1樓：匿名使用者
不犯法，但是注意要在宗教批准活動的區域，而且大型活動還要經過審批。
首先是確保社會的安寧秩序，其次是確保宗教活動的正統性，於國於民，於人於己都是有利益的，有國才有家，有家才有我們，才有我們信仰的自由。
拜佛不犯法，聚眾要看情況，一切以國家大局為重，以社會安寧為重，這也是學佛的乙個目的，報答國土恩。
願吉祥如意。
人為什麼信仰佛教，燒香拜佛還去幹壞事
2樓：匿名使用者
有的是一種原始的信仰，但是還不明佛的教法，所以會跟著世俗隨波逐流，但是有好多人到年紀大一點，逐漸會去關注，就明白了善如大地，一切功德從善而生。
也有的是做壞事多了，求心安，比如**一類的，這一類是自欺欺人，因果報應是跑不掉的，非佛不慈悲，往往最後鋃鐺入獄了才恍然大悟。
另外一部分是信佛，也有正知正見，但是習氣太重，猶如菸民，心想戒菸，但是忍不住還是要抽菸；猶如吃肉，心裡明白吃肉就會有生命被殺害，但是貪戀肉味；猶如好色，明白邪淫有報應，報在自身及子孫，但是仍然管不住自己。這一類是需要逐漸修行，以佛的言教和法門慢慢革除惡習的。
既然生在世間，都有乙個修行的過程，誰也不是聖人，所以關鍵還是對自己的無限生命負責，自己修好了，做好了，才能影響他人。
南無阿彌陀佛！
中國人為什麼信仰佛教，燒香拜佛還去幹壞事
3樓：結個善緣啊
那你怎麼不看很多壞人燒香拜佛之後變好的呢！假如有一些壞人本來想做一百件壞事但是燒香拜佛之後變好一些了，只做了幾十件壞事，那他們已經很有改善了，從惡改而向善是有個過程的。古人云:
從善向惡易，從惡向善難，是有一定道理的。
我覺得中國有很多所謂信佛的人都不是真的信，都是假的，他們拜佛都是為了公升官發財或者走投無路和尋求心理
4樓：摩辣訶
你說的很對！現在大多數人只為求利益求安樂才"信佛"，其實根本不明白佛教的真實意義！這樣的現象太普遍了，但現有的僧團力量不足以扭轉這種迷信的狀況，所以能救度乙個算乙個，慢慢來唄！
5樓：為愛奮戰裴豪
首先你的發現讓我感覺你是乙個很聰明的人。我想說，這個就是中國人的自私，為了滿足自己的邪情私慾他們什麼都做得出來，中國現在的國情就是這樣。。。。所以，找對信仰很重要，選擇跟著一位真神還是一位假神也很重要。
6樓：我是孫瑞隆
確實有很多是為了公升官發財求心裡安慰的，其實這就是迷信，一切都是自作自受，問題在凡夫這邊，佛菩薩沒有分別執著，平等對待所有眾生，這樣拜佛的雖說確實誤入歧途，可也確實結了佛緣，宗教這些事沒有法去證明到底有沒有，人的心智和能力是很有限的，你可以不信，但也不要誹謗，畢竟我們沒到那個境界，不能草率的下結論
7樓：深海的傾聽
那總比沒有好，不是嗎。
信佛的人這樣正不正常？
8樓：匿名使用者
阿彌陀佛，不正常，已偏離正法。
建議樓主讓家人學習一下下面的內容。
佛關於楞嚴經50陰魔的開示
【經咒】《大佛頂首楞嚴經·五十陰魔
9樓：匿名使用者
是這樣的 真實的信仰 並不是 他那樣的形式 他讓大家感到了痛苦 所以 他這個佛教徒是不合格的
信仰在心裡面 並不在表面上
《華嚴經》裡有一句話：
「菩薩若能隨順眾生.則為隨順供養諸佛.若於眾生尊重承事.則為尊重承事如來.若令眾生生歡喜者.則令一切如來歡喜」
他不能隨順他得家人 就等於放棄了對諸佛的供養
他不能尊重家人的意見 承擔家庭的責任 就是不尊重侍奉如來
他不能令周圍的人歡喜高興 那麼十方如來對他的所做都不會高興
把上邊這幾句話 背下來 轉告他
並跟他說：「如果你聽到這些還放不下自己的傲慢。放任自己的偏見。內心容不下他人意見的話。十方諸佛都救不了你」
10樓：手機使用者
你好，這樣不正常。正常的信佛人是心中有佛，一切以緣來做。
成功是緣 失敗是緣 好事是緣 不好也是緣。
佛講的就是因果，順應本心。色本是空。
他是迷糊了，太形式化。這是不可取的。
佛渡有緣人~祝你闔家幸福
11樓：佛經_僧伽吒經
也沒什麼。你勸他做事低調點。或者出家。或者找個他覺得如法的工作。
剛開始學佛。有不足可以理解嘛。慢慢來就好了。
他也沒有做什麼犯法的事。寬容以對吧。誰也說不好。他萬一以後還是一代大德呢。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
12樓：啖竹堂
不正常。
佛法有云，佛菩薩所在之處，令眾生生歡喜心。又有雲，佛法是利益人的，而不是給人帶來苦惱的。
一般人認為佛教是消極的宗教，其實不然。佛法講因果，萬事萬物皆不離因緣和合，且佛法講發菩提心，就是利益他人的心，只要能利益他人，佛陀都鼓勵佛**去積極的做。另外佛法所講的空性不是頑空，而是讓佛**認識到這種無常的空性之後更加珍惜時間，積極的去修學佛法，利益大眾和社會。
所以，佛法是積極而非消極。而且幾千年來，佛法的傳承和實踐有著非常完整的次第，與現代科學並不矛盾，更不是所謂的迷信和單純的儀軌。
佛**還是要積極的親近三寶，樹立乙個正信的佛教的概念，用一種健康，向上，助人，慈悲，積極的狀態面對生活。
13樓：財碩水晶
這樣的，肯定不正常的，是走入邪道了。
信佛就是為了能心情好，努力工作，和家人處好關係，這些都是信佛的標準。
如果乙個人信佛了，搞的眾叛親離，那就和佛法相背了，也不是真的佛法，自然也不是真的信佛了，
