1樓：匿名使用者
都是裝逼犯，
除了擾亂社會治安，
沒有任何存在意義。
如何理解"社會化"，"社會化"對個人和社會的存在和發展的意義是什麼
真實的存在對個人社會有何意義
2樓：匿名使用者
一,個體意義.人之區別於動物,就在於人擁有思維.這幾乎在邏輯上已成為肯定.
但相對於宇宙,人類的思維則是可有可無的,因為它的存在對於宇宙根本就是微乎其微的相關性因素.就算只拿地球作個標準,人類的思維產生的智慧型也只是很渺小的,它甚至連人類自身都不可完全理解.假如人類沒有伴隨其他動物產生,又假如人類僅僅只是弱式群體,那麼世界的主體又將是什麼呢?
脫離了群體的人類個體就是動物,那時人的存在的意義就會蛻化為性.性是人類與其他動物除生存之外的最根本共同點.它天然的快感讓個體獲得精神和肉體的共同滿足.
宗教意義裡的性是被壓制的,它是罪惡的源泉.被認為是骯髒的.對於原罪的懺悔讓人們生出精神層次的對性的鎮壓.
西方是宗教的西方,雖然在科技發展的衝擊下,宗教意識已然淡化,但宗教教義是西方人心目中最完美的道德律,它已成為烙印.是不可能被完全淡化掉的.所以,對於性的壓制在西方仍會繼續下去.
在東方雖然沒有宗教教義的制約,但其傳統文化所具有的維護統治和定義道德的雙重功能,也讓人們不敢越雷池半步.西方和東方兩種不同文化族群同樣對性的壓制,應該不是偶然的重合.相反,它是人類所共有的深層心理價值趨向的外在表現.
而這種不同文化對性的共同壓制為人類認識人存在的個體意義造成了霧帳.剝離除一切,性的自由體現為人的最終自由.個體的人的存在是純粹的,不攙雜任何世俗的因子.
人的智慧型也只是人生存下去的一件工具,個體行為不需要顧及到道德和法律.此時,人性回歸本位,弗洛伊德所說的」本我」才會現出其本然面貌,這時的人只為自己活著.人性中的性意識也不再被壓制.
人存在的個體意義也就直接體現為性了.
二,社會意義 人畢竟是社會的動物,他不可能脫離社會群體而游離存在.而一旦有人脫離社會並且生存下來,他就會退化為動物.例如,全球範圍內發現的不只乙個狼孩,他們只是一群人形動物.
社會的形成是伴隨著人類的產生而產生的,社會的發展史即是人類歷史本身.社會意識形態的先進程度體現為在政治,經濟等各個領域的文明程度.時至今日人類社會已經相當先進,但長久的發展歷史中社會的結構卻變化甚少,人類存在的社會意義也重來就沒有變過.
人活著在社會裡,其意義唯一確定為利益.不論何人處於何種地位,其行為本身的目的即獲得利益,這個世界不具有真正偉大無私的人.或許這令人很難以接受,但人性最深處的元人性不容許人類真正無私高尚.
道德--真,善,美的代名詞.每一次重大科技進步都會引發大規模的道德危機,雖然,這危機具有原創性優勢地位的特徵,即,在科技進步的發生地,它表現的較在其他區域的要更加激烈.道德危機過後的道德重定位,只是利益重分配後的安撫.
其實,道德的最高正規化根本就沒有變—真,善,美是極限的境地,沒有人能達到,更沒有人能超越.人在社會裡,不能沒有道德.但人的真正社會意義是利益,而利益的價值需要社會的承認,所以,道德,利益和社會是一組相互排斥又相互依附的矛盾體.
先賢名哲告訴我們的大道無私也只是為維護社會秩序的善意欺騙.當然,在人類沒有進入共產主義社會之前,大道無私還是應該提倡的.但提倡不應再是欺騙,人們有權利認清其存在的社會意義的真實面目—利益.
