1樓：
b試題分析：分析題幹和選項，康有為是維新運動的代表人，主張實行君回主立憲制，排除a。「康有為撰答寫《孔子改制考》傳播西學」，但並沒有徹底否定中國文化，排除c。
康有為的維新思想主張立憲法、設議院、實行君主立憲，但沒有涉及科學技術問題，排除d，維新運動和新文化運動都主張改變舊的封建**思想，所以正確答案為b。
點評：此題難度中等，主要考查學生對維新思想和新文化運動的認識和理解，解題關鍵是掌握這兩場思想解放運動的本質。
高中歷史:康有為在撰寫《孔子改制考》傳播西學,宣傳維新思想，新文化運動的倡導者們則豎起了打倒孔家廟的
2樓：匿名使用者
都是資產=階==級進行復
思想改革，當
然是否定製了封建的思想基礎。這裡說的思想基礎是經過封建統治階級改造過的儒學，像三綱五常之類的保守的東西。康有為是託古改制，打著孔子的旗號宣傳自己的思想，同樣是反對以前舊的儒學的（也就是封建思想基礎）。
3樓：匿名使用者
我來給你bai
講一下康有為以孔教名義提du出變zhi法的原因：
十九世紀末民族危dao機嚴重，回變法圖存成為時代答的迫切需要，康有為作為資產階級維新派代表人物，與與其自身軟弱性，不敢公然同正統思想對立，因此把孔子打扮成託古改制主張變革的先師。所以他這是在借孔子的權威宣傳維新變法思想。
而陳獨秀他們把孔子作為共和的敵人，**的護身符，加以批判。
所以其實他們本質上都是反對封建**的。（老師給記的一道大題，希望對你有幫助。）
4樓：昌喜
這是由於康有為先在《新學偽經考》裡，把封建統治者所推崇的「古文經」回
斥為「偽答經」，即冒牌貨，那麼由此引申出來的封建教條就不足為訓了，這就動搖了封建統治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎。接著在《孔子改制考》裡宣稱孔子是託古改制、主張變法的先師，說孔子假託堯舜禹的言論來宣傳自己的政治觀點，所以，康有為是利用經學的外衣，利用孔子的權威否定君主**，以此宣傳維新變法的合理性，因此說《孔子改制考》否定了封建**的思想基礎。
5樓：吾僅路過爾
借用孔子反對**，孔子並沒有提出君主**
歷史題康有為寫新學偽經考和孔子改制考的目的是?說明康有為維新思想有何特點
6樓：上德無為無以為
最明顯的特點就是依託古制，見、康有為在對待傳統文化上的態度是借用傳統文化，所謂依託古制就是，披上儒學的外衣去宣傳變法思想，因為當時封建頑固勢力依然很強，為了使變法能適應國情，所以康有為就用了這樣的手段。他這樣做是~有利於減小變法的阻力。
但也反映了資產階級維新派的軟弱性和妥協性，同時他主張把西方資本主義的政治學說同傳統的儒家思想相結合
康有為的《孔子改制考》是如何將傳統儒家思想和維新思想構建關聯的？
7樓：匿名使用者
例如，第十二卷《孔子論制法堯舜文王考》中，康有為認為孔子改
制只是效法堯舜版，權原因在於「堯舜以行民主之太平，然其惡乎奪而重仁讓」。所以有了禪讓制，他非常推崇這種盛德，「堯舜為民主，為太平世，為人道之至，儒者舉以為極者也」，並進而引申說：「春秋，詩皆言君主，惟堯典特發民主義，自欽若昊天後，即舍嗣而巽位，或四嶽共和，或師錫在下，格文祖而集明堂，闢四門以開議院，……故堯典為孔子之微言，素王之臣制，莫過於此。
」康有為託古喻今，與他選「議郎」，開議院的論說相照應。
也就是說，他的意思是應該選出相應的代表來分均權利，而不是使權利只掌握在皇帝手中，也就是所謂選「議員」，這與古時的堯舜禹禪讓制是相似的，都是任命有傑出能力的代表參與國家大事
康有為的故事，康有為 梁啟超的小故事
光緒二十四年 1898年 六月十六日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理衙門章京，准其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。戊戌變法之初，在康有為的幕後主持下，光緒帝推動了一系列的改革，此後，康有為迭上奏摺，對政治 經濟 軍事 文教方面提出不少改革建議，包括擬定憲法 開制度局 禁止婦女纏足...
被康有為稱為中國西學第一誰,誰被康有為稱為「中國西學第一」？
你好！中國西學第一人 嚴復 嚴復是清 派出的第一屆留學英國的學生，主攻的是海軍駕駛。他和後來犧牲在甲午海戰中的劉步蟾 鄧世昌，以及薩鎮冰等是同時代的留歐學生。他們深知肩負國家重任，強烈的使命感促使他們奮發學習。1879年夏，嚴復畢業於格林威治海軍學院回國。有多部譯著問世，尤以1888年的 天演論 為...
史料一反映了康有為的什麼思想主張
反映了康有為廢除封建制度，改行君主立憲制的主張。強調從政治制度方面去變革 在政治上學習西方，實行君主立憲制 從技術層面上升到政治制度層面推動中國近代化。戊戌變法 戊戌變法，又稱百日維新，是指1898年6月11日至9月21日以康有為 梁啟超為主的維新派人士通過光緒帝進行倡導學習西方，提倡科學文化，改革...