1樓:絔喥吥媞萬螚
韓滉(723~787)
中國唐代畫家。字太衝 。長安(今陝 西西安)人。
曾任檢校左僕射同中書門下平章事,封晉國公。博雅多才,工書法,善鼓琴。繪畫師法陸探微,擅畫人物、農村風俗及馬、牛、羊、驢等,作品多反映唐代的文人生活及農村的生活習俗。
今有《五牛圖》傳世
張萱,京兆(今陝西西安)人,生卒年不詳。藝術活動主要集中在唐開元、天寶年間(713-755),張萱供奉於內廷,在集賢院中任畫直,司宮廷畫家之職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱,在画史上通常與另一稍後於他的仕女畫家周昉相並提。
唐宋画史著錄上記載張萱的作品計有數十幅,不少還一再被許多畫家摹寫,但出於張萱本人手筆的原作,今已無一遺存。
周昉,中國唐代畫家。字景玄,又字仲朗。京兆(今陝西省西安市)人。
生卒年不詳。出身貴族。周昉見於記錄的最早活動時間是唐代宗大歷(766~779)年間任越州(今浙江省紹興市)長史。
最後見於記載的活動時間是德宗貞元(785~804)奉詔畫章敬寺壁畫。
顧閎中(約公元910--980年)
活躍於南唐時期,是後主南唐畫院翰林待詔。善畫,獨見於人物,「是目識心記」的高手。畫風沿承唐代仕女傳統,並創立五代清秀娟美形象的造型特徵他的作品傳世只有《韓熙載夜宴圖》,但卻以「孤幅壓五代」的氣派存留於世。
閃耀著永不熄滅的藝術之光。
2樓:匿名使用者
周昉 (1)名家介紹:
生卒年不詳,唐最有代表性的人物畫家。字景玄,又字仲朗,京兆(今陝西省西安)人。貴族出身,歷任趙州、宣州長史。
擅畫人物,尤工仕女。學張萱而小有變化。其多畫貴婦,容貌端莊豐腴,色彩明麗。
(2)代表作品:
《簪花侍女圖》 絹本設色 46x180cm 遼寧省博物館藏 2:張萱
(1)名家介紹:
生卒年不詳。唐代畫家,京兆(今陝西省西安)人。開元間任史館畫直。善畫仕女。筆墨精微,名冠一時。
(2)代表作品:
《虢虢夫人游春圖》 絹本設色 52x148cm 遼寧省博物館藏
3樓:yqq清
閻立本,吳道子,尉遲乙僧,張萱,周昉。展子虔,李思訓,李昭道,王維,
唐朝的畫家有哪些?
4樓:絔喥吥媞萬螚
韓滉(723~787)
中國唐代畫家。字太衝 。長安(636f707962616964757a686964616f31333363396463今陝 西西安)人。
曾任檢校左僕射同中書門下平章事,封晉國公。博雅多才,工書法,善鼓琴。繪畫師法陸探微,擅畫人物、農村風俗及馬、牛、羊、驢等,作品多反映唐代的文人生活及農村的生活習俗。
今有《五牛圖》傳世
張萱,京兆(今陝西西安)人,生卒年不詳。藝術活動主要集中在唐開元、天寶年間(713-755),張萱供奉於內廷,在集賢院中任畫直,司宮廷畫家之職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱,在画史上通常與另一稍後於他的仕女畫家周昉相並提。
唐宋画史著錄上記載張萱的作品計有數十幅,不少還一再被許多畫家摹寫,但出於張萱本人手筆的原作,今已無一遺存。
周昉,中國唐代畫家。字景玄,又字仲朗。京兆(今陝西省西安市)人。
生卒年不詳。出身貴族。周昉見於記錄的最早活動時間是唐代宗大歷(766~779)年間任越州(今浙江省紹興市)長史。
最後見於記載的活動時間是德宗貞元(785~804)奉詔畫章敬寺壁畫。
顧閎中(約公元910--980年)
活躍於南唐時期,是後主南唐畫院翰林待詔。善畫,獨見於人物,「是目識心記」的高手。畫風沿承唐代仕女傳統,並創立五代清秀娟美形象的造型特徵他的作品傳世只有《韓熙載夜宴圖》,但卻以「孤幅壓五代」的氣派存留於世。
閃耀著永不熄滅的藝術之光。
??你知道在唐朝時期,有哪些著名的畫家?
