1樓：哇發
一、教學目標：
1；利用工具書或課文註釋，掌握生
2樓：佳
福樓拜 肖像:古高盧鬥士式的大鬍子，藍色的大眼睛。 語言:
他的聲音特別洪亮，彷彿吹響一把軍號。有時雄辯過人。他可以用一句很明了很深刻的話結束一場辯論。
他的思想一下子飛躍過幾個世紀，並從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。於是迸發出啟蒙的火花。 行動:
門鈴一響，立刻把紅紗毯蓋在辦公桌上。親自去開門。像親兄弟一樣擁抱屠格涅夫。
從這個人面前走到那個人面前。把客人乙個個地送到前廳，談話、握手、拍肩。 性格:
熱情奔放，容易激動，和藹可親，博學睿智。
屠格涅夫 肖像:白皙的臉。 語言:
用一種輕輕的並有點猶豫的聲調慢慢地講。講無論什麼事都帶上非凡的魅力和極大的趣味。談話很少涉及瑣事，總是圍繞著文學史方面的事件。
非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩句。 行動:仰坐在乙個沙發上。
性格:懷有狂熱的理想，醉心文學事業，博學多識。
都德 肖像:他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密捲髮從頭上一直披到肩上，和捲曲的鬍鬚連成一片。他的眼睛像切開的長縫，眯縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。
也許是由於過度近視，他的眼光有時很模糊。 語言:一來就談巴黎的事情，講敘著這個貪圖享受、尋歡作樂並十分活躍和愉快的巴黎。
只用幾句話，就勾畫出某人滑稽的輪廓。他用他那獨特的、具有南方風味和吸引人的諷刺口吻談論著一切事物和一切人。 行動:
他習慣用手捋著自己的鬍子尖。他舉止活躍，手勢生動，具有一切南方人的特徵。 性格:
生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。
左拉 肖像:中等身材，微微發胖。有一副樸實但很固執的面龐。
他的頭顱不漂亮，但表現出聰慧和堅強的性格。他那很發達的腦門上豎立著很短的頭髮，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密鬍子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的鬍鬚，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。
他的微笑總使人感到帶點嘲諷，他那很特別的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽和戲謔。 語言:很少講話。
發出幾聲：「可是……可是……」當福樓拜的激情衝動過去之後，他就又不慌不忙地開始討論，聲音總是很平靜，句子也很溫和。 行動:
爬六層樓，累得呼呼直喘。一進來就歪在乙個沙發上。開始從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態。
總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細心地聽大家講。 性格:溫和，寡言，堅毅，聰慧。
3樓：筆有千秋業
關於這一篇**的介紹如下：』
一、關於這篇**的作者介紹：
莫泊桑，（1850-1893）全名居伊·德·莫泊桑(guy de maupassant） ：19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，曾拜法國著名作家福樓拜為師。一生創作了6部長篇**和350多篇中短篇**，他的文學成就以短篇**最為突出，是與契訶夫和歐·亨利並列的世界三大短篇**巨匠之一，對後世產生極大影響。
他擅長從平凡瑣碎的事物中擷取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇**構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細緻，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。
二、關於這部**的內容簡介：
這是一篇法國著名作家莫泊桑經典短篇**，屢次入選語文課本。作者抓住四位作家在肖像和性格上的特點，各有側重地描寫他們的肖像、行動和語言。這篇文章描寫每個人物的肖像、語言、行動，人物之間的交流，表現作者樂觀、積極、向上的生活態度和創作熱情 。
三、關於這篇文章涉及到的幾個重要作家解釋如下：
1、福樓拜
肖像：古高盧鬥士式的大鬍子，藍色的大眼睛。福樓拜
語言： 他的聲音特別洪亮，彷彿吹響一把軍號。有時雄辯過人。
他可以用一句很明了很深刻的話結束一場辯論。他的思想一下子飛躍過幾個世紀，並從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。於是迸發出啟蒙的火花從他的話語裡迸發出來。
行動：門鈴一響，立刻把紅紗毯蓋在辦公桌上。親自去開門。像親兄弟一樣擁抱屠格涅夫。從這個人面前走到那個人面前。把客人乙個個地送到前廳，談話、握手、拍肩。
性格特點：熱情奔放，容易激動，和藹可親，博學睿智，激情滿懷，熱情好客。
2、屠格涅夫
肖像：白皙的臉，比福樓拜略高。
語言：輕輕的並有點猶豫的聲調慢慢地講。無論講什麼事都帶上非凡的魅力和極大的趣味。談話很少涉及瑣事，總是圍繞著文學史方面的事件。非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩句。
行動：仰坐在乙個沙發上
性格特點：懷有狂熱的理想，醉心文學事業，睿智，博學多識。
3、都德
都德肖像：他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密捲髮從頭上一直披到肩上，和捲曲的鬍鬚連成一片，他的眼睛像切開的長縫，眯縫著;
語言：講話時調子有些像唱歌,他語言精練
行動：他習慣用手捋著自己的鬍子尖。
性格特點：生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。
4、左拉
左拉肖像：中等身材，微微發胖，一副樸實但很固執的面龐。他的頭像古時義大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，但表現出他的聰慧和堅強性格。
在他那很發達的腦門上豎立著很短的頭髮，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密鬍子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的鬍鬚，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。他的微笑總使人感到有點嘲諷，他那很特別的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽可笑。
語言：很少講話。當一種文學熱潮或一種藝術的陶醉使談話者激動了起來，並把他們捲入一些富於想象的人所喜愛的卻又是極端荒謬、忘乎所以的學說中時，他還變得憂慮起來，晃動一下大腿，不時在發出幾聲：
「可是……可是……」然而卻被別人的大笑聲所淹沒。過了一會兒，當福樓拜的激情衝動過去後，他就不慌不忙地開始說話，聲音總是很平靜，句子也很溫和。
行動：他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進來就歪在一把沙發上，並開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態。
他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細心地聽大家講。
性格特點：溫和，沉默寡言，堅毅聰慧。
文學的起源或由來
4樓：eva伊墨瞳
1、文學起源的種種解釋：巫術說、遊戲說、心靈表現說、模仿說
都未能對文學起源作出科學解釋。
2、最早的文學藝術作品產生於人類生產勞動過程中，它是根據生
產勞動的實際需要產生出來的。最初的歌舞往往就是他們日常
生活情狀的重演或是慶祝、祭典活動本身。初民每天都在創造
新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠。
原始歌謠的主要特徵：產生於生產勞動，集體口頭創作，語言淳樸、
節奏短促，以二言為主，具有詩、樂、舞綜合性。
神話及其產生
1.神話都是想象或幻想的；
2.神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明 .
