1樓：匿名使用者
王陽明心學。
bai陽明心學集儒、釋、道三du家之zhi大成，是500年來中國人最dao精妙的神奇版智慧型。王陽明創立陽明心學，參權透世事人心，終成一代聖哲。他說：
「心即是道，道即天，知心則知道。」王陽明認為「格物」只是一事，即格除心中之物慾。心即理，內心合於一，行為合於一，一者天道也，心便與天理是合一的，亦即心即理，而知行合一便是心即理的功夫。
行於禮，就是遵循著規律和方法去做，只有這樣才是做好的必要條件。格除心中之物慾，保持一種良知的狀態，亦即以善出發杜絕惡，成為知行合一。
2樓：水冰娜
這是王來陽明心學。 無善源無惡者心之體
，有善有惡者心之用，知善知噁是良知，為善去惡是格物。
每個人都有自己的見解，只能作為參考。我的理解是，做事順應內心，行為要遵守禮法。格物就是為善去惡，四句詩裡寫了。
立於內心我認為是他的兩個重要理論，致良知知行合一。不知道你的想法是什麼。
文學是人類感情的最豐富最生動的表達
3樓：幸福魚鄉
對於這句話的思路，首先你要找到主幹，當然就是最中心最關鍵的詞語就是第乙個「文學」，也就是說這句話就是講文學的。文學是什麼呢？我們都知道，文學可以表達我們要說的話，所以這段話第一句就說了，文字可以把人類的感情表現出來，而這種生動形象的表現就是文學。
而第二個「文學」不同於第乙個，它是一種比喻，把實在的「文學」（第乙個）比喻成一種美妙的，生動的東西然而在這裡也用了「文學」這一概念。第二個分句的意思是，我們的文字可以記載我們的歷史，當然我們的文學在不同的歷史階段上呈現的特點也是不一樣的，就好像初唐時期，中唐時期和晚唐時期，通過那些詩人的詩句就可以看到那個時期的歷史變化了，然而它還是美麗的，所以這句話最後用了乙個比喻
4樓：匿名使用者
文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋。乙個民族的文學，是這個民族的歷史。乙個時代的優秀文學作品，是這個時代的縮影，是這個時代的心聲，是這個時代千姿百態的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代的精神和情感的結晶。
優秀的文學作品，傳達著人類的憧憬和理想，凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧型。閱讀優秀的文學作品，對了解歷史，了解社會，了解自然，了解人生的意義，是一件大有裨益的事情。文學作品對人的影響，是潛移默化的。
閱讀文學作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧型的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優秀的文學作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的情感。如果對文學一無所知，就想成為乙個有文化有修養的現代文明人，那是不可想象的。
有人說，乙個從不閱讀文學作品的人，縱然他有「碩士」、「博士」或者更高的學位，他也只能是乙個「高智商的野蠻人」。這不是危言聳聽。親近文學，閱讀優秀的文學作品，是乙個文明人增長知識、提高修養、豐富情感的極為重要的途徑。
這已經成為很多人的共識。
5樓：匿名使用者
乙個民族的文學，是
這個民族的歷史。乙個時代的優秀文學作品，是這個時代的縮影，是這個時代的心聲，是這個時代千姿百態的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代的精神和情感的結晶。優秀的文學作品，傳達著人類的憧憬和理想，凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧型。
閱讀優秀的文學作品，對了解歷史，了解社會，了解自然，了解人生的意義，是一件大有裨益的事情。文學作品對人的影響，是潛移默化的。閱讀文學作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧型的積累，一種感情的積累。
大量地閱讀優秀的文學作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的情感。如果對文學一無所知，就想成為乙個有文化有修養的現代文明人，那是不可想象的。有人說，乙個從不閱讀文學作品的人，縱然他有「碩士」、「博士」或者更高的學位，他也只能是乙個「高智商的野蠻人」。
這不是危言聳聽。親近文學，閱讀優秀的文學作品，是乙個文明人增長知識、提高修養、豐富情感的極為重要的途徑。這已經成為很多人的共識。
6樓：蝴蝶河畔
從文學的社會歷史角度說的。
7樓：dear柒夏
文學與人類感情的關係的思路對麼？
8樓：雷人
說清楚點嘛，看不懂你的意思..
