1樓：魅影冰狼
沒有區別，只要有乙個誠心就夠了，
2樓：匿名使用者
你的恭敬心有區別嗎？
3樓：我是**的僕人
按 著 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 審 判 。
4樓：紹悅完紫南
呵呵，佛是我們的校長，菩薩是我們的老師……就這點區別！
5樓：祁鳴貿昊英
沒有區別.
只要是誠心真心.
拜只是一種形式,主要是看你的心是不是夠虔誠.
拜觀音和拜佛有什麼區別嗎？
6樓：匿名使用者
問：請問危急時，應唸觀世音菩薩還是阿彌陀佛？二者有何不同？
答：在危急的時候念觀世音菩薩，是世尊在《無量壽經》裡面教導我們的。因為你在急難的時候，不一定是你壽命到了，所以你念觀世音菩薩能化解災難，道理在此地。
如果你是乙個學佛的人，是個唸佛的人，你對這個世間沒有留戀，急難來的時候也念阿彌陀佛，行，你不需要改變。如果壽命沒有到，災難一樣化解，如果到的時候就往生，這兩種不同地方在此地。（淨空法師·答香港參學同修之七十 2007/6/22）
問：**平時念阿彌陀佛聖號，而在幾次惡夢中，或車禍前脫口而出的卻是觀世音菩薩，或是地藏菩薩聖號而脫險。請問萬一我車禍真正死了，這樣能往生西方嗎？
答：能不能往生關鍵不在阿彌陀佛，或是觀音菩薩、地藏菩薩，不在這些，在你的願力。你看《無量壽經．三輩往生》，前面是上輩、中輩、下輩，都是「發菩提心，一向專念」。
可是後面一段那是讀誦一般大乘的，不是修淨土的，是念其他佛菩薩名號，修學其他法門，但是能把自己修學功德回嚮往生淨土，沒有乙個不往生，你就曉得淨宗法門廣大。阿彌陀佛告訴我們，絕對不是只有念阿彌陀佛才能往生，念觀音菩薩、唸地藏菩薩，甚至於念藥師如來，無論念哪個佛菩薩，發願往生淨土，沒有乙個不往生。從這個地方你也能體會到，我們做人要有這個態度，心量要大，只要方向、目標相同，用的方法不一樣沒有關係，在這個地方要向阿彌陀佛學習。
（之七十三 2007/7/20）
問：**在身受病痛的時候，能同感眾生受苦，也是這般難忍，當下生起願眾生遠離一切痛苦的心念，稱念觀世音菩薩聖號，自身病痛也就消除了。又遇難恐怖的時候，及時能提起正念，了知自性不曾被絲毫沾染境自轉而心安了。
請問**，在**無事時，是否仍以此大悲清淨心來稱念觀世音菩薩聖號，回向全球苦難眾生？
答：你問得很好，實際上非常需要，現在全世界到處都有災難的報導。我們在大概
一、二個星期之前，在網路、在衛星電視，我寫了一篇短文，勸告我們在電視機跟網路前面一同學佛的同學、道友們，在每天自己功課完畢的時候，念一千聲觀世音菩薩聖號。這不是我提倡的，是印光法師提倡的。這一千聲觀世音菩薩佛號，回向全球災難的眾生，這個做法對自己有好處，對化解災難會產生效果，希望我們一起來做。
所以你平時多唸觀世音菩薩給一切罹難的眾生回向，是好事情。（之七十四 2007/7/27）
問：請問老法師，為何要普勸全球淨宗同學救護地球，持念觀音聖號，不是專念阿彌陀佛？《無量壽經》講到，「世間善男子善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者」。
這是否對持念阿彌陀佛信心不堅定的人而說的？
答：你是淨宗老同修，你知道得很多，你就用一句阿彌陀佛回向就行了，不必改念觀世音菩薩。可是這個世界上學佛的人不到十億，全世界一般估計，大概只有
五、六億人，佛教徒。佛教徒裡面真正修淨宗念阿彌陀佛的，我們在想像當中可能只有十分之一，十分之一，全世界唸佛人只有
五、六千萬。現在世界有災難，不學佛的人多，不學佛的人你跟他講阿彌陀佛，他不相信，你跟他講慈悲、講愛心他點頭。所以佛教我們能念觀世音菩薩，能推動這樣乙個慈悲的運動、愛心的運動，就能夠拯救世界，這是大慈大悲，這是真實智慧型。
