1樓：匿名使用者
寺院造佛像，就如同現在人為了緬懷祖先而畫的遺像一樣。而拜佛，就如同現在人向祖先遺像鞠躬。表達一種慎終追遠的情懷！
當然，佛是聖人，禮拜佛像，功德無量。佛經上說：禮佛一拜，罪滅河沙。
2樓：
學佛最主要是學習佛的經典，並且依教奉行，所以佛是我們的老師，去寺廟拜佛是表示對老師的尊敬，提倡師道。其實這只是個形式，只要心裡對佛尊敬就行。
3樓：天狼王
沒有這種說法。早期佛教因為完全依賴於信眾捐助為生，所以有這樣的說法，信佛的人都應該以一定的經濟形勢來表達自己的誠心。但自從佛教開始強調自食其力和順應時代發展後，就沒有這方面的強迫性了。
4樓：
宗教是世俗的產物，如果宗教不教導信徒進廟燒香，宗教人士怎麼活啊？該宗教怎麼壯大啊？
5樓：匿名使用者
氣氛不同。在家一樣可以拜佛。
6樓：梁修
為了放鬆心情，並且可以讓佛教可以傳下去。
關於燒香拜佛,明明是迷信,為何那麼多人去廟裡燒香,
7樓：弒神聖賢
宗教也好 信仰也罷 只是一種把對未來的憧憬和期望具象化的通道罷了 不要說他是迷信 往往心靈上的安慰 心理上的暗示 比太多現實的 客觀存在的東西對人更有幫助
8樓：匿名使用者
信仰是人的自由，比如吃飯吧，你可以用碗，也可以用盤子，有時還可以包成飯包吃，只要我們不做得讓人看了不舒服而且還達到了進食的目的，採用哪種方式是無可非議的。人生苦短但也很漫長，人們難免遇到很多不順心的事及挫折，但大家都希望自己是一帆風順的，總求別人行嗎？誰也不是萬能的，於是人們在心中就產生了很多美好的希望，更希望這個世界沒有紛爭，沒有煩惱，沒有災難，但人性有很多劣根，誰也不能改變誰，只有人受到了挫折才能迷途知返，但有的人即使撞了南牆也不回頭。
佛教的教義勸告人們改惡從善，團結友愛，等等很多，正是這些如迷途的羔羊人們有緣結識了佛教，從中得到了教益，得到了寬慰，俗話說心想事成，有了美好的願望，再加上不懈的努力，就一定會苦盡甜來。當然了，人也可以沒有仰任任何的信仰，但也不要覺得別人信仰什麼就很奇怪，從你的描述中來看你是個很有佛緣的人，只是你還沒有開悟罷了。僅供參考。
9樓：匿名使用者
ning ke xin qi you, bu ke xin qi wu!!!
10樓：水在江湖雲在天
迷信的人很多。是眾生迷佛，不是佛迷眾生
11樓：成功一次
不是迷信，上帝天使魔鬼千真萬確，你的命運在上帝的手心操控你的一切，但是你確感內
覺不到一無容
所知，迷信是不正確的，但是燒香拜佛，拜的是人世間最厲害的大魔鬼，因此他們不但沒有拜成功反而會大黴！真正的上帝只有一位，真正的上帝不需要拜，真正上帝贊同科學，但是科學不能不是一切，科學只是乙個領域，科學符合上帝，希望對你有幫助，
2.無知者無畏，是有條件的，有些無知是可以的，有些無知是很可怕的是世界上最可怕的，比如**都不知道了，以為是正確的，這樣的話就等著下地獄火燒吧，比如，燒香，廟宇，比如，性方面的，
3.我是數一數二的學習很好的高智慧型者，
那些拜佛的人的真正目的是什麼，為什麼信佛不行善貪心強？
12樓：木繹
信佛的人很多，就好像世間學校裡的學生
，上小學的多過中學，上中學的多於大學，成為博士的只能是很少一部分人。佛法的學習也是如此。
成佛需要三大阿僧祇劫,都是從禮拜佛菩薩，一句佛菩薩名號，一句**開始的，現在的生命在我們看來好像很長時間，但對於修行佛道而言，今生只是乙個生命點，非常短暫。
那些看來整天信佛，但是卻十分自私，貪圖便宜的人，今生雖然沒有成佛的因緣，但會由於今生的禮拜和唸佛種下成佛的種子，這些種子在未來世中早晚會成熟、發芽、結果，最終成佛。
你的善根與慧根也是這樣多生多劫以來的積累。
他們信佛的目的今生可能只是為了求得自身的平安和財富，但就是這個過程，種下了成佛的種子。
這也就是為什麼觀世音菩薩從各個方面慈悲救度眾生的原因。
佛家的教義主張是什麼？
諸法實相即般若波羅蜜
13樓：平衡光
諸惡莫做，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。
諸佛所教，人心不行，非是佛過，乃人自惡。
汝若信佛，當學佛說，自淨其心，奉行諸善。
莫如惡人，口行諸善，心說是非，此非佛教！
14樓：匿名使用者
信佛的目的是學佛，學佛的目的是除去貪嗔痴慢疑，進而有能力利益一切眾生學佛的什麼？慈悲與智慧型，願力與行為
何為慈悲，就是給可憐眾生予快樂，幫助他們脫離痛苦；
何為智慧型，就是發掘人之善本性，了知真相，順行規律而行；
所以學佛不是自私自利，不是貪心，不是做壞人，那不是佛法所講的內容；
佛法講發心：比如有人學佛是為了自己發財，並一廂情願地以為發財就要去騙，去**，然後把拿到的錢拿極少部分去燒香拜佛，保佑他不被發現，如果是這樣佛菩薩豈不是成了**汙吏，想想也不可能，但是我們就容易將這個人的行為和觀念認為就是佛教，實際上和佛教教義背道而馳，佛法的發心有三類，一為了避免來世墮入三惡道感受諸多輪迴痛苦而努力修行，斷惡行善，此是下士道；二為永斷輪迴而努力修行，斷惡行善，此是中士道；三為利益一切眾生，令他們獲得佛陀果位，此是上士道。除此之外的發心都不是佛法所允許的。
佛法講因緣：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教，如果學佛學成貪心重，感受的是痛苦的果。很多人學佛變成自私了，那麼基本上是不了知因果，不懂得「敦倫盡分」的根本，什麼意思呢，學佛之人首先在家在孩子面前是個好父親，好母親，在父母長輩面前是個好孩子，在單位是個好員工，好領導；在社會是個 好人，善人.......