而是走入邪道。
善哉善哉
14樓：匿名使用者
不正常！
學佛學偏了。真學佛就把家庭搞好、工作搞好、生活搞好。而不是工作也不做、朋友也不交、家人也不要。
當然，如果退休了，沒事情幹了，天天上寺廟是可以的。佛法教人上報四重恩、孝悌忠信，如果連家人都不要了，就是自私、懶惰、消極，就是嚴重的自我執著。這連佛法的門框都沒摸到，標準的邪知邪見。
要勸導他，您也必須學習正確的佛法，學得比他好、懂得比他多，這樣才能影響他。
15樓：匿名使用者
不正常！！！！！！！！！！！！！！！！！
16樓：匿名使用者
建議他多聽淨空法師講課。
佛告訴我們戒執著，不著像，要隨順眾生，可是～
17樓：森林翰宸
這個人應該不大正常，信佛是宗教信仰，我個人覺得有宗教信仰比沒有要好。不過宗教信仰不應該和正常的世俗事務混在一起的。
為什麼我信佛拜佛災難一直有
18樓：引經據典正法
真正信佛是要依教奉行，信受奉行才叫信佛，不是嘴巴上信，自以為信。
恭敬誠心的請佛菩薩像回家供奉，拜佛，是給全家積德，佛菩薩大慈大悲，不會有任何壞處，自己越來越不順，是自己沒有止惡行善，修善因，本來就有的報應，不請佛菩薩供奉可能更慘，想日子過好只能止惡行善，依教奉行。
有很多人到道場來，以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這麼便宜事情？
現在在這個世間，在中國、在外國學佛***，實在講，著重在修福是佔絕大多數。他修福的目的在**？求發財、求公升官、求家裡人平安。
心量就那麼小，自私自利，諸位想想能求得到嗎？決定求不到。
假如我是佛菩薩，你這樣來求我，我會拒絕你，你的供養我不會接受的。為什麼？你心量太小了，自私自利，我怎麼能接受？
我要接受你的賄賂，保佑你，那我不就變成了**汙吏？所以這是迷信，這是大錯特錯。諸位要記住，不要說是佛菩薩，凡是正神都不接**賂的，你用金錢財物去供養，巴結不上的！
妖魔鬼怪他才接受，接受之後，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你該害病還是害病，該死的時候還是死。
邪神總是欺騙人，正神不欺騙人，所以他不接受你的賄賂。
我們眾生希求果報，一定要曉得果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。修因得果，這是佛教給我們的——你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧型、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？
佛菩薩保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩薩保佑你、加持你，如果佛菩薩真的保佑加持你，佛菩薩是接受你的賄賂，那成什麼話，沒這個道理。
我們對於因果要深信，凡是善的果報，我們希望得到，我們一定要修因，才真正會得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、誦經，天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩，沒有用處!
想求得諸佛菩薩保佑，沒有那麼簡單，你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方，這是非保佑不可，為什麼？你很快地就要往生不退成佛了，諸佛歡喜讚嘆，沒有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，這些統統都是事實。
19樓：匿名使用者
災難是果，因在過去，信佛拜佛能增長我們的功德，但是過去造的業卻無法通過拜佛抵消。
為什麼信佛的人要去寺廟拜佛，為什麼信佛的人要去寺廟拜佛
寺院造佛像，就如同現在人為了緬懷祖先而畫的遺像一樣。而拜佛，就如同現在人向祖先遺像鞠躬。表達一種慎終追遠的情懷！當然，佛是聖人，禮拜佛像，功德無量。佛經上說 禮佛一拜，罪滅河沙。學佛最主要是學習佛的經典，並且依教奉行，所以佛是我們的老師，去寺廟拜佛是表示對老師的尊敬，提倡師道。其實這只是個形式，只要...
我們信佛拜佛唸佛，能得到佛菩薩的保佑嗎
佛對人的保佑，不是那種 庇護性質的。釋迦族的事件，是因為他們自己的業力，那個故事的寓意在於，神通不敵業力，要真消業轉業，要自己努力修行，從心地起修，真能改變自己貪嗔痴，就真能轉變命運，不然，即使是佛的族人，想依靠佛的神通蒙混過關，一樣不行。佛對人的保佑，是教育，將宇宙人生道理對人教授清楚，人真明白，...
信佛的人晒被子嗎，信佛的人有什麼禁忌？
當然晒，別迷信，看看下面 工作 生活與學佛 1 我們在這個社會上，要想到自己的工作崗位，要盡我們的本分 在自己本位上，處處要替別人著想。2 譬如我們做生意，自己經商，一定處處竭盡心思為顧客著想。我們賣的東西一定是貨真價實，不會讓他人吃虧上當。3 我們東西買進來賣出去要用心，要對得起人，要對得起社會，...