5樓:五戒之印
閻立本(約601年-673年), 雍州萬年(今陝西省西安市臨潼區)人,唐代政治家、畫專家。
吳道子(約公
屬元680~759年),唐代著名畫家,画史尊稱畫聖,又名道玄,漢族,陽翟(今河南禹州)人。
薛稷(649年-713年),字嗣通,蒲州汾陰(今山西萬榮縣)人,唐朝大臣、書畫家。
周昉(生卒年不詳),字仲朗、景玄,京兆(今陝西西安)人,唐代著名畫家。出身顯貴,先後任越州、宣州長史。
張萱(生卒年不詳),漢族,長安(今陝西西安)人,唐代畫家,開元(713年-741年)年間可能任過宮廷畫職。
6樓:吉
閻立本,吳道子。吳帶當風,學中國美術史的時候印象比較深的唐代著名畫家。
7樓:箭壩
閻立本和「畫聖」吳道子。
唐朝著名畫家有哪些?
8樓:匿名使用者
1,吳道子(約公元680一759年)
2,閻立本(約601一673年)
3,韓幹(約706一783年)
4,周昉(公元8世紀-9世紀初)
9樓:無名無功
唐朝有四大畫家,一是吳道子史稱畫聖。二是閻立本政治家大畫家。三是韓幹畫馬為名。四是周昉著名畫家,還有一些如王維韓滉等。
10樓:匿名使用者
吳道子,閻立本,張萱,周昉,韓幹,李思訓,王維,韓滉,
唐代四個四大畫家的名字
11樓:匿名使用者
1、吳道子:吳道子,(約公元680~759年),唐代著名畫家,画史尊稱畫聖,又名道玄。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精於佛道、人物,長於壁畫創作。
代表作是《送子天王圖》,《明皇受篆圖》,《十指鍾馗圖》。
2、閻立本:閻立本(約601年—673年),唐代政治家、大畫家。主要作品是《步輦圖》《歷代帝王像》《職貢圖》《蕭翼賺蘭亭圖》等。
3、韓幹(約706年-783年),唐代畫家,以畫馬著稱,。代表作是:《牧馬圖》《照夜白圖》等。
4、周昉:(公元8世紀-9世紀初),唐代著名畫家,代表作:《五星真形圖》《楊妃出浴圖》《妃子數鸚鵡圖》《簪花仕女圖》。
擴充套件資料:
吳道子:
吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就,是由於他刻意求新,勇於創作。《歷代名畫記》記載了他這樣兩句話:「眾皆密於盼際,我則離披其點畫,眾皆謹於象似,我則脫落其凡俗。
」由此可見他在繪畫藝術上不落俗套,大膽創新的精神。因此他的作品成為畫師們所學習的楷模,繪畫作品稱為「吳家樣」。
故唐人朱景玄在《唐朝名畫錄·序》中品評了唐朝諸畫家「近代畫者,但工一物以擅其名,斯即幸矣,惟吳道子天縱其能,獨步當世,可齊蹤於陸(探微)、顧(愷之)。」
閻立本:
閻立本善畫台閣、車馬、肖像,尤其是重大題材的歷史人物畫和風格畫。他的繪畫作品在《歷代名畫記》、《唐朝名畫錄》、《宣和畫譜》中提到的就有六七十件 。閻立本奉詔在太極殿凌煙閣畫《凌煙閣功臣二十四人圖》。
繪畫作品有《秦府十八學士圖》《魏徵進諫圖》《北齊校書畫卷》《異國鬥寶圖》《職貢圖》《西域圖》《明凌列像圖》《外國圖》《永徽朝臣圖》等,保留至今的有《歷代帝王圖卷》《蕭翼賺蘭亭圖卷》《步輦圖》等。除繪畫外,閻立本也擅長詩文,有《僧道拜君親儀》與《巫山高》等詩存世。
閻立本的《太宗真容》《秦府十八學士圖》《凌煙閣功臣二十四人圖》,形象逼真傳神,是當時名作,時人譽之為「丹青神化」。
韓幹:韓幹(約706年-783年),唐代畫家,以畫馬著稱,藍田(今陝西藍田)人。
韓幹少年時只是一名酒店的雇工,後來被詩人王維賞識,資助他學畫,學成後被召為宮廷畫師,初師曹霸,後自獨善。官至太府寺丞。畫藝較全面,善畫人物畫像,尤善畫馬,重視寫生,皇帝命他拜當時畫馬名家陳閎為師,他不聽命,說:
「臣自有師,陛下內廄之馬,皆臣師也。」
由於他重視寫生,所以畫馬超過古人,後代畫馬名家如李公麟、趙孟頫都曾向他學習,他還畫過許多肖像畫和佛教宗教畫,但傳世不多。
牧馬圖,絹本。縱27.5公分,橫34.
