道教的祖師是誰,道家的祖師是誰?

2021-04-11 16:14:38 字數 5742 閱讀 7155

1樓:青衫一道人

道教是中國土生土長的宗教,道教以始源於黃帝,乃尊黃帝為始祖,以闡揚道教精義的老子為道祖;以組成道教的張道陵為教祖,是謂道教三祖。

2樓:

道教的創始人張道陵,又稱降魔護道天尊,高明大帝、祖師。張陵(34一157),字輔漢,道教尊稱為張道陵。

3樓:匿名使用者

道教尊老子為祖!雖然張道陵是創始人,但是道教尊老子為祖,也就是三清之一,太清道德天尊!

4樓:法界一心

老子沒有成立道教,成立道教的是張道陵。

5樓:寒山在夢時

道家認為bai是氣,生du永珍又化永珍於無形的zhi氣。中國的

dao上古時有盤古內開天之說,亦或是世容界的最初是混沌。遠古時出現了老子學說,一生二二生三三生萬物(人們奉老子為與太上老君)。晚些印度出現了佛教,認為世界的最初不過是乙個比芝麻還小的點。

**認為是耶穌創造的的世界。現在哲學總的是唯物和唯心,不是先出先物質就是先出現精神。現在科學的解釋更多最多的是宇宙大**。

但所有的一切都是人精神的產物,而我們有疑問精神產自何處,是有乙個大的精神呢還是由物質自然產生的,搞不清楚,這樣又把他推向唯物和唯心。總結來,道教只是人類思想綜合的一小部分,它來自於人這個思想與肉體結合的物種。道教思想來自於人類思想。

6樓:匿名使用者

道教是張道陵創立,但道學是以老子為宗的。

7樓:匿名使用者

道教的祖師據說是老子,即李耳!~

8樓:菅長霞班振

道教祖師:老子

道教尊奉為道祖。據西漢司馬遷《史記》記載,老子姓李,名耳,字聃,楚國苦縣厲鄉曲仁里人。署名西漢劉向著的《列仙傳》則說老子字伯陽,陳國人。道教認為,「聃」和「伯陽」都是老子的字。

道家的祖師是誰?

9樓:匿名使用者

道教與老莊提倡的道家思想不是一回事,

現在所說的道家,其實是一種混雜不清的概念,除了包含推崇老子、莊子思想的人外,更多的還包含了諸多推崇其他思想的人,尤其,後世所說的道家,大多指尊崇道教思想的人,道教不是老子創立的,老子的思想其實在道教思想中只佔了很小的乙個部分,老子成為道教的祖師爺,是因為歷史原因、社會原因所至。

想知道,道家的始末,應該多涉獵相關書籍,別人說的不過是別人對事情的理解,這種理解受其個人知識面的侷限和理解能力的制約,不能完全代表事情真相。孰對孰錯,最終的審判者,還在於你自己。

道教供奉的祖師爺是誰

10樓:需防範賣國賊

正一派的創始人張道陵尊老子為祖,全真派的創始人王重陽尊呂洞賓為祖。

張道陵創教是最早的,應該是道教祖師爺,而道家祖師是老子。

11樓:卿獨特

道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神靈種類繁多,下面只能介紹一些地位較高且較有影響者。 道教三清1.

三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神,實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝,但此時「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。

後來,「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱,而「三清境」亦成為其居住地。   2.四御是地位僅次於三清的四位天帝,具體指:

北極紫微大帝(總御萬星),南極長生大帝(主掌人間福壽),勾陳上宮天皇大帝(統御萬雷),承天效法后土皇地祇(執掌陰陽生育,萬物之美,大地山河之秀)。   3.諸星神星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星)——歲星(木星)、鎮星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、熒惑星(火星)。

此外還有東西南北中「五斗星君」,以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中,最受崇奉的是「鬥姆」。「鬥姆」作女像,傳說她生出了北斗七星,能普垂醫治之功。

