1樓：
古風抄其十五 李白
燕昭延郭隗，遂襲築**臺。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。
奈何青雲士，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，糟糠養賢才。
方知黃鶴舉，千里獨徘徊。
前四句用戰國時燕昭王求賢的故事。燕昭王決心洗雪被齊國襲破的恥辱，欲以重禮招納天下賢才。他請郭隗推薦，郭隗說：
王如果要招賢，那就先從尊重我開始。天下賢才見到王對我很尊重，那麼比我更好的賢才也會不遠千里而來了。於是燕昭王立即修築高台，置以**，大張旗鼓地恭敬郭隗。
這樣一來，果然奏效，當時著名游士如劇辛、鄒衍等人紛紛從各國湧來燕國。
使用了借古諷今的手法。
在這裡，李白的用意是藉以表明他理想的明主和賢臣對待天下賢才的態度。李白認為，燕昭王的英明在於禮賢求賢，郭隗的可貴在於為君招賢。
李白 古風其十五 開頭引用典故什麼作用
2樓：蘇冰堰
本詩開頭引用戰國時燕昭王求賢的故事。
燕昭王決心洗雪被齊國襲破的恥辱，欲以重禮招納天下賢才。他請郭隗推薦，郭隗說：王如果要招賢，那就先從尊重我開始。
天下賢才見到王對我很尊重，那麼比我更好的賢才也會不遠千里而來了。於是燕昭王立即修築高台，置以**，大張旗鼓地恭敬郭隗。這樣一來，果然奏效，當時著名游士如劇辛、鄒衍等人紛紛從各國湧來燕國。
李白的用意是藉以表明他理想的明主和賢臣對待天下賢才的態度。李白認為，燕昭王的英明在於禮賢求賢，郭隗的可貴在於為君招賢。
《古風·其十五》原文：
燕昭延郭隗，遂築**臺。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。奈何青雲士，棄我如塵埃。
珠玉買歌笑，糟糠養賢才。方知黃鵠舉，千里獨徘徊。
翻譯：燕昭王延請郭瑰，高築起了**臺。劇辛從趙國投奔燕國，後來鄒衍也從齊國奔來。
可是如今的當政者，卻棄我如同塵埃。他們寧肯花珠玉來買歌看舞，卻以糟糠養賢才。
此刻我方明白，黃鶴為什麼要遠君而去，千里高飛獨自徘徊。
這是一首以古諷今、寄慨抒懷的五言古。詩的主題是感慨懷才不遇。
閱讀下面這首唐詩，完成後面題目古風（其十五）李白燕昭延郭隗 ① ，遂築**臺。劇辛 ② 方趙至，鄒衍
3樓：冷夙曇蹶挾弈
小題1:①以燕昭王招賢納士典故引出詩歌話題，引出下文對
現實人才際內遇的描寫；②與下文描容寫的現實中人才的遭際構成對比，突出詩人不被重用，懷才不遇的現實處境；③讚許燕昭王招賢納士之舉，表達詩人的嚮往之情。（每點2分，共6分）
小題2:詩歌結尾兩句運用比喻手法，詩人以高飛的黃鵠自比。（2分）表達了詩人對現實中權貴昏庸腐朽，不重用人才的不滿和意欲遠走高飛而又不知前途何在的迷茫。（3分）
小題1:
試題分析：這是一道典故作用的題目，典故的作用是借用故事表達自己的情感，首先明確表達自己的什麼情感，然後注意是詩歌的開頭，在結構上的作用，引出下文。
小題2:
試題分析：這是一道考核手法的題目，手法一般有抒情方式、表現手法和修辭，兩句一般從表現手法和修辭考慮，此題只要是比喻的修辭，答題時注意答出效果，情感要結合詩歌的標題、註釋和詩中表情達意的重點詞語作答，從前面的詩句「奈何青雲士，棄我如塵埃」可以猜測到大致的情感。
閱讀下面這首唐詩，完成8~9題。——古風（其十五），李白。
4樓：可愛的郭嘉
【賞析】：
這是一首以古諷今、寄慨抒懷的五言古詩。詩的主題是感慨懷才不遇。
前四句用戰國時燕昭王求賢的故事。燕昭王決心洗雪被齊國襲破的恥辱，欲以重禮招納天下賢才。他請郭隗推薦，郭隗說：
王如果要招賢，那就先從尊重我開始。天下賢才見到王對我很尊重，那麼比我更好的賢才也會不遠千里而來了。於是燕昭王立即修築高台，置以**，大張旗鼓地恭敬郭隗。
這樣一來，果然奏效，當時著名游士如劇辛、鄒衍等人紛紛從各國湧來燕國。在這裡，李白的用意是藉以表明他理想的明主和賢臣對待天下賢才的態度。李白認為，燕昭王的英明在於禮賢求賢，郭隗的可貴在於為君招賢。
然而，那畢竟是歷史故事。次四句，詩人便化用前人成語，感諷現實。「青雲士」是指那些飛黃騰達的達官貴人。
《史記。伯夷列傳》說：「閭巷之人欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世者！
」意思是說，下層寒微的士人只有依靠達官貴人，才有可能揚名垂世，否則便被埋沒。李白便發揮這個意思，感慨說，無奈那些飛黃騰達的顯貴們，早已把我們這些下層士人象塵埃一樣棄置不顧。顯貴之臣如此，那麼當今君主怎樣呢？