1公分。台灣「國立」故宮博物院藏。 淺設色畫,黑白雙馬,胡人騎一而控二。
幅上宋徽宗題「韓幹真跡 丁亥御筆」八字。人物與馬俱極生動,徽宗瘦金體書題字亦挺勁,並有南唐御府藏印,為韓幹真跡無疑。
另有玉花駿、照夜白等駿馬圖。
周昉:周昉(公元8世紀-9世紀初),唐代著名畫家,字仲朗、景玄,京兆(今陝西西安)人,生卒年不詳。出身顯貴,先後任越州、宣州長史。
能書,擅畫人物、佛像,尤其擅長畫貴族婦女,容貌端莊,體態豐肥,色彩柔麗,為當時宮廷士大夫所喜愛。
他是中唐時期繼吳道子之後而起的重要人物畫家。是當時有名的宗教畫家兼人物畫家,早年效仿過張萱,後來加以變化,別創一體。周昉創造的最著名的佛教形象是「水月觀音」。
他的佛教畫曾成為長期流行的標準,被稱為「周家樣」。傳世作品有《簪花仕女圖》卷、《揮扇仕女圖》卷、《調琴啜茗圖》卷等。
12樓:匿名使用者
吳道子 吳道子畫像吳道子(約680~795年 )唐代畫家。画史尊稱吳生。又名道玄。陽翟(今河南禹州)人。約
唐畫馬大家韓幹生於永隆一年(680) ,卒於乾元元年(758)前後。少孤貧,初為民間畫工,年輕時即有畫名。周昉
13樓:匿名使用者
戴嵩、閻立本、吳道玄(吳道子)、韓太衝(字太衝,名顯示不出來)
14樓:匿名使用者
吳道子、閻立本、韓晃、周肪。
著名的唐代畫家有哪些?
15樓:飯糰公尺粒
閻立本:(601-673)唐代雍州萬年人。隋代畫家閻毗之子,閻立德之弟。
太宗時任刑部侍郎,顯慶初年,代兄做工部尚書,總章元年為右丞相。擅長書畫,最精形似。曾畫《步輦圖》等,作畫所取題材相當廣泛,如宗教人物、車馬、山水,尤其善畫人物肖像。
代表作《歷代帝王圖》是古典繪畫中的重要作品之一。所畫宮女,曲眉豐頰,神采如生。用墨而有骨;設色奇特而有法。
描法富於變化,有粗有細,有鬆有緊,用筆也較顧愷之細密精緻,富有表現力。 吳道玄:唐代傑出畫家。
字道子。河南陽翟(今河南禹縣)人。約生於唐高宗時代,繪畫活動在玄宗開元、天寶年間(約公元七世紀末、八世紀前期)。
出身貧寒之家。曾從張旭、賀知章學習書法,又習繪畫,師法張僧繇。後由山東兗州瑕丘尉召入供奉,授以「內教博士」、「寧王友」等職。
因玄宗召他入宮,遂改名道玄為道子,並宣稱沒有朝廷的詔令,不得作畫。所作人物、鬼神、鳥獸、台閣都冠絕一世。作宗教壁畫有三百壁之多。
後人奉為「畫聖」,被民主畫工尊為「祖師」。其藝術風格是「落筆雄勁」、「敷粉簡淡」,線條遒勁雄放,變化豐富,一變古來因襲的高古游絲描的細筆,發展了線描的藝術方法,故表現出的物象「高側深斜、卷飄帶之勢」,富有運動感、節奏感,被人們稱為「吳帶當風」。還創出「於焦墨痕中,略施微染」的淡彩法,稱做「吳裝新格」。
其作品反映現實生活者較多,有強烈的人民性。詩人杜甫在看了他畫在洛陽玄元廟的壁畫《五聖圖》後寫有「畫手看前輩,吳生獨擅場。森羅移地軸,妙絕動宮牆;五聖聯龍袞,千官列雁行。