此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,據《度人經》言,北斗主死,南斗主生,故民間多舉辦「北斗會」、「南斗會」。在諸星神中,影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中,東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)組成龍形,稱青龍;南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)組成鳥形,稱朱雀;西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)組成虎形,稱白虎;北方七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)組成龜形,稱玄武。

青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四方之神」。    上清靈寶天尊聖像4.三官大帝即天、地、水「三官」,有關其來歷說法頗多,或說起源於中國古代宗教對天、地、水的自然崇拜,或說起源於五行中金(主生)、土(主成)、水(主化)三氣,或以為即堯、舜、禹,等等。

「三官」在早期道教中就已佔有很重要的地位,如漢末天師道為病人祈禱時需舉行「三官手書」儀式,即將病人姓名和服罪之意寫於紙上分別送呈天、地、水三官。南北朝時期,「三官」又與「三元」相配而成為「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虛大帝」、「下元水官洞陰大帝」。據稱,天官能賜福、地官能赫罪、水官能解厄,分別誕生於正月十五日、七月十五日、十月十五日;各地的人們為了祈福、拔罪和禳災,多分別在這三個日子舉辦「上元會」、「中元會」和「下元會」。

  5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民眾的心目中似乎是天界最高的神靈,有人以為其乃是由殷商時期最高的天神「帝」或「上帝」發展而來。在早期道教的《真靈位業圖》中,有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名,但其階位卻並不高,僅排在玉清三元宮右位的第十一及第十九位。

宋代,真宗皇帝稱其遠祖趙玄朗得玉皇之命而降授天書於趙宋,故特上玉皇大帝號曰「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」,後徽宗又再加封為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」,從而大大提高了玉皇在民間的威望,令玉皇信仰流行開來。道教多將玉皇視為「三清」之下的「四御」之一,以為他是地位僅次於「三清」的「總領宇宙主宰之君」,其職能是「承三清之命,察紫微之庭」,「小事專掌,大事申呈」。每年正月初九玉皇聖誕日,道觀和民間多舉辦「玉皇會」。

  6.文昌帝君文昌本是星名,亦稱文曲星或文星,古時被認為是主持文運功名的星宿,漢代則專指天上文昌宮的第四星——司命星。其成為道教與民間所信奉的文昌帝君,乃與蜀中的梓潼神張亞子(又作張惡子或張堊子)有關。

安史之亂時,唐玄宗避亂入蜀,曾夢見張亞子顯靈,並追封他為左丞相;唐末,唐僖宗為避黃巢之亂入蜀,又親祀梓潼神,追封張亞子為濟順王。經唐朝皇帝的崇拜,梓潼神張亞子遂由地方神成為天下通祀的大神。宋代,梓潼神又多次得皇帝加封,並因預卜科舉功名甚驗而甚得讀書人信向。

元延祐三年(2023年),元仁宗敕封張亞子為「輔元開化文昌司祿巨集仁帝君」,並欽定為忠國、孝家、益民、正直之神,至此梓潼神與文昌星神遂合二為一,稱文昌帝君。元明以後,各地多建有文昌宮、文昌祠等,人們多於二月初三文昌帝君誕辰日舉行「文昌會」。   以上僅是道教所崇神靈中很小的一部分。

實際上,道教崇拜的神靈成千上萬,他們多在舉行齋醮法會時被恭請蒞臨,如唐宋時的《道門科範大全集》《道門定製》等道教科儀經典中即收錄有大量的道教神名。此外,各路神仙的事蹟在道教經典中也多有記載,如漢代的《列仙傳》、晉代的《神仙傳》以及元代的《歷世真仙體道通鑑》等,俱記有歷代神仙得道之事。

12樓:匿名使用者

道教的祖師爺是張道陵

張道陵,五斗公尺道(即天師道、正一道)的創始人,也可稱道教實際創始人。初名陵後名道陵,字輔漢,後漢沛國豐縣人。(一說是張良八世孫)。

本來是太學書生,生性好學,博採五經,精研黃老之道,七歲時即能信道德經及河洛圖諱之書,皆極其奧。漢明帝永平二年(公元59年)曾任江州(今重慶)令,不久即棄官。先後於北邙山(今河南洛陽東)、雲錦山(今江西龍虎山)等地修煉。

漢順帝(公元125-144在位)時,入鶴鳴山(也作鵠鳴山,今四川大邑境內),漢順帝永和六年(141年)創立了正一盟威天師道,作道書二十四篇,立二十四治,每治由祭酒分領,俗稱五斗公尺道,為道教的正式形成之始,故稱張道陵為祖天師。

王重陽是全真教創始人,全真道是道教的乙個分支

道教的祖師爺是誰?