人文和文學有什麼區別？
9樓：匿名使用者
人文和文學的最大區別，在於人文是泛指人類社會的各種文化現象，而文學只是人文學科中的分類之一。
人文是乙個動態的概念，是指人類文化中的先進的，科學的，優秀的，健康的部分。而且，其核心是指先進的價值觀，其主要內容則是指先進的規範， 概念上講，人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是重視人，尊重人，關心人、愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。而文學則是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感再現一定時期和一定地域的社會生活。
10樓：匿名使用者
人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是：重視人，尊重人，關心人，愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。
人文，是乙個動態的概念。《辭海》中這樣寫道：「人文指人類社會的各種文化現象」。
我們知道，文化是人類或者乙個民族、乙個人群共同具有的符號、價值觀及其規範。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規範，包括習慣規範、道德規範和法律規範則是文化的主要內容。
人文是指人類文化中的先進的、科學的、優秀的、健康的部分。
廣義講，泛指文化；狹義講，專指哲學，特別是美學範疇。
人文分類：文化、藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律（俗稱規矩）。
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學是人類感情的最豐富最生動的表達,是人類歷史的最形象的詮釋,乙個民族的文學,
唐宋文學的學習對你思想,情感及人文修養的提高有什麼作用
11樓：愛情演員
唐宋文學的學習，有增強知識、豐富情感的重要作用！
12樓：匿名使用者
俗話說唐詩宋詞元曲明清**，這裡說的都是那一時期最具代表性而且在此期間達到頂峰的文學形式。唐詩呢我認為很凝練傳神，字數很少，而靠推敲字眼的運用，用少的字句就馬上可以給人以豐富的意境。宋詞我認為綺麗別緻，它和唐詩的不同就是句子有長有短，寫作更隨意化了。
當然它們都很注重押韻，使人讀起來朗朗上口。我覺得唐宋詩詞豐富了人的想象力，鍛鍊了人的語感，使人富有才情，重要的是它培養了人一顆追求美和極致的心靈！
文學作品中常見人文意蘊有哪些
13樓：純de粹
歲寒三友：梅蘭竹。人文景觀：黃鶴樓、岳陽樓。名人軼事、著名典故：葉公好龍、小國寡民等。
知恩於心，感恩於行，左右，知恩於心，感恩於行，300字左右
吃水不忘挖井人，要懂得感恩圖報，常懷一顆感恩的心，感恩是一種美德。曾聽說過一句話 滴水之恩，湧泉相報。孟郊曾說過 誰言寸草心，報得三春暉。這兩句話充分的說明感恩是美德中最博大的。想必大家都捐贈過一些物品和錢財給一些貧困的人。那些人又是怎樣感恩的。在2009年春季。在四川一所中學的一些學生在校園裡栽下...
沉於心篤於行應如何解釋,有聖賢藏於心，篤於行，德必向善，學必精進，功自然成什麼意思
記在心裡，落實在行動上。在心裡默念，熟記，深入貫徹到行動上 精於學,誠於心,篤於行,立於信的意思 該句改寫自 禮記 中庸 的 博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之 意思是 精於學 對於個人所在領域內的學問一定要精通，這是做一切事情的基礎。誠於心 對於自己信奉的理念要發自內心的誠懇而遵守，所謂 心誠...
愛出於情而止於禮什麼意思,「出乎於情，止乎於禮「是什麼意思？
喜出自 bai詩經 毛詩du序。原文如下 故變風發乎情 zhi，dao止乎禮義。發乎情，民之性也 版止乎禮義，先王權之澤也。解析 發乎情，止乎禮 道出了一種神聖 一種責任與擔當。品味這句話，給我帶來的啟示是 男人自重，女人自愛。道理很簡單，但真正做起來，很難很難！發乎情，止於禮 是理論上的東西，而真...