1樓：海印放光
不能用一種宗教的名稱和定義去解釋比較另乙個宗教的名稱。
道教裡的「真人」，道教認為就是解脫的境界了。
而「超出三界」是佛教的名稱，是佛教羅漢以上的解脫境界，不能橫向比較的。
2樓：匿名使用者
假作真時真亦假。真人不爭高下/長短/貴賤，你想選擇強勢的一面，見到的只能是假；你選擇守柔處下，其德乃普。
3樓：匿名使用者
道教與道家不同。
道家的老莊，是佛菩薩化身。
道教旨在常生不老，還在三界內。
4樓：大夢誰先覺卍
道家的真人超出三界了 真人不是人的意思，而是神！只是道家開悟後的叫真人，佛家叫佛而已。
要知道釋迦牟尼佛、老子、耶和華這些神都是人形，可是他們是神！
5樓：摩辣訶
仙人，未脫凡塵，難出六道
6樓：
道家不是也講空嗎 老子不是說過嗎 此空 無前無後 無內無外.....也許是叫法不一樣。
7樓：匿名使用者
假人我知道，真人不清楚
8樓：匿名使用者
既然是真人就沒有超脫出人的範疇。還在三界中。比如 張三丰135歲。
道家所說的「跳出三界外,不在五行中」，神話裡有誰跳出了？
9樓：匿名使用者
跳出三界外 不在五行中
三界是道場, 可視為無所趣也, 要把三界看成乙個道場, 把三界全部看成乙個乾乾淨淨的沒有汙染的地方。要看破三界, 領悟人生均屬無性, 三界都是沒有性的是色空境界。三界是欲界、色 界、無色 界。
要把三界看成是道場,看成清淨之地, 成為心中的道場, 心不投入當中, 不把三界當成心中喜歡的地方, 你心中就有道場了, 如果把三界統統看成是空幻的東西, 就不會落入其中。比如: 喝酒,就算享受了吧, 多喝就會醉, 就會陷進去, 享受的東西都會把人陷進去, 沉淪其中。
煩惱即菩提, 眾生也是無我的,三界是道場。煩惱來了就是給你乙個智慧型的啟發, 為什麼有煩惱你才會有智慧型? 如果沒有煩惱哪有智慧型。
菩提就是智慧型, 就是要利 用煩惱來開發自己的智慧型, 眾生是無我的,是沒有我自己的, 要有菩提心, 清涼心, 就不會生煩惱,要記住三界是道場。
**給你們講一點點色 界天的事, 色 界天四處都是鳥語花香, 微妙其中, 有美妙的**, 樂在妙中, 行在妙中,美在妙中, 香在妙中, 一切都在妙法之中, 而這些美妙的境界也是不長久的, 天人有五衰, 等到天福享盡時, 也會下來。佛菩薩的境界, 是要看破它是空幻的, 真正的有光 明境界的人, 你一定要看破它。**常和你們講凡是不能長久的物質皆屬虛幻, 三界輪迴是境界, 三界輪迴, 是到天上了, 又下來了, 就是六道輪迴, 不論在哪乙個道, 都是乙個境界, 境界純屬虛幻, 是你的感覺。
三界輪迴均屬虛幻, 一念善, 會上去, 一念惡, 會下去, 菩薩是無礙的,所以菩薩不會趣入, 也就是菩薩不會有興趣加入其中, 什麼境界你都會得到解脫, 就是只有當你不趣入, 不對這三界存有想法, 什麼樣的境界都能解脫。見解是一切無礙,如果每人在見解上對某一事情認為沒有障礙, 就會事事順利無礙, 也就無對立故。要做到無滯無礙, 當你腦子裡真正破除了這些雜念, 就不會有障礙了。
緣由願來, 緣分是由你的願力所來的, 願力大, 你的善 緣就自然聚足了, 所以能覺他人之障, 不行語言。如能受人之辱, 無動於色, 佛道成近矣。如果知道 人家在騙你,不要有反映, 笑一笑, 受人侮辱要不動於色, 做人如果能夠守住這幾個字, 你學佛接近成功了。
境界來了不懼怕,來去不留, 一切隨緣, 你就很自在了, 就不會難過, 放下即得解脫, 你把這個緣分放下了, 你就解脫了。
如果你是乙個有智慧型的人, 永遠不會指責別人, 檢 查人家不如先檢 查自己, **讓你們知道聰明難, 糊塗更難, 在人間學聰明已經很難了, 要學糊塗更難, 所以有句話叫: 難得糊塗,這個糊塗是聰明的, 有智慧型的糊塗, 真正的放下就不會糊塗了, 真正糊塗的人就是放不下。總之失意時要用忍耐的方法克制自己的失意。