人存在的終極意義.人存在的終極意義的價值賦予主體不再是人本身.它是超越一切的存在.
超越人類自身,人的存在只是在於支撐另乙個存在的存在,但人類的存在絕不是影響這個存在的唯一和主要因素.這個存在支配了一切,它就是那個潛在的無形神秘規律或法則.這個存在具有永恆的意義,它不會因人類的滅亡而消失,同時,它不需要人類的努力亦可安然橫亙於宇宙間.
人存在於乙個三維的夾縫空間裡,人類的存在不具永恆的意義,相反,構**類存在的夾縫空間的那個異度世界才是永恆的.也許那裡沒有生命的具象,但因為不生,也就不滅,所以永恆.存在於人類世界之外的那個賦予人類存在意義的存在不是以人類智慧型能探考的.
但這並不影響我們對於人類存在終極意義的確定.相對那超越一切和主宰一切的存在,人類的存在及其活動對它的影響是微小的,甚至根本就不存在什麼影響,它和人類只是相關性地共存.這樣看來,人類存在的終極意義,就是無意義.
為什麼會有社會，社會是怎麼形成的，人類社會是怎麼起源的？社會存在有什麼意義？
3樓：匿名使用者
是有血緣關係的幾個人構成了最早的社會，這個正確，但這個社會太小，不足保護自己，也不足以發展自己，所以，它存在著和其它的小社會相聯合的可能和需要，
另一方面，在應對外界的自然和它人的入侵和災難的時候，也存在著相互融合和共通的需要。
這應當是社會形成的乙個原因。
4樓：匿名使用者
顯然不是……父母子女只能稱為家庭，不能稱為部落，就是各種不相干的人為了某種共同的利益，比如生存下去，才和在一起，組成了部落社會。
不過融合社會跟思考社會意義沒什麼關係把，關鍵是與人相處的道理，思考社會這個單詞的意義是得不出效果來的，人都是相互相成的，所以用用換位思考，來提公升與人相處的關係。
5樓：ohn︶ㄣ鳳
社會的是很大的名詞
我認為社會就是同類為了更好的生存 下意思的居住生活在一起 交往**往來所行形成的一種社交網路就叫社會 不只是人類 ...
人存在的意義是什麼
6樓：粉絲團戲橲
脫離了群體的人類個體就是動物,那時人的存在的意義就會蛻化為性.性是人類與其他動物除生存之外的最根本共同點.它天然的快感讓個體獲得精神和肉體的共同滿足.
宗教意義裡的性是被壓制的,它是罪惡的源泉.被認為是骯髒的.對於原罪的懺悔讓人們生出精神層次的對性的鎮壓.
西方是宗教的西方,雖然在科技發展的衝擊下,宗教意識已然淡化,但宗教教義是西方人心目中最完美的道德律,它已成為烙印.是不可能被完全淡化掉的.所以,對於性的壓制在西方仍會繼續下去.
在東方雖然沒有宗教教義的制約,但其傳統文化所具有的維護統治和定義道德的雙重功能,也讓人們不敢越雷池半步.西方和東方兩種不同文化族群同樣對性的壓制,應該不是偶然的重合.相反,它是人類所共有的深層心理價值趨向的外在表現.
而這種不同文化對性的共同壓制為人類認識人存在的個體意義造成了霧帳.
剝離除一切,性的自由體現為人的最終自由.
個體的人的存在是純粹的,不攙雜任何世俗的因子.人的智慧型也只是人生存下去的一件工具,個體行為不需要顧及到道德和法律.此時,人性回歸本位,弗洛伊德所說的」本我」才會現出其本然面貌,這時的人只為自己活著.
人性中的性意識也不再被壓制.人存在的個體意義也就直接體現為性了.
,社會意義人畢竟是社會的動物,他不可能脫離社會群體而游離存在.而一旦有人脫離社會並且生存下來,他就會退化為動物.例如,全球範圍內發現的不只乙個狼孩,他們只是一群人形動物.
