1樓：8萬4千法門
淨空法師---什麼是真正的信佛
佛法裡面講信解行證，第乙個就是要信自，而後再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那麼簡單？
什麼叫信？你把經典上彿所教你的這些教誨，統統都落實，統統都做到，這才叫信佛。你天天念，念了做不到，**叫信佛？
譬如佛給你講孝順父母，你懂得了，在家裡沒有盡到孝道，你信了嗎？沒有信。佛教你奉事師長，你也知道要奉事師長，然而見到老師，根本就不恭敬，這一條你也做不到，你不信佛。
所以信佛好難，不容易！
佛教你十善業道，十善業道你沒有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是覺正淨，「覺而不迷，正而不邪，淨而不染」，你沒有做到，你不信佛；五戒一條也沒有做到，你不信佛。
什麼叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在經論上給你講這些道理，你沒有搞清楚、沒有搞明白，你不是信佛；清楚明白了，你沒有做到，你也不信佛。
信是要做到！佛教我們息滅貪嗔痴，勤修戒定慧，做到了沒有？沒做到就不信。
天天念經、天天拜佛，一天到晚搞貪嗔痴慢、搞人我是非，照樣不信佛；真正依教奉行的，不念經不拜佛的，真正信佛，要曉得這個道理。會講經、會入定沒有用，你沒做到，不信。信佛要解佛義、要依教奉行，那才叫真信。
不能依教奉行，那**叫信佛？你不信佛，佛法殊勝的功德利益，你決定得不到。
信佛的人快樂，信佛的人有佛菩薩加持，樣樣不操心。你如果真正信佛，諸佛護念、**神擁護；你不信，求佛菩薩保佑你，那是無有是處，沒這個道理！
佛教中的「拜佛」與「信佛」有什麼區別。
2樓：手機使用者
拜佛是向佛行禮，是一種形式；而信佛是一種信仰，相信佛說的都是正確的，從而回頭依靠佛。所以信佛的人一定會拜佛，而拜佛的人有可能只是湊熱鬧，不一定真信佛。
3樓：匿名使用者
拜佛指的是求佛 ，你心中對佛來有所求 你才到自佛前拜， 信佛指的是學佛，按照佛的思想在生活中不斷的改變自己，最後自己也修佛 大多數人初一十五到寺院燒香拜佛，求佛祖保佑，那是香客，還有一些人理解佛理比較多一些，有的人甚至長期在寺院裡住著或者發心，那是居士，他們學習佛的道理並且在生活中運用！ 拜佛很好，信佛更好，做佛最好！ 佛拜久了就自然而然的信了，信得時i間長了 就自然而然能做到了。
等做到的時候你就是一尊未來佛了！！ 我各人覺得，說的好不如做的好,你讀一百遍經典不如你做到經典裡的一句話！實踐很重要
4樓：射擊盤儇
「信佛」同時也拜佛的人多數都是加入了宗教團體的，他們有些對佛法有深入的學習與了專解，甚至多數都屬帶有實踐性的目地。而有些只「拜佛」不信佛的人，這類人來到寺院裡多數都是觀光客來寺院看看風景，順便求個吉利做個象徵性的意義，他們多數也是未正式加入宗教團體的，當然有些人是礙於面子或種種原因不能加入宗教團體而造成的。
5樓：手機使用者
拜佛只是裝樣子 ，信佛是你心裡的信仰。 我是無神論的
6樓：匿名使用者
信佛在於內心，拜佛在於事相，乙個是理乙個是事，不相防礙，拜佛只是了表寸心罷了！
7樓：花兒丶嶼瀓
拜佛 是當作一種迷信了 把佛當作神 為了一些自己的利益而去拜 希望佛能保佑自己 信佛 說實話 也有迷信的成分在裡面了 要做到 就一定做到好好學佛才可以的
8樓：手機使用者
不信佛會拜佛嗎？幹嘛要拜？拜佛是對佛陀的恭敬！信佛是對佛陀的話依教奉行
9樓：手機使用者
真正的信佛是達到福田僧（四大菩薩級）才算的。而拜佛確沒有限制。
10樓：no5qa赼
拜是禮拜，恭敬之意。信有很多種，有迷信，有正信，區別很大，一般人說的信佛，多是迷信
11樓：sb創歡
噹拜主復你的上帝，唯獨上帝制是神，再無別bai神，如果硬要說du
有其他的神，那一定是假神。佛zhi陀是人，僅dao
僅是人，他知道的有限，他不知道的比他知道的更多。他的理論他的佛法，只是他的人生觀價值觀宇宙觀，拜佛信佛不能赦免你們的罪，因為佛陀自己就是個罪人而已，他自己也要受造物主審判。唯獨耶穌替人類贖罪。