快 意, 治之於淡, 就是開心了, 有好事情來時盡量淡化, 經常不要讓自己的心有增減感, 是名入道之人, 即為修為之人。
10樓：匿名使用者
真正達到不在三界外，超出五行中的境界，除了能夠超脫生死輪迴外，還需要達到心志成熟，無嗔無念；不滯於物，無克無生。從西遊記原著來看，到達這個境界的，非大神通大智慧型不能為，也僅僅只有佛祖、道祖等寥寥數人而已（就算是這些人，真的就能無嗔無念嗎？），孫悟空的修為，還差的太遠。
11樓：撫手天地滅
我看諸位有將三天比做三界的，然而這是謬誤。本身西遊記裡面這句話，應該是歸屬於佛教理論，可是又有道教的影子。可以說只有似生非生的狀態才可以說是跳出三界外。
當然，要是按照封神榜的體系，那麼諸聖都可以歸此範疇。
12樓：洪荒道主
只有佛才真正的跳出三界外，不在五行中，超脫生死輪迴，無欲無求，自在逍遙。凡還在道的範疇，沒有成佛，都逃脫不了生死輪迴的苦厄。所以如來才慈悲渡世，普渡眾生脫苦厄。
奈眾生愚昧，佛法雖然無邊，也只能渡有緣
13樓：阿彌陀佛慈悲
這個是佛教用語，佛教把眾生世界分為「三界」。其中欲界包括六慾天、人間和地獄；色界包括四禪十八天；無色界包括四空天。三界是眾生生死輪迴的處所，充滿痛苦煩惱，被喻為「火宅」。
「五行」原是中國古代的哲學概念，指構造物質世界的五大元素：金、木、水、火、土。這「五行」不但有各自的本質特徵，而且相互之間有生成、克制等聯絡，從而構成了萬物及其運動變化。
「超出三界外」就是超出生死輪迴，「不在五行中」就是不受物質的障礙。俗語「超出三界外，不在五行中」指超凡脫俗，不受世俗的汙染和拘束。
14樓：輪迴之朝朝暮暮
只是一種形容，表示已不受三界這個系統的規則約束，處人道已能長生，處天道已無天人五衰，處六道已不接受輪迴。……
孫悟空和如來打賭那段，如來和悟空賭的就是跳出三界，手掌便是法天地。你能跳出三界，三界便沒了你，贏的白贏，輸的不輸。你能跳還能回來，有這本事，玉帝的位子，誰也爭不過你。
以此推斷，能跳出的應該不少，能出能回的應該不多。
15樓：常駐本吧總執事
有很多這裡例舉五位：鴻鈞老祖、太上老君、通天教主、元始天尊、楊戩、孫悟空
1、鴻鈞老祖
鴻鈞道人是明代**《封神演義》的角色之一，元始天尊、通天教主和天上老君都是他的徒弟，連盤古開天都要問過他，他同意之後才能開天，正所謂：「先有鴻鈞後有天」。
2、太上老君
是老子的原型，是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。他的實力非常的強，上古時期的幾位皇帝都是太上老君愛徒。
3、通天教主
截教教主，最後生成了萬劫不滅的身體，而且法力無邊，到達了相當高的境界，法力要略高於元始天尊。
4、元始天尊
全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境，元始天尊是闡教教主。
5、楊戩
全稱英烈昭惠清源妙道敷澤興濟二郎顯聖真君，二郎神。師從玉鼎真人，通曉**玄功，闕庭有第三隻眼睛（天眼），可辨別妖魔鬼怪，手持三尖兩刃刀，武功絕倫，座下有神犬哮天犬，逆天鷹。
6、孫悟空
別名齊天大聖，美猴王，是《西遊記》中的人物，由開天闢地以來的仙石孕育而生，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
16樓：哈了大
在中國的傳統神仙體系當中，所有的神仙，如果想修成仙都必須能夠做到跳出三界外，不在五行中。
17樓：遊戲與動漫