冕旒俱秀髮,旌旗盡飛揚」的讚語。其其畫風,為唐代和宋元以來許多畫家所效法。宋代李公麟的樸質清勁的「只以墨蹤為之」的「白畫」發展起來的。
對後世影響極大。 關仝 關仝,長安(今陝西西安)人。工畫山水,師事荊浩,刻意力學,遂自成一家,時人種「關家山水」所作山水筆簡氣壯,景廣意長,與李成,范寬齊名,在北宋號「三家山水」。
富有生活氣息。布境兼「高遠」與「平遠」兩法,樹木有技無干 ,用筆簡勁老辣,有粗細斷續之分;落墨則漬染生動,饒於墨韻。《宣和畫譜》稱關仝「尤善作秋山寒林,與其村居野渡,幽人逸士,漁市山澤,使見者如在灞橋風雪中,三峽聞猿時,不復有市朝抗塵走俗狀。
」所述畫外之情,亦可與圖中約見之。此畫無款,據收傳印璽,可知先後為賈似道,元內府,明內府,明晉王府及清安岐收藏,後入清宮。《墨緣匯觀》及《石渠寶笈續編》等畫書著錄,可以認為是代表關仝畫風之作。
李思訓 李思訓:(651-716,一作648-713)唐代傑出畫家。字健。
成紀(今甘肅秦安)人。唐宗室孝斌之子。以戰功聞名於時。
曾任過武衛大將軍,世稱「大李將軍」。其子李昭道稱為「小李將軍」。其畫風精麗嚴整,以金碧青綠的濃重顏色作山水,細入毫髮,獨樹一幟。
在用筆方面,能曲折多變地勾劃出丘壑的變化。法度謹嚴、意境高超、筆力剛勁、色彩繁富,顯現出從小青綠到大青綠的山水畫的發展與成熟的過程。它和同時期興起的水墨山水畫,都為五代和北宋時期的山水畫奠定了基礎。
其作品均散佚。《宣和書譜》記載尚有《山屆四皓》、《春山圖》、《海天落照圖》、《江山漁樂》、《群山茂林》等十七幅,現在僅見《江帆樓閣圖》和《九成宮紈扇圖》。 張萱:
唐代傑出畫家。京兆(今陝西西安)人。生平事蹟不詳。
開元、天寶年間做過宮廷畫量。擅長畫仕女、宮蒼一類題材。《搗練圖》是他的代表作之一,人物動作自然,細節刻劃生動,勾線工線勁健,設色富麗。
在人物造型上,畫中的婦女曲眉豐頰、麗多姿,臉龐體形都顯得肥胖
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天竺天竺是中國古代對印度的稱謂之一。中國歷史上,對印度的最早記載在 史記 大宛傳 當時稱為身毒。唐初統稱為天竺。後來玄奘西域取經,根據讀音才正名為印度。印度是乙個著名的文明古國,也是佛教的發源地。印度人曾創造了光輝燦爛的古代文明並有許多發明,例如阿拉伯數字 西洋棋 甘蔗製糖法等。近代印度陷於政治動盪...
你知道孩子過滿月時的講究有哪些嗎?
新生兒滿月後,娘家接女兒 外孫回門過上三五天,俗稱為 挪窩 以為有益於身心健康。挪窩時折一束桃枝,上面用紅絲線系上5枚染成紅色的花生果和7枚銅錢。桃枝用於驅邪避祟,花生象徵長命百歲,銅錢則有 七星高照 人財兩旺 之意。接小孩時,在小兒眉心處用胭脂畫乙個紅勾。另備安息香與桃枝一道上路,坐轎 乘車均可。...