否則學佛就是空中樓閣，因為佛就是人，而不是神。
15樓：水西佛子
佛讓眾生求自己，眾生卻要向外求，貪圖錢財本非佛意，眾生自己騙自己，諸惡莫作眾善行，自淨其意是佛教，
16樓：天涯莫擱淺
佛家的真正意思是認識宇宙人生的真相，教人破迷開悟是佛教的宗旨和目標。關於拜佛，其實是一種感恩和儀式，就是祭拜祖先一樣，這是一種紀念，感恩釋迦牟尼佛所教給我們的一切，這是拜佛的意義，乙個字，孝。真正學佛人是不拘於這些形式的，所謂修行人，生活中處處都是修行，修普賢十願，修六波羅蜜，處處都是修啊，至於那些拜佛求公升官發財的，他們所求的，只是自私自利而已，並非真正想脫離六道生死之人，那種人是可憐憫者，不用去在意他們，他們於真正的佛法一無所知，我們不用在意別人，我們自己做好，自己往生，自己成佛，到時候再去度他們，他們這些人只是迷了，不要怪他們，人的最原始的，與生俱來的就是貪慾
17樓：山河大地風雨雷
您好善友，佛法告訴人們道理，提供方法，而是否能得到真正受用需要自己去落實，每個人習氣不同，學佛如果不能降服自己習氣，勢必隨順自己習氣，在自私自利中追逐得失，在疑惑煩惱中追逐妄想。這雖不如法，但不妨礙學佛，習氣都不是一下子能夠轉過來的，如果初來能轉，絕非泛泛，自當另說。
為何常聽到善知識開示學佛需要 【真誠】，真誠首先不自欺，自己是什麼樣子，能理解到什麼程度，自己要很清楚，這樣在方法取捨上才能得當，不要好高騖遠，也不必妄自菲薄。真誠再言不欺人，這個就更難了，還是一步步來，古人言：「知之為知之不知為不知，是知也」，自己把握取捨。
所以學佛不論初學還是老修，常常都會反省自己是否如法，是否不自欺，不欺人，真能落實在點滴，一定受用。祝您六時吉祥！
18樓：煩惱即菩提
是的，拜佛的人有不同的目的，真正的拜佛是拜自己的心。
19樓：白首不相離
那些都是精神寄託，沒有用的，信仰不是救你的法寶，
聚眾信佛,拜佛犯法嗎,為什麼我信佛拜佛災難一直有
不犯法，但是注意要在宗教批准活動的區域，而且大型活動還要經過審批。首先是確保社會的安寧秩序，其次是確保宗教活動的正統性，於國於民，於人於己都是有利益的，有國才有家，有家才有我們，才有我們信仰的自由。拜佛不犯法，聚眾要看情況，一切以國家大局為重，以社會安寧為重，這也是學佛的乙個目的，報答國土恩。願吉祥...
犯太歲應該什麼時候去拜佛,去寺廟拜佛最好什麼時間去
佛教和道教不同。佛教沒有太歲這尊神。太歲是道教和中國民間信仰的守護神。佛教不講太歲所以什麼時候燒香拜佛都可以，只要你有時間的話就可以。按民間說法，佛教信仰雖然和道教信仰比較類似，可是那都是民間信仰罷了。真正的佛教信仰與民間那種迷信做法大相徑庭。而且也比民間的迷信做法理性得多。建議看一看聖嚴法師的 正...
你為什么要去打工，你為什麼要去打工？
打工 僅僅是指給老闆幹活？打工意思太多了 有給過家打工。有給人民打工。還有給個人打工。等等 打工是人活著的前提 因為打工也是勞動，只有勞動才有收穫。才能讓自己生存。出想創業時，大家一定會問，我為什麼要選擇創業，以後您自已創選擇創業時，也要問一下自已，我自已覺得創業有幾個原因，第一，人窮，人窮到無法生...