13樓:橋梁abc也懂生活

一、bai是老子。老子,姓李du名耳,字聃,一字或曰諡伯zhi陽。華夏dao族,楚國苦縣厲版鄉曲仁里人,權約生活於前571年至471年之間。

是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人,被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中,老子被尊為道教始祖。

老子與後世的莊子並稱老莊 。

二、參考資料:

道教的祖師爺是誰?

14樓:秋風體育

道教的祖來師爺是張道陵。

張道陵,字輔源漢,原名陵,正一盟威道創始人,東漢豐縣人。太上老君「授以三天正法,命為天師」,後世尊稱為「老祖天師」、「正一真人」,「三天扶教**師」,高明上帝,張天師。

著作《老子想爾注》,**有3000多人,設立24治,奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅合稱四大天師。

15樓:彭甲章蔓

道教,道所說的來,道自

其實源自於混沌形態就bai

存在道,

道家思想du最早子堯舜時期就存zhi在,流轉到戰國時期,dao老子看透世間,歸之於【道德經】又稱為【老子】,後世道家門徒奉為道教聖經,道教的思想的根基就是【道德經】裡引申的學說,所以,後世多數人奉老子為道教的創始人。

16樓:匿名使用者

首先要明白,道

教,跟道家 是兩個不同的東西, 道教是乙個組織,道家是乙個學版術學說。權 道教的祖師爺是張道陵,張道陵在青城山以巴蜀為中心的二十四治 傳教活動和建立天師五斗公尺道的宗教社團組織。 這是道教的開始。

而道家的學說,是從黃老開始的, 皇帝,老子

17樓:出荃帖旋

實際上,

道教崇拜的

神靈成千上萬,他們多在舉行

齋醮法會

時被恭請蒞臨,如唐版宋時的《權道門

科範大全集》《

道門定製

》等道教科儀

經典中即收錄有大量的道教

神名。此外,各路

神仙的事蹟在

道教經典

中也多有記載,如漢代的《

列仙傳》、晉代的...

18樓:匿名使用者

老子,著有《道德經》。莊子繼承發展了道教,著有《莊子》。

道教的祖師公是指誰

19樓:我是老夫子

張天師,道教門派之一的「正一道」龍虎宗各代傳人的稱謂。「正一道」(即「天師道」)由張陵(張道陵)創立,後世稱張陵為「(祖)天師」,其子張衡為「嗣師」,其孫張魯為「系師」,曰「三師」(「三張」)。其傳人為其子孫世襲,後皆稱為「天師」,因此張姓即被稱為「張天師」。

從元世祖忽必烈開始,官方上正式承認「天師」的稱號,在《制》文中稱張宗演為「嗣漢三十六代天師」。此前的天師稱號則一直是張道陵子孫自稱,以及民間的稱呼,從未被官方正式承認過。從此時開始,張天師開始總領江南道教,並在元代中後期,各種符籙道派都集合在周圍,形成正一道。

按宗教來說,道教所尊的三清,是道教祖師爺。

三清,總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。也指居於三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清[1]  、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別,清微天、禹余天、大赤天是所統天界的劃分。

而天尊的意思則是說,極道之尊,至尊至極,故名天尊。 三清是開天闢地、歷劫度人、傳道授法的大神。大道(真一之炁)一炁化三清。

三清就是漢族哲學中「三一」的象徵,「三一」即老子《道德經》裡面的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。遍布中國各地的道教殿堂多稱為「三清觀」。

祖師神是誰,祖師爺是誰?

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