李白化用阮籍《詠懷》第三十一首諷刺魏王語「戰士食糟糠，賢者處蒿萊」，尖銳指出當今君主也是只管揮霍珠玉珍寶，追求聲色**，而聽任天下賢才過著貧賤的生活。這四句恰和前四句形成鮮明對比。詩人在深深的感慨中，寄寓著尖銳的揭露和諷刺。
現實不合理想，懷才不獲起用，那就只有遠走高飛，別謀出路，但是前途又會怎樣呢？李白用了春秋時代田饒的故事，含蓄地抒寫了他在這種處境中的不盡惆悵。田饒在魯國長久未得到重用，決心離去，對魯哀公說：
「臣將去君，黃鵠舉矣！」魯哀公問他「黃鵠舉」是什麼意思。他解釋說，雞忠心為君主效勞，但君主卻天天把它煮了吃掉，這是因為雞就在君主近邊，隨時可得；而黃鵠一舉千里，來到君主這裡，吃君主的食物，也不象雞那樣忠心效勞，卻受到珍貴，這是因為黃鵠來自遠方，難得之故。
所以我要離開君主，學黃鵠高飛遠去了。魯哀公聽了，請田饒留下，表示要把這番話寫下來。田饒說：
「有臣不用，何書其言！」就離開魯國，前往燕國。燕王立他為相，治燕三年，國家太平。
魯哀公為此後悔莫及。（見《韓詩外傳》）李白在長安，跟田饒在魯國的處境、心情很相似，所以這裡說「方知」，也就是說，他終於體驗到田饒作「黃鵠舉」的真意，也要離開不察賢才的庸主，去尋求實現壯志的前途。但是，田饒處於春秋時代，王室衰微，諸侯逞霸，士子可以周遊列國，以求遂志。
而李白卻是生活在統一強盛的大唐帝國，他不可能象田饒那樣選擇君主。因此，他雖有田饒「黃鵠舉」之意，卻只能「千里獨徘徊」，彷徨於茫茫的前途。這末二句，歸結到懷才不遇的主題，也結出了時代的悲劇，形象鮮明，含意無盡。
《古風》五十九首都是擬古之作。其一般特點是注重比興，立意諷託，崇尚風骨，氣勢充沛，而語言樸實。這首顯然擬阮籍《詠懷》體，對具體諷刺物件，故意閃爍其詞，但傾向分明，感情激越，手法確似阮詩。
這表明李白有很高的詩歌藝術素養和造詣。但從詩的構思和詩人形象所體現的全篇風格來看，這詩又確實保持著李白的獨特風格。如上所述，首四句是詠歷史以寄理想，但手法是似乎直陳史事，不點破用意。
次四句是借成語以慨現實，但都屬泛指，讀者難以猜測。末二句是借故事以寫出路，但只以引事交織描敘，用形象點到即止。總起來看，手法是故擬阮籍的隱晦，而構思則從理想高度來揭露現實的黑暗，表現出李白那種熱情追求理想的思想性格，和他的詩歌藝術的乙個主要的風格特徵。
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5樓：匿名使用者
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6樓：樂妝說電影
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甲乙兩文劃線句子a處和b處共同運用了哪一種寫作手法？分別有什麼作用
7樓：匿名使用者
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《人有其寶》的文言文翻譯，有傾文言文翻譯
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰 以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。子罕曰 我以不貪為寶 爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。稽首而告曰 小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而後使複其所。人有其寶 譯文 宋國有個人得到一塊玉，把它獻給予罕，子罕不接受...
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其 j 名 1 通 諅 周年。喪 父母三年，妻 後子三年，父 叔父 弟兄 庶子其，戚 族人五月。墨子 左右伯受沐塗樹之枝闊，其年，民被白布。管子 輕重戊 亟其乘屋，其始播百穀。詩 豳風 七月 2 另見 q 詞性變化 其 q 代 1 形聲。甲骨文本形象簸箕形，即 箕 本字。金文又加聲符 丌 j 變成 ...
損其家口的其指代什麼，文言文朝三暮四其字個指代什麼
這句話完整的是 損其家口，充狙之慾。出自 莊子 齊物論 其指代 他 狙公 家口 本意是人口，這裡是家裡的糧食的意思。句子大意 他 狙公 寧可減少全家的食用，也要滿足獼猴 吃食 的慾望。狙公 養猴子的人 狙 獼猴 原文如下 宋有狙公者，愛狙 養之成群，能解狙之意 狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。俄而...