社會的形成是伴隨著人類的產生而產生的,社會的發展史即是人類歷史本身.社會意識形態的先進程度體現為在政治,經濟等各個領域的文明程度.時至今日人類社會已經相當先進,但長久的發展歷史中社會的結構卻變化甚少,人類存在的社會意義也重來就沒有變過.
人活著在社會裡,其意義唯一確定為利益.不論何人處於何種地位,其行為本身的目的即獲得利益,這個世界不具有真正偉大無私的人.或許這令人很難以接受,但人性最深處的元人性不容許人類真正無私高尚.
道德--真,善,美的代名詞.每一次重大科技進步都會引發大規模的道德危機,雖然,這危機具有原創性優勢地位的特徵,即,在科技進步的發生地,它表現的較在其他區域的要更加激烈.道德危機過後的道德重定位,只是利益重分配後的安撫.
其實,道德的最高正規化根本就沒有變—真,善,美是極限的境地,沒有人能達到,更沒有人能超越.
人在社會裡,不能沒有道德.但人的真正社會意義是利益,而利益的價值需要社會的承認,所以,道德,利益和社會是一組相互排斥又相互依附的矛盾體.
先賢名哲告訴我們的大道無私也只是為維護社會秩序的善意欺騙.當然,在人類沒有進入共產主義社會之前,大道無私還是應該提倡的.但提倡不應再是欺騙,人們有權利認清其存在的社會意義的真實面目—利益.
人存在的終極意義.
人存在的終極意義的價值賦予主體不再是人本身.它是超越一切的存在.
超越人類自身,人的存在只是在於支撐另乙個存在的存在,但人類的存在絕不是影響這個存在的唯一和主要因素.這個存在支配了一切,它就是那個潛在的無形神秘規律或法則.這個存在具有永恆的意義,它不會因人類的滅亡而消失,同時,它不需要人類的努力亦可安然橫亙於宇宙間.
人存在於乙個三維的夾縫空間裡,人類的存在不具永恆的意義,相反,構**類存在的夾縫空間的那個異度世界才是永恆的.也許那裡沒有生命的具象,但因為不生,也就不滅,所以永恆.存在於人類世界之外的那個賦予人類存在意義的存在不是以人類智慧型能探考的.
但這並不影響我們對於人類存在終極意義的確定.
人存在的意義是什麼？
7樓：匿名使用者
從物質迴圈角度考慮，人從生至死，一把灰回歸塵土；與其他物種一樣，還會繁衍下一代，留了自己的種（精細胞和卵細胞）；從而出現生生不息之態，豐富了自然界（生存本身的意義）。
從精神角度考慮，人是唯一有思想並通過行動改造環境的物種，屬於高階動物。其存在不僅是為了活著，還為了更好的活，更快樂的活等訴求；從而出現了最大化的競爭和破壞等。其存在的意義就是個體自己賦予的了（精神意義）。
如果您追求的是快樂，您的存在意義就是快樂；如果您追求的是改變世界，您存在的意義就是改變世界。這樣就賦予了每個個體的不同的意義，以區別於其他動植物的單一生存意義。
希望對您有點幫助吧，謝謝。
8樓：興志谷爾
人類存在的意義是什麼? 從生物學角度講，人的存在只是生物物種的靈長目人科中的生物。人的思維意識，只是生物的一種生存本能。
作為一種生物，具有能夠意識到自己的意識的能力，這就是人與其他生物本能上的差別。人的一生不斷地去奮鬥，不斷去超越，克服，以達到心和靈的另外一種境界。實際上是為了生存選擇的一種方式。
人類存在的意義，哲學家、社會學家、人類學家等各有各的說法。 從生物角度去看，人活著或者叫做存在，意義在於維持本身生存、繁衍，主動參與生物的能量轉換，加速了物質迴圈，由於人的生理功能，不斷地調整參與物質迴圈的行為，使生態系統保持著相對的穩定，或者改變生態系統的轉化。
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