1樓：大光
美國發達麼？ 不照樣也有宗教信仰。 這東西不好說， 但是都有個度。 過分的相信內神鬼那就不對了， 比如說病容
了不打針不吃藥還拜佛。 這就是過分了。 但是把握好了， 有宗教信仰並沒有錯。 人跟人的想法不同。
2樓：匿名使用者
沒辦法！冰凍三尺非一日之寒！中國特色！
3樓：王永革
因為心靈空虛，沒有信仰
4樓：匿名使用者
萬事皆有存在的道理，不可一概而論
去拜佛，都是古代人成佛，近一百年或近五十年就沒有乙個人成佛的嗎
5樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛在心中留！佛家道家的諸多的神仙佛陀都是古代的老百姓為了祈求上蒼寄託希望而產生的，可以說是樸素的唯心主義的產物！有經過各種宗教的深層次加工和渲染，同時得力於古代當時各種通訊條件的落後和人們認知的偏差，所以產生了現在人們聽說的各路神仙佛陀！
譬如送子觀音、灶王爺、雷公電木等等，本質上都是人們對某種事物的寄託而已！ 而你所說的成佛也是古代的僧人或者寺廟為了達到某種目的而刻意的宣揚出來的！雖然不可否認古代的許多僧人和道士都練有許多養生延壽的功夫，更注重鍛鍊身體，比之同時代的普通人要活的更長，但是絕對不存在佛陀之類的人！
再次，對於某些統治者來說，自己的治下如若出現了佛陀神仙，也是對於他本身統治的認定與讚揚，統治者雖然明知不是真的，但是也會樂見其成，並不會去考究其真偽，反而會大張旗鼓的宣揚，已達到穩固其統治的目的，而老百姓的愚昧和盲從會使得許多本來子虛烏有的事情在統治者和一些別有用心的人的推動下成真！所謂「三人成虎」！
6樓：明演姝林
因為末法時代,人的煩惱習氣越來越重,所以成佛也就越來越難.
7樓：及若星
近一點的人，記錄傳說都那麼多，你說他是佛，誰信呢
拜佛燒香要看時間嗎
8樓：宇宙外的三道題
沒有晚上燒香菩薩就收不到的說法，這個不是佛法。燒香是給自己的，菩薩也不需要什麼人間煙火。另外白天晚上都可以燒香的。
在佛教中，日日是好日，時時是好時。
只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
若整出個是非好壞來，那就不是佛法了，而是是非法。
佛教是智慧型，是明了，不是迷信。
初一、十五燒香者多，這個和民間的民俗習慣有關，如果樓主平時忙也可以趕這兩天燒香。
燒香不講究這些牛鬼蛇神，什麼鬼收到不收到之類的，都是愚者自欺欺人的。
燒香者：亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。
其正法香者，有五種：
一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。
二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。
三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。
四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。
五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為最上之香，世間無比。佛在世日，令諸**以智慧型火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香，希望福報，云何得？
-------------《達摩破相論》
9樓：木繹
天天都可以燒香拜佛沒有時間的限制。
一般都是早晚三炷香 時間隨自己的安排。
燒香的意義
10樓：加內沙
沒有明確規定。 佛陀也沒有指示。 只要您想去寺廟拜佛，那麼早上比較方便。
如果是在家裡的話就隨意。 初一，十五，初八，二十三，這四個日子是給在家受持八戒的**，每星期一日的持戒，平時是五戒。 至於其他，佛陀都沒有規定。
沒有禁止晚上燒香，那麼民俗說法並非佛陀教導。
11樓：匿名使用者
任何時間都好。隨緣。以恭敬心真心禮佛，佛保平安。
12樓：匿名使用者
我看我奶奶都是初一，十五早上燒香敬佛的，還吃齋飯。
燒香拜佛是封建迷信嗎
13樓：誰是楊青瑞
新中國成立以後，席捲全國的反對封建迷信運動，搗毀了廟宇裡的無數神像，除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎，不少廟宇作為當地的「公產」移作了他用。在那個「史無前例」的年代，各地的「紅衛兵」以「破除『四舊』」的名義，又搗毀了無數廟宇，能倖存下來的廟宇，馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些「瓦神」的雕像均遭劫無漏；甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護，也有可能被毀於一旦。