3.神話反映著遠古人類解釋自然（社會）並征服自然（社會）的願望。
4.神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象做出符合實際的解釋之時代的產物。
勞動起源說認為神話伴隨著初民的勞動生活而產生，宗教起源說指實為神話產生於初民的宗教活動。
勞動起源說：神話的內容總是反映著勞動生活，初民思維能力的不斷發展與漫長時期的勞動生活有直接關係，勞動生活是神話得以產生的最根本條件。
宗教起源說：初民的敬畏和崇拜觀念，產生於他們對生活經驗的最初思考，這便是最初的宗教觀念。當他們從崇拜敬畏，變而為企**釋和支配自然力時，神話也就產生了。
神話的產生與原始宗教有極大聯絡。
5樓：臥聽梧桐
文學起源於人類的思維活動。
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學藝術形式有哪些
6樓：匿名使用者
文學藝術形式有**，散文，詩歌，劇本，民間傳說。具體介紹如下：
1、**。以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物，情節，環境是**的三要素。
2、散文。散文是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。
3、詩歌。用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
4、劇本。是一種文學形式，是戲劇藝術創作的文字基礎，編導與演員根據劇本進行演出。
5、民間傳說。在中國民間傳說中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是歷史中知名的人物。
7樓：小青蛙跳著走
由於藝術形式分類的原則和角度不同，大致可以分為：
第一種：以藝術形象存在方式為依據，可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術：**、文學；空間藝術：建築、雕塑、繪畫；時空藝術：戲劇、影視、舞蹈。
第二種：以藝術形象的審美方式為依據，可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術：**；視覺藝術：建築、雕塑、繪畫、書法，盆景，餐飲；視聽藝術：戲劇、影視。
第三種：以藝術作品的內容特徵為依據，可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術：**、舞蹈、建築、書法；再現藝術：繪畫、雕塑、戲劇、電影。
第四種：以藝術作品的物化形式為依據，可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術：**、舞蹈、戲劇、影視；靜態藝術：繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。
拓展資料：
文學藝術(literature and art)，借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法，雕塑)和綜合藝術（戲劇、戲曲、曲藝、電影）等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術學作為乙個專業學科來講，指的是「文學藝術」學，即「文學藝術學」不是指「文學」與「藝術學」的簡單合併，而是指關於「文學藝術」的學科。
文學藝術學著重文學藝術的**，致力於把握文學藝術的性質、規律等理論層面的研究，對文學藝術的創作、文學藝術的賞析及作家寫作能力的培養有重要的指導意義。
求仿寫福樓拜家的星期天寫生日晚會
每到星期天，從中 午1點到下午7點，福樓拜家一直都有客人來。屠格涅夫 左拉 都德 都已來到福樓拜的家裡了。這時，門鈴響了，福樓拜立刻把桌上的東西遮了起來，然後親自去開門，這回這位客人的老師福樓拜感到非常驚訝，原來是莫泊桑，幾年未見的師生親熱得擁抱起來。福樓拜把莫泊桑帶進客廳，全廳的人都非常熱情地向莫...
福樓拜家的星期天仿寫一組家人或一組朋友
快樂的星期天 星期天，天氣晴朗，陽光明媚。我和媽媽來到西部歡樂園，那裡人山人海。我們一進門便看見路旁的垂柳已長出了嫩葉，小草也發出了嫩芽，好一派初春的景色。離這不遠，我們便聽見孩子們的陣陣歡笑聲，原來聲音是從碰碰車那邊傳來的，走近了才發現，排隊的人很多，看他們玩得多開心啊！快看！一輛綠色的碰碰車快速...
關於「黑色星期天」的故事，關於「黑色星期天」的故事 資料
聽說製作這首歌的人有一部分莫名其妙地自殺,唱這首個的那個也自殺了,全球禁播.凡是聽過這首歌的人,都會去自殺.它誕生於1932年的法國.可惜它在1945年被毀了.因為在這首歌存在的13年裡,聽過的人紛紛自殺.竟數以百計.自殺者留下遺書都說自殺是因為無法忍受著無比憂傷的旋律.此間還有無數的結他,鋼琴等藝...