1樓：竹林來風
喜出自《bai詩經》毛詩du序。
原文如下：
故變風發乎情
zhi，dao止乎禮義。發乎情，民之性也；版止乎禮義，先王權之澤也。
解析：「發乎情，止乎禮」，道出了一種神聖、一種責任與擔當。品味這句話，給我帶來的啟示是：
男人自重，女人自愛。道理很簡單，但真正做起來，很難很難！「發乎情，止於禮」，是理論上的東西，而真實情感世界是裡，理論與實際相結合是相當難的。
談情說愛是可以的但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。孔子主張「樂而不淫」。
通俗的說，喜歡是天性，對沒好的事物都會自然而然的產生。但是卻不會每一樣都去據為己有，這就叫發乎於情止乎於禮。表示乙個人懂得欣賞卻又有君子之禮!
2樓：域劫流
愛情是憑著感覺走的，如果你用理智來衡量比較它，它就會在倆個相愛的人之間小時，就是說愛情不需要理由，想太多瞻前顧後往往失之交臂
「出乎於情，止乎於禮「是什麼意思？
3樓：0璟瑜
意思：談談情說說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限。
原文：子曰:「發乎情，止乎禮。」」
發乎情，止乎禮」，也作：「發乎情，止乎於禮」，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。
此句出自《詩經》，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》，描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子復作傳曰『發乎情止乎禮義』也就是孔子主張的『樂而不淫』。
解析：「發乎情，止乎禮」是孔子的主張。談情說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限,根據詩詞的描述，這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受。
這裡的「止」並不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
4樓：匿名使用者
發乎於情，止乎於禮。談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
【發之於情，止乎於禮】是什麼意思？
5樓：※淡茗
這句抄話的意思，感情從內心中襲
產生這是不bai可抵抗的du，男女之間的感情產生zhi是很正常的，dao但是要注意一定要符合禮法，在禮法所允許的範圍就要停下。
出處：此句出自《詩經》，《詩經》首篇《關雎》，描寫一位男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子復作傳曰『發乎情止乎禮義』，這也是是孔子主張的『樂而不淫』的思想。
原文是「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也「意思是，所以邊鋒從感情開始，到禮法規定的範圍停下。感情的產生是人們的天性，到禮法而停下是先王的恩澤。
6樓：匿名使用者
這句話的意思，來感情從內自
心中產生這是不可抵抗的，男女之間的感情產生是很正常的，但是要注意一定要符合禮法，在禮法所允許的範圍就要停下。
出處：此句出自《詩經》，《詩經》首篇《關雎》，描寫一位男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子復作傳曰『發乎情止乎禮義』，這也是是孔子主張的『樂而不淫』的思想。
原文是「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也「意思是，所以邊鋒從感情開始，到禮法規定的範圍停下。感情的產生是人們的天性，到禮法而停下是先王的恩澤。
擴充套件資料：
發乎情，止乎禮，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。
發乎情，止乎禮是孔子的主張。孔子認為男女之間談情說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限。這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受。
同時這裡的「止」並不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
7樓：匿名使用者
《論語》裡面子曰:「發乎情,止乎禮」，是古代形容男女關版系的。發乎情，即人權的情感在男女之間產生。止乎禮，就是受禮節的約束。
意思是說談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情
什麼叫「發乎於情，止乎於禮」？
8樓：匿名使用者
「發乎情，止乎禮」，也作：「發乎於情，止乎於禮」，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。
9樓：愛任
發乎情,止乎禮是孔子的學說
傳說由孔子刪定的《詩經》首篇「關雎」,描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀,孔子的學生子復作傳曰「發乎情止乎禮義」,也就是孔子主張的樂而不淫.
乎是介詞,意思同於
發乎情,止乎禮就是於情理之中而發生,因道德禮儀而終止意思是說談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情
10樓：youth小傑
說談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合，這裡的止並不是停止感情，而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
原文出處：《詩經》中的《毛詩序》
漢代人為《詩經》所作的序，著名的詩歌理論，分為大序和小序。大序為《關雎》題解之後作者所作的全部《詩經》的總的序言，小序是詩經三百零五篇中每一篇的序言。一般而言《毛詩序》是指大序。
而關於《毛詩序》究竟出於何時、何人之手，這是自漢代以來一直聚訟紛紜的一段公案，一直未能圓滿解決。
傳說由孔子刪定的《詩經》首篇「關雎」，描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀,孔子的學生子復作傳曰「發乎情止乎禮義」，也就是孔子主張的"樂而不淫"。
11樓：寥寥無幾
因為情感一味衝動，我們才這樣。你之後發現。不能這樣做。
萬事藏於心而不表於情什麼意思,時間教會了我萬事藏於心不表於情是什麼意思？
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