人一切所說所做都要被造物主審查，或善或惡受當得的報應，這些是佛陀所不知道的，也是非常重要的。佛陀善惡的標準不是完美正確的標準，我們人類自己自作聰明、自以為是的標準不能當真理，真理只來自造物主。所以說拜佛信佛沒有用，當尋求創造主！
12樓：小鬧
拜佛的人不一定信佛 信佛的人不一定拜佛 就這點區別
13樓：蠻小夜
拜佛是形式~~信佛是實質；如既重實質 又有形式，不但度了自己~也度了別人
拜佛和信佛有什麼區別嗎？要受佛教戒律嗎？
14樓：羽扇綸巾赴征程
呵呵，來
不信怎麼會拜呢？所以拜佛以自信佛為前提。不過嚴格講，有時候拜佛還算不上信佛，因為發心程度深淺不一，不能一概而論。但是禮佛一拜、功德無量，仁者多拜吧。
受戒律根本在於約束自己不做惡行、進而慈悲為懷、乃至不起惡意，所謂「心平即是持戒」。受不受戒不重要，關健是自己持不持，不信佛的，也有很多善人，而受了戒的，也不乏不清淨的。
總體來說，信佛不一定受戒，佛陀四眾中即有「優婆塞」、「優婆夷」，也就是在家的信眾淨士，當然受戒更殊勝。
15樓：匿名使用者
拜佛和信bai佛有什麼區別嗎？
有要受du佛教戒
zhi律嗎？
可以先不受戒
詳見以dao下講座：
《給新專進*** －屬 初學導引》
「認識佛教
「三皈傳授
16樓：匿名使用者
信佛，即有一顆善心，不要做壞事，夠了。你信佛，佛就信你，即保佑你了。酒肉穿腸過喇，物競天擇，適者生存。不要太介懷什麼戒律，凡事對得起社會，自己，別人好了
17樓：手機使用者
佛講的是因果，善有善報惡有惡報，你信不信佛，所做的事都有因果。佛制的戒是為了更好地斷惡，人是凡人，豈能控制自己不犯錯？受戒不是給佛看的，而是防止自己犯惡得惡果。
拜佛會給自己積福德。
18樓：孽_起de楓
拜佛。我想只是一用心理上的安慰吧。找得只是相對自己的心理的一種慰藉。
信佛的話。我是全身心的一種信任。那就是信仰了。信仰是什麼？？說白了就是麻木。對它可以說是毫無餘地的堅持。信任。
信佛的人做佛會保佑，不信的人佛也會保佑嗎？信佛和不信佛有什麼區別
19樓：北方的極處
佛陀不能保佑任何人，所謂的「保佑」是魔鬼更大的陷阱，因為佛陀本來就是魔鬼的棋子，利用佛教誘導人走向滅亡的道路。要敬畏創造天地的真神，唯有真神能祝福人。願你認識神得到神的祝福。
中國人普遍都會求神拜佛,但卻沒形成對佛教的宗教信仰,這是為什麼呢?那二者之間又有什麼區別呢?
20樓：北京演繹
其一：佛教不像美國和西方國家那樣，國家級別的，包括整個歐美級別的推廣，包括**宣傳，比如常常在電影裡面表現出上帝的。
其二：一些外道妖言惑眾，讓大眾覺得佛教是封建迷信的教派。
其三：就是講經的人太少，不夠提倡講經，這樣聽經的人也就少了，大家沒有辦法知道佛教真正的理念是什麼，所以只知道拜佛，不知道為什麼拜。
有人說只要信佛、學佛、拜佛、多行善事、一定會往生。那麼乙個人他不信佛、不學佛、不拜佛、不求佛、他... 40
21樓：水中應天
不是修行善事就具有了成佛的本質，這是對於佛教的誤解，把佛教看成了乙個勸人為善修行善事的低階宗教了。即便他信佛拜佛多做善事，也只是種一點點福報。哪怕他也在學佛，但是如果把佛教搞成了佛學，也是枉然。
唯有按佛所說的去真實的實踐，發菩提心，認真參悟，才會修行成佛。但是行善事並不白白浪費，即便不信佛，多做善事，臨到生死，也會投生到善處。
還有一點要糾正的是，往生這個詞，並不是說往生到極樂世界就叫往生，還有其他六道輪迴，我們死後投生到哪一道就叫往生到哪一道。只要投生了就叫做往生，因為是往彼而生。
22樓：釘子和尚
闢支佛，是自悟而得到的果位。
闢支佛，闢支迦佛陀（pratyekabuddha）的簡稱，又音譯作缽羅翳迦佛陀，或簡稱闢支迦佛、闢支等。指過去生曾經種下因緣，進而出生在無佛之世，因性好寂靜，或行頭陀，無師友教導，而以智慧型獨自悟道，通說為觀察十二因緣，進而得到證悟而解脫生死、證果之人。所以亦稱為「獨覺」（新譯）或「緣覺」（舊譯）。