人不可以感情用事，感情用事就看這個世界毀滅。現在我們已經看到，到毀滅的邊緣了，快到盡頭了，如果我們還有這麼多疑問，我們感到很悲哀。
世界真的還有沒有救？多少人提出這個問題，不學佛的人、不相信宗教的人，他會感嘆，這個世界還能不能有安定和平？這是全世界人的音聲。
你聽到了，你有什麼感覺？所以佛法不是容易，能信、能解談何容易，真正能信能解的人，**會有問題提出來？淨宗佛祖常說，這句佛號不懷疑、不夾雜、不間斷，我們提出這個問題來懷疑、夾雜、間斷。
有沒有真正修行人？有，真正修行人在山上，他們沒有問題。為什麼？
他心裡頭只有一句阿彌陀佛，自行化他，這句佛號唸好了，自然回向法界眾生，自然利益無量的眾生。（之八十九 2008/2/29）
問：《無量壽經》第二十八章，「若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者」。（這是**）請問如發生車禍的一剎那，或**被困的關鍵時刻，應唸阿彌陀佛，還是念觀世音菩薩？
答：這個時候是緊急關頭，沒有長時間思考，遇到這個樣狀況的情形，沒有第二個念頭，唸佛求生淨土，這是絕對正確的。因為這緊急關頭，車禍你看到的時候車撞過來，決定不能避免，這一撞，人命就沒有了，觀音菩薩也救不了你了。
這個大**現前的時候，這是頃刻的災難，唸佛求生淨土決定沒有疑惑。如果你還有福報，你還能夠倖免，念阿彌陀佛也是非常殊勝。我們知道阿彌陀佛是觀音菩薩的老師，所以要堅定信心。
但是在防止災難、預防災難的時候，是為大眾、為社會、為廣大群眾，念觀世音菩薩；為自己，我自己是求生淨土。這個為自、為人要分開，為別人，念觀音菩薩大慈大悲救苦救難；為自己念阿彌陀佛，要早一天生極樂世界親近彌陀，這就對了。
7樓：匿名使用者
沒有區別. 只要是誠心真心. 拜只是一種形式,主要是看你的心是不是夠虔誠.
為什麼說男拜觀音女拜佛
8樓：匿名使用者
佛教是人類文明最珍貴的精華，對東方文化，及人類文明，有深遠的影響。
佛法的廣大無邊，平等圓融，通上徹下是最有用的。它提出的藥方是：人人要平心靜慮，快樂不在外界，幸福在自我心中，唯有透過靜思熟慮，少欲知足，捨己為人，自己才能快樂，一切苦惱才會熄滅。
現如今的佩戴習慣一般是男戴觀音女戴佛。
身為女子，世事煩擾，難免愁腸百結，佛的寬容、大度、靜默正可化解種種愁緒。因此，女子佩戴佛，可促使自己平心靜氣，豁達心胸，靜觀世事起伏，笑看風起雲湧。
今言觀世音者，西土正音名阿耶婆婁吉低輸。此言觀世音，能所圓融有無兼暢。照窮正性，察其本末故稱觀也；世音者是所觀之境也。
萬像流動隔別不同。類音殊唱俱蒙離苦。菩薩弘慈，一時普救，皆令解脫，故曰觀世音。
觀音是中國數千年來慈善與救贖的化身，是真善美的代名詞。觀音心性柔和，儀態端莊，由男士來佩戴，可消彌暴戾，遠離是非，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害。觀音菩薩可以救助世上的一切痛苦和困厄。
觀音菩薩能急人所急，難人所難，隨時解救困厄的人。觀音可以現出三十三應身，能把人渡往幸福的彼岸觀音菩薩救人是不圖回報的。
說法二:
男人多帶觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。
女士多帶彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。
摘自明月師兄《草堂閒話》
說法三:
這是錯誤的說法,因為在佛教裡面:佛和菩薩本來就沒有性別,那麼又何來男請觀音,女請佛之說呢?