解放以來，所有與燒香唸佛有關的活動，統統被斥之為「封建迷信」活動。但千百年來，由老祖宗代代相傳下來的這種信仰，儘管在「史無前例」的年代以後曾一度轉入「地下」，其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯，燒香唸佛就從來沒有被承認為「宗教」而被人們自由信仰。
改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種「時尚」，正月初一「燒頭香」吸引了多多少少的年青人。但是，農村老太的燒香唸佛還是被認為「封建迷信」活動而被禁止，由善男信女自發捐款建造的廟宇，屢建屢毀，幾年前黃灣慘劇，並不能阻止農村老太的燒香唸佛，燒香唸佛還是以「游擊隊」形式活動著。 也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流，不知從何時起，各地經批准建造的「合法」的廟宇拔地而起，只要行政部門給一塊地，當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款，周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助，其資金籌集規模，任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。
燒香拜佛究竟是宗教信仰還是封建迷信？這個問題總是叫人百思不得其解。大清朝從國外傳進來的「天主教」、「耶穌教」，一直被認定為「合法」的宗教，允許人們自由信仰；千百年來代代相傳的佛教，總是被斥為「封建迷信」活動而遭禁，是不是宗教上的「崇洋楣外」？
人是需要有信仰的，一種共同的信仰會使人凝聚在一起，形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展，也能阻止社會發展，使之停步不前：上世紀六十年代，對「雷鋒精神」的信仰，使一代年青人做好事成風。
幾十年來「雷鋒精神」的原產地由於信仰的缺失，「雷鋒精神」早已被人淡忘，但在西方國家信仰「雷鋒精神」者始終還在活動著。在「史無前例」的年代，人們對「個人迷信」的信仰，造成我國歷史的十年停滯，雖然又經十年的「撥亂返正」，開始了改革開放，經濟騰飛，但「往事不堪回首」！
精神信仰上的「有神論」與科學技術上的「無神論」，看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝，並沒有阻礙他們的太空事業，宇宙飛船照樣穿梭以太空。
中國的佛教，認為「善有善報，惡有惡報」並不是毒害人的「精神鴉片」，而是對人的行為的一種精神約束，如果人人意識到「離地三尺有神靈」，「做了惡事後，陽間不報，見了閻王要上刀山下火海」，「做了壞事，今世不報，來世投胎要做牛做馬」┅┅那麼，想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理，做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人；多一些樂善好施，幫助人、做好事的行為。 半個多世紀的「破除迷信」人們對佛門倡導的「以人為善」、「因果報應」已經徹底地不相信了，再提佛門理論似乎是「痴人說夢」。
14樓：彌陀村長
明理燒香拜佛屬於福慧雙修的修福，屬於理事圓融的事修，全事即理。
不明理而燒香拜佛，因事廢理，不是封建，是迷信。
達摩祖師的《破相論》中談到：
一、又燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。正法香者，其有五種：一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善；二者定香，所謂深信大乘，心無退轉；三者慧香，所謂常於身心，內自觀察；四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛；五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為解脫知見香，世間無比。佛在世日，令諸**，以智慧型火，燒如是無價寶香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒於世間沉檀、薰陸質礙之香，希望福報，雲何可得乎？