不好意思沒有，三界就是欲界天，色界天，無色界天，都沒有出輪迴
18樓：子軒子秋
首先想知道先去學習宗教史和道家、佛教的修行體系在上來品評、佛道不同、某些佛教中人別無知的總拿佛教得東西往道家頭上安、這只能說明佛教徒無知又沒文化和德行。
19樓：匿名使用者
出三界火宅是佛經裡寫的。指天界，人界，地獄。超出三界的有四果羅漢，菩薩，闢支佛，佛祖。
20樓：
封神榜：鴻鈞老祖，住99重天外天。三教都是他掌。
21樓：匿名使用者
沒聽說誰跳出來了，太上老君？莊子，列子，紫陽真人，後代也許有，不熟悉。
22樓：天光顯明
其實真正意義上三界是離人最近的事物。一界指人身軀殼及現實世界，二界指光明陰陽萬物生界，三界指維度時空以太玄之又玄。
23樓：大道明心
好多。道教三清四御十二金仙，已經佛菩薩羅漢，都是已經做到的。
24樓：唐山心秋
那可多了，好多大神都是啊，比如孫悟空……
25樓：手機使用者
滿天神佛，成仙得道的
26樓：愛的奉獻
很多很多，西遊記裡面的四個人都是的，個人認為。
請問：為什麼孫悟空在《西遊記》裡說自己是「跳出三界外，不在五行中？」
27樓：菠菠菠菠蘿哇
孫悟空在《西遊記》裡說自己是「跳出三界外，不在五行中。」是因為孫悟空修了仙道，與天齊壽。他已經超出生死輪迴，不老不死，不受任何束縛，遊行虛空，一切所為無有障礙。
**《西遊記》中有這麼一段：只見那美猴王睡裡見兩人拿一張批文，上有「孫悟空」三字，走近身，不容分說，套上繩就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊。猴王漸覺酒醒，忽抬頭**，那城上有一鐵牌，牌上有三個大字，乃「幽冥界」。
美猴王頓然醒悟道：「幽冥界乃閻王所居，何為到此？」那兩人道：
「你今陽壽該終，我兩人領批，勾你來也。」猴王聽說，道：「我老孫超出三界外，不在五行中，已不伏他管轄，怎麼朦朧，又敢來勾我？
」那兩個勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他進去。
首先三界是佛教術語，乃一切有情動物生死往來的世界，又雲果報處。指的是眾生所居之慾界、色界、無色界。
而五行又是中國古代道教哲學的一種系統觀，五行學說最早出現在黃老、道家學說中，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為「五行」。
所以超出三界外大體可以理解為離開了三界，便不受這個世界的束縛了，就是超出生死輪迴。而若身屬五行中任何一行，就會被五行相生相剋所製，人在五行，身不由己。既然不在五行中，則是達到了一種極度自由的境界，肉體包括精神世界處於一種超然的狀態。
28樓：匿名使用者
道教的五行有小五行和大五行，小五行即為金木水火土，而大五行則是太極太始太初太素太元，大神通者只是不在小五行中，孫悟空作為天生地養靈猴，自然不為小五行所生，而是源於大五行中的太初，但不在五行不代表不受限於五行，至於跳出三界，三界即為天界，人界和幽冥界，孫悟空修煉有成，壽命無憂，故跳出了冥界，孫悟空雖有七情六慾，但與人間無有瓜葛，因此人間也限不了他。孫悟空算是先天神聖，因此天界於其而言沒有什麼約束力，這也是為什麼孫悟空可以叫喊稱帝的主要原因，不過孫悟空畢竟晚玉皇成道，玉皇也不是電視劇集裡面那般不堪，須知西遊記裡九靈元聖作為太乙救苦天尊的坐騎都能完勝孫悟空，而太乙酒苦天尊在地位上遠遠不如玉皇，不要說什麼職位和實力無關，倘若真的無關，那玉皇根本無法作為四御之首，穩穩壓住真武大帝以及勾陳大帝這兩位以戰為主的大帝。
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