23樓：鈺塑林峰
一切眾生皆有佛性，就是覺性，覺悟一切真相，如果乙個人他不信佛、不學佛、不拜佛、不求佛、他做善事，自然來生就會往生三善道，如果要往生西方極樂世界，永脫輪迴之苦，就必須得一心念阿彌陀佛，發願往生西方極樂世界，這是佛發的願，誰只要願意去，他就來接引，如果你不願意去，自然就去不了，這個完全靠自願。一絲毫都不勉強。
24樓：匿名使用者
首先淨土宗的宗旨是 信願行 一切按照經典來 這裡不多言 否則信願行缺一 即便是信佛 學佛 拜佛 多行善事也不可能往生
不信佛 不學佛 不拜佛 不求佛 他做善事 這個人具有成佛的本質 但是成不了佛 為何 沒修行 沒定力 沒定力 有煩惱 無法不隨妄念走 心有善惡區別 大善死後**人 小善人天福報 依舊輪迴不出六道 不會往生
往生淨土 要同時具備 信願行 怎麼信 怎麼發願 怎麼行 看淨土三經一論與印光大師的疏鈔
25樓：大道教育
所說往生是說往生淨土，即極樂世界，只有淨土宗的才會往生極樂世界。如果乙個人他不信佛、不學佛、不拜佛、不求佛、他做善事、他具有成佛的本質、那麼他會得到福報，轉生天人。如果修煉其他修煉法門會去其他法門的世界。
26樓：夢中的五颱
你理解淨土宗有誤。不是信佛、學佛、拜佛、多行善事、一定會往生，而是唸佛才能往生淨土。
這在《阿彌陀經》中說的很明白：不可以少善根福德因緣得生彼國。
什麼是能夠往生淨土的福德因緣？並不是學佛，也不是拜佛或是行善事，這些對於往生淨土，還差得遠。真正的大的福德因緣就是唸佛。
所以《阿彌陀經》接著就談唸佛：若一日、若二日~~一心不亂，是人終時，阿彌陀佛及諸聖眾現在其前~~心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
往生淨土的關鍵在於信、願、行，歸根到底就是一句話，念「南無阿彌陀佛」，否則你就是天下第一善人，也往生不了淨土。
人人都有成佛的本質，但要修行才能成佛，不是有成佛的本質就能往生淨土的。
27樓：匿名使用者
往生要唸佛，也要信佛。
28樓：了凡
只要他真心向善，真心做善事，信不信佛都是一樣的。信佛的人們也只是在追求自己做乙個好人，做乙個善良的人。況且他又與佛有緣，那麼都是可以的。
佛從來沒有強求人們去做過什麼，只是在教我們心向善，讓我們做乙個有慈悲心，有寬容心，有愛心的人而已！這才是佛教成立的真諦。所以只要他是真心做善事，真心向善，他一定可以往生
29樓：鬧市一鶴
當然不會了。所謂往生是指往生西方極樂世界，這是有相關條件的。做善事多，可死後投生善道，獲得福報。
30樓：方空泥菩薩
無願即是無緣 彌陀大慈大悲 也無可奈何 故而世尊在彌陀經上勸導有緣聽聞此經的眾生發願求生淨土
health和healthy有什麼區別，在用法上有什麼不同
health名詞 n.健康,衛生,保健 healthy形容詞 a.健康的.2 healthy意為健康的 我們要使自己變得健康 we should make us become healthy.healthy就是用作了形容詞了，不能用health了 health和healthy的區別 一 詞性讀音不同...
拜觀音和拜佛有什麼區別嗎,拜觀音和拜佛有什麼區別嗎？
沒有區別，只要有乙個誠心就夠了，你的恭敬心有區別嗎？按 著 定 命 人 人 都 有 一 死 死 後 且 有 審 判 呵呵，佛是我們的校長，菩薩是我們的老師 就這點區別！沒有區別.只要是誠心真心.拜只是一種形式,主要是看你的心是不是夠虔誠.拜觀音和拜佛有什麼區別嗎？問 請問危急時，應唸觀世音菩薩還是阿...
藏傳佛教和內地佛教有什麼區別藏傳佛教和普通佛教有什麼區別
簡單的區別 藏傳佛教的傳承方式既有師徒傳承方式，如寧瑪派 噶舉派 噶當派 也有家族傳承方式，如薩迦派，基本上採用以昆氏家族為基礎的家族傳承方式。但最具特色的還是活佛轉世制度。政教合一 是藏傳佛教的另一大特點。藏傳佛教修煉的程式非常嚴格。比如，喇嘛的最高等級是 教授級喇嘛 叫格西，格西又分為四個等級，...