“戒指”一詞的出現：元代
元代關漢卿的戲曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有：“（正旦雲）這個是金牌？衙內見愛我，與我打戒指兒罷。再有什麼？”這裡就出現了“戒指”一詞。
《永樂大典》殘本中儲存的朝鮮時代的漢語教科書《樸通事諺解》有：“少贖，二十兩也不夠，我典一個房子裡，我再把一副頭面，一個七寶金兒，一對耳墜兒，一對窟嵌的金戒指兒，這六件兒當的五十兩銀子，共有二百兩銀子，典一個大宅子。”
2、“戒指”一詞被廣泛使用：明代以後
直到明代以後，“戒指”的稱呼才多了起來。《中國古代服飾風俗》一書講到明代服飾時說：“至於稱其為戒指，似乎還是明代以後的事情。
”明王圻的《三才圖會》又說：“後漢孫程十九人立順帝有功，各賜金釧指環即今之戒指也。”
參考資料
9樓：li小狐狸
無論是中國還是西方，戒指
的無論是中國還是西方，戒指的起源都與愛情無關，但是佩戴戒指的歷史都非常久遠，並不約而同地演變成結婚必備的器物。
在古埃及，戒指由法老的印章演變而來。印章是一種權力的象徵，王室貴族若要委派某人代表他，則會將他的印章戒指交給此人。有了這個戒指，他釋出的命令才具有足夠的權威性。
在古希臘神話中，最早記錄的戒指，是在普羅米修斯從上天偷來火種到人間的神話中。宙斯把普羅米修斯所在高加索山脈上三十年，但最終他還是得以逃脫，並帶走了那塊帶有鎖鏈的大石頭。
宙斯也給他開啟了鎖鏈讓他重獲自由，但它必須帶上一枚由鎖鏈的一部分製成的戒指。人類由此佩戴戒指來記住他並感謝他給人類帶來的福音。
歐洲的戒指文化其實很早就與婚姻相關。在早期部落中，男女之間的婚姻是通過“搶婚”進行的，當男子搶到一個婦女後，就給她戴上戒指，以示該女已歸我所有。只不過直到古羅馬時期，訂立婚約時贈送戒指的風俗才成為有文字可考證的事實。
訂婚戒指最初是鐵製的，後來出現了把**製成的訂婚戒指送給未婚妻的習慣，慢慢的已經存在婚約者將自己姓名的大寫首字母刻在戒指上，作為禮物送給未婚妻的慣例。
交換戒指作為婚禮內容的一部分，則要在很多年以後出現在**教的歷史裡。13世紀的歐洲各地開始普遍接受在結婚時贈送或交換結婚戒指的習慣。15世紀時，奧地利的馬克西•米蘭公爵鍾情於法國的瑪莉公主，於是選擇了一個鑲有圓鑽石的戒指送給公主作為定情信物，璀璨的鑽石果然贏得了公主的芳心。
自此，鑽石婚戒被視為堅貞不渝的婚姻象徵。
中國戒指文化的發展
在中國，戒指的起源也沒那麼浪漫，而是赤裸裸地指向了性。很早的時候，戒指曾用於標記宮廷后妃每月的“例假”，以避開被安排與皇帝過夜。
包括《詩經》在內的多部史書都記載，當群妃中有人來月經或有身孕等情況不能接近皇帝時，要與平常時候戴戒指的方式有所區別，這樣就被負責安排皇帝房事的“女史”排除掉，以禁戒帝王的“御幸”。
到了在漢朝，戒指也作為寶物獎賞給功勳人士。後來，戒指傳到民間，去其本義，以為美觀，久之便留成風氣。
魏晉南北朝時期，由少數民族帶來的移民文化對中國文化產生了很大影響，比如西域大宛國就有類似習俗，娶親前要以"金同心指環"為聘。因此有更多人將戒指作為飾物佩戴，戒指也與戀愛和婚姻聯絡起來。
在唐代，戒指作為定情信物就更加盛行，並一直延續至今。史料說唐代書生韋皋與玉簫(女子名)告別，“遂為言約，少則五載，多則七年，取玉簫，因留玉指環一枚”。這裡的指環就有了比較明確的“訂婚”的含義。
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