性別，指男性或女性的分別。然男女性別，僅限於欲界六道眾生。欲界天道眾生，雖有男女性別，及男女性慾，但欲心微薄，所謂：
「四王忉利慾交抱，夜摩執手兜率笑，化樂熟視他暫視，此是人天真快樂。」色界眾生，雖有色相，但純是蓮花化生，初生貌如童子，身**色，衣冠具足，全是大丈夫相，無男女性別，亦無男女情慾。無色界眾生，依正俱空，身心都無，何來性別？
至於四聖境界，早已超越三界六道輪迴，無所謂男女性別。四種聖人：阿羅漢，闢支佛，菩薩，佛，隨其智慧型深淺，功德大小，所感報身，相好莊嚴各殊。
但皆純是大丈夫身，絕無男女之相。觀音菩薩，早登佛地，是正法明如來。為度眾生，跡現菩薩，當然超越男女性別，屬大丈夫身。
但教化眾生，應以何身得度者，即現何身而為說法。或現男身，或現女身，全視乎所教化眾生之根性而定。
法華經觀世音菩薩普門品，三十二應身中，現十三種人身，即有七種屬於婦女身。至於釋尊降生娑婆世界成佛時，觀世音菩薩同時來此婆婆世界，於釋尊法中，大作佛事的，該是男子身。因為佛在悲華經，十一面神咒經，大悲心大陀羅尼經，以及其他諸經，皆稱觀世音菩薩為：
「善男子。」華嚴經更說：「勇猛丈夫觀世音。
」可知觀世音菩薩，除本門佛身，及其他應化身外，其跡現菩薩，該是男子身。
古之男女，皆蓄長髮，身著長袍，頭披布巾，印度如此，中國亦然。且富貴之家，無論男女，多佩帶珠寶，瓔珞，以為嚴飾。觀世音菩薩，既現在家菩薩相，其服飾該與當時男士同。
是以古之菩薩像，（不僅觀世音，其他菩薩亦然）多身著長袍，頭披布巾，頸佩瓔珞，但其相貌，於慈祥中，猶具男子威嚴堅毅之相。世人不察，竟因服飾，誤以為觀世音菩薩是女性。特別是近數十年來，中國所製造之觀音瓷像，或影象，越來越女性化，非及早糾正不可。
雖然，觀世音菩薩的特殊功能，是大慈大悲，與一般母性的慈愛極為接近；雖然，觀世音菩薩特別同**女界的悽苦，常應化婦女身教化眾生，但總不應該因此而將「勇猛丈夫觀世音」，轉變成女性化的造型。學佛人應該正視佛經，信佛所說，不應以訛傳訛，自誤誤人。
9樓：渡河香象
這個說法完全來自民間，根本不是佛教的教義，所以出發點就是錯的，您不必相信。
觀世音菩薩也早就是佛，叫（正法明佛），只是因為與我們這個世界的眾生特別有緣分，所以才化成種種不同的相來救助眾生，一切眾生都可以念觀世音菩薩，只要是正當善良的求助都可以得到菩薩的無微不至的加護，沒有什麼只有男同志才能戴觀音的說法
與此相同的道理，也沒有什麼只有女同志才能戴佛像的說法佛教是開放的，無論誰，只要心中有佛有菩薩，佛菩薩都會慈悲加持保護，至於佩帶佛像的問題，只有一點需要強調，就是在出入浴室或者廁所或者在其他不夠潔淨的地方，還是盡量摘下來，為的是尊重
10樓：西方確有
此乃迷信的說法，**於民間信仰。
佛教的修學**於佛教的經典，釋迦牟尼佛從來沒有告訴過我們「男戴觀音，女戴佛」因此我們不必相信
去拜觀音有帶什麼，供品拜觀音菩薩需要什麼供品
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶 綠茶都行 這樣乾淨 神佛都可以受用的！就像水果不用打皮的！西瓜 桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！一般水果都行 梨不行 請問參拜觀音菩薩需要什麼供品?除了鮮花,有何種水果是不適宜.最好供奉帶有香味的水果，如蘋果，橙子，芒果，菠蘿，西瓜等。香蕉...
男女聊天發拜的意思？拜拜和拜有什麼區別
沒什麼不同。都是乙個意思語氣方面也沒什麼區別。沒有什麼區別，只不過個性不同而已 個人習慣而已，一樣的，應該只是普通再見的意思吧 女生說再見和拜拜有什麼區別？再見其實就是不見，拜拜則蘊含著無盡的愛。意思差不多，拜拜顯得更精密一點，嗲一點特別是男女朋友關係，再見是大眾化的一種稱呼，有時候只是乙個習慣，出...
敬觀音燒36支香代表什麼,拜觀音時給觀音燒香要多少支香呢？有什麼講究的嗎？
代表迷信唄。所謂戒定真香。修行人燒香時候，聞到香味，要提起戒定慧三學。對數目沒有要求。你燒36支代表什麼？迷信，汙染環境。其實為佛菩薩上香三枝足以。三支香 戒 定 真。這是我在八大處大悲寺大 智安師的空間找的。拜觀音時給觀音燒香要多少支香呢？有什麼講究的嗎？佛法圓融，誠心誠意最重要，餘在其次，一支 ...