1樓：匿名使用者
佛陀聖像每一種式樣，可以說都含有他深刻的意義，和象徵著佛陀的乙份精神，乙份聖格。
先說佛陀坐著的聖像：坐像中有的是結跏趺坐，像是正在禪定的樣子；有的是左手放在盤著的腿子上，右手高舉，以掌心向外，像是說法的樣子。前者可以說是表徵佛陀的自覺，後者可以說是表徵佛陀的覺他。
自覺是說佛陀所以成為佛陀，要經過相當的修持，思惟觀照，深入禪定，方能識得自己；覺他是說佛陀從體起用，以真理普利眾生，用甘露法水淨化人群。
次說佛陀立著的聖像：立像中有的垂手站著，像是正在接引眾生；有的是開步行走，像是忙於教化。垂手站立，接引眾生，見到佛陀的慈悲之手伸出，在苦海漂泊的人，怎不願誠懇的皈投到佛陀的懷抱？
忙於教化，這正顯出佛陀對他體證的宇宙人生真理，充滿無限的熱情，雖然是功行圓滿的佛陀，終日也要用真理不休息的為眾生服務。
再說佛陀臥的聖像：臥像中只有吉祥臥的涅槃像一種。涅槃，這是福慧完成，到達不生不滅的境界。
佛陀的涅槃像，可以說由動歸於靜的意思。佛陀住世時，說法、行化，這都是由靜生動，動是有休止的時候，靜則是無窮的悠長。佛陀的生命，參入天地之至奧，流入無終的時間之流中，故說由動歸靜。
因為佛陀的聖像中，有示現涅槃的一種，佛陀將永遠活在我們的心中，與日月並光，與天地並長！
2樓：匿名使用者
站著表示迫不及待的救度眾生，坐著表示入禪定，思考如何救度眾生。
3樓：闌珊處的霓虹燈
呵呵，告訴你事實吧，佛像坐著不容易摔倒，易於儲存！沒有什麼特別的意義
站身的佛像和坐身的佛像有何不同啊？
4樓：百度使用者
南無阿彌陀佛！天香雲外您好：zchjp666的回答很好。
至於家裡是請站像還是坐像，主要是看您請佛像的目的。如果您是求佛保佑全家平安的話，那請坐像較好，坐像又表安穩，踏實，兼有鎮宅的功效。如果您是修淨土法門，想往生西方極樂世界的話，建議您請阿彌陀佛西方三聖的站像，表佛慈悲接引，不捨眾生。
5樓：匿名使用者
站身的佛像多為接引救度形象
坐身的佛像為說法形象
6樓：匿名使用者
佛本無相而人有相，不同就在此。阿彌陀佛。
7樓：法界一心
或禪定說法，或接引眾生。你希望怎樣，就供養什麼姿態的佛像。
佛像中坐佛與站佛有什麼區別？
8樓：匿名使用者
一、佛的體態種類不一樣：站佛有托缽相（托缽相就是手上拿乙個缽），悲憫相（雙手在胸前交叉），光明相（舉起右手，手心朝外）等，坐佛有禪定相（單盤坐姿，右手疊在左手上，雙手放在雙腳的**處），伏魔相（單盤坐姿，左手放在雙腳**，右手放在右腳的膝蓋上，手朝下）等。
二、佛表示的含義不一樣：坐佛，既是坐，就偏向於坐禪，悟定的意思，有定心安神的作用；站佛，既是站，就更傾向行走，磨鍊之意，寓意在於增長智慧型，人緣六合，諸事順利。
擴充套件資料
一、2023年3月在匈牙利博物館展出一尊千年佛像，因佛像內藏有一名高僧的遺骸而受關注，經科學的碳14年份測定法測定，佛像內肉身可追溯到11世紀至12世紀之間。肉身坐佛展出後引發爭議，福建省文物部門經初步確認，認為這尊"肉身坐佛"應是福建省大田縣吳山鄉陽春村2023年被盜的章公祖師像。國家文物局已經啟動追討程式。
二、漢傳佛教中，有太多這樣的肉身菩薩，最著名的是六祖慧能大師和明代憨山大師的金剛不壞真身像。著名的地藏菩薩道場九華山，也以出肉身菩薩聞名。許多肉身菩薩往往呈現出不可思議的示現。
三、佛像造像姿勢
1、成道聖像：結跏趺坐，左手橫置雙膝上，結定印，右手置右膝上，掌心向內，手指指地，表示大地做證，為解救眾生不惜犧牲一切的言行。
2、說法聖像：結跏趺坐，左手橫置左膝上，右手向上屈指做環形，名為「說法印」。
3、布施聖像;站立姿勢，左手下垂結與願印，表示能滿足眾生一切願望；右手屈臂上伸結施無畏印，表示能夠施於眾生勇氣和無畏精神。
4、涅槃聖像：即臥佛像，根據其涅槃情形塑造。右則面南而臥，右手支頤，自在安詳。
9樓：匿名使用者
坐佛和站佛主要是在佛的體
態種類和佛表示的含義兩方面不同。
一、佛的體態種類
坐佛：坐佛有禪定相，伏魔相，說法相等等。
站佛：站佛有托缽相，悲憫相，光明相，步行相等等。
二、佛表示的含義
坐佛：坐像表示佛在說法，也表示佛在禪定
站佛：站像表示佛在利益眾生。
佛像的站與坐是雕工為了從佛不同的動作形態來表現佛本身的慈愛祥和。
每種體態表現如下：
1、托缽相就是手上拿乙個缽。
2、悲憫相是雙手在胸前交叉。
3、光明相是舉起右手，手心朝外。
4、步行相是佛陀做步行，雙腳稍微分開。
5、禪定相是單盤坐姿，右手疊在左手上，雙手放在雙腳的**處。
6、伏魔相是單盤坐姿，左手放在雙腳**，而右手放在右腳的膝蓋上，手是朝下的。
7、說法相就是佛陀呈現單盤坐姿，而雙手是放在膝蓋上的，手朝下。
擴充套件資料
常見的佛像、菩薩像、羅漢像以及明王像各自不同的特點。
在無量的佛中，經常描繪供觀禮拜的有：現世的釋迦牟尼佛、未來世的彌勒佛、過去世的燃燈佛，西方極樂世界的阿彌