二、又禮拜者，當如法也，必須理體內明，事隨權變，會如是義，乃名依法。夫禮者，敬也；拜者，伏也；所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。若能惡情永滅，善念恆存，雖不理相，名為禮拜。
其相即法相也。世尊欲令世俗，表謙下心，亦為禮拜，故須屈伏外身，示內恭敬。覺外明內，性相相應。
若復不行理法，唯執外求，內則放縱貪痴，常為惡業，外即空勞身相，詐現威儀，無慚於聖，徒誑於凡，不免輪迴，豈成功德！
阿彌陀佛！
15樓：匿名使用者
首先看你燒香拜佛的目的是什麼，如果是為了讓佛保佑，那就是準確的封建迷信了。有人說佛教是讓人悟，淨化心靈，叫人做好人，還是哲學。佛教的這個特點是不能保佑你什麼的。
你想達到什麼目的，只能通過你自己努力。佛不能幫你。燒香顯然不能讓人悟，也不能讓你學會哲學。
那就是封建迷信了。文革時，你燒香試試。文革時，對封建迷信的定義還是準確的。
16樓：道易心成
神仙吃人的信念尊敬之力，活著和提高靈力，燒香的人多，能夠增強神州的靈界力量，更好地反擊外邪入侵。西洋人欺負中國，表面上是船堅炮利，背後是其靈界力量太大，完全壓制了神州靈界。要明白，人間的事，不過是靈界爭鬥的反映。
不可簡單的斥為迷信。最近二十年，我們才開始正式反擊，從人間到靈界，需要配合得當，相互提供支援。
還記得我昨天提到的趙公明麼，他是秦朝人，神州大地靈界反擊瑪雅靈入侵時，他用自己的財力支援老百姓拜神仙，間接給靈界提供食物，受到神仙們的讚譽，死後被封為財神，還傳給他法術神通，人稱武財神。
17樓：加內沙
迷信與否是看個人能否理智的信仰宗教，相信合理的行為。假設乙個人相信生病可以祈求上帝或者求神拜佛就會好，這就是迷信的表現。無論什麼宗教都是一樣的。
假設乙個佛教徒相信合理的解釋，不崇拜鬼神信仰，不相信不合理的行持以及做法，以考古歷史或者學者研究為主要根據，這就不是迷信。
燒香拜佛的意義在於禮敬三寶，憶唸佛法僧三寶的功德。因為沒有三寶，佛法就不能存在於這個世界。這是一種感恩的心態。只要明確認知這種理解，這就不是迷信。
假設乙個人燒香拜佛是為了自己的財運，希望佛菩薩能保佑公升官發財，這就是迷信的行為。
所以迷信與否是針對個人的思想以及理解，而並非針對所有宗教的行持。雖然宗教信仰一定會有一些不合理的行持，但必須理智的理解以及分辨，這樣才能避免落入『迷信』。
中國人為什麼要燒香！
18樓：辰蘇
相傳，始於周朝，周人生菸以祭天，稱著「煙」或者「煙祀」。這種祭祀制始於周文王。「煙祀」一是點火生煙，二是煙氣為香氣。
以香菸祭神，就是後世所謂的「燒香」。中國以及東南亞各國都有燒香供佛、供神祇的習俗，可能是受佛經影響。
燒香的作用是用來祭祀。燒香行為由國家掌握，由祭司執行。
燒香是中國民俗生活中的一件大事，有三個特點極為引人注目：
一是普遍性，漢人燒香，少數民族絕大多數也燒香，從南到北，從東到西，幾乎無處不燒。
二是歷史悠久，現存文獻《詩經》《尚書》已有記載，則其起源必早於詩書時代即西周。三是普遍性，幾乎做什麼都要燒香：
對祖宗要燒，對天地神佛各路仙家要燒，對動物要燒，對山川樹木石頭要燒；在廟裡燒，在廁所也燒；過節要燒，平常也要燒；作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言。
世界上沒有鬼神，可為何大半個中國人都去拜佛信神鬼
這是一種信仰，人如果沒有信仰，就會失去動力，只不過每個人的 信仰不同罷了，外國人還信仰上 帝呢，同樣的道理 世界上到底有沒有鬼神的存在 妖魔鬼神是否存在很難說，就像外星人一樣，外星人也可能是妖魔鬼怪，完全看不見。之所以有那麼多鬼怪故事，是因為古人缺乏科學知識編造出來的自我安慰式的東西，但我們畢竟不是...
中國人的宗教觀念淡薄，那為什麼中國人的迷信比西方人多得多呢
因為中國是乙個沒有宗教的國家，五千年歷史的中國人的道德行為都是以儒家，道家和外來教之間為準則，而且道德標準也深受各個時代的意識形態的影響隨之改變，而真正先進的科學的道德準則到現在還沒有影響我們中國人，所以各種迷信，邪教和道德敗壞才會趁機蔓延。他們把自己的期望全都加到了神的身上，通過想象來達到目標，是...
為什麼中國人相信緣份
所謂緣分，就是遇見了該遇見的人 所謂福分，就是能和有緣人共享人生的悲歡。緣分淺的人，有幸相識卻又擦肩而過 緣分深的人，相見恨晚從此不離不棄。有的緣分是可遇而不可求的，屬上等緣 有的緣分是可遇亦可求的，屬中等緣 有的緣分是可遇而無需求的，屬下等緣。無論何等緣分，都離不開珍惜二字。緣是天意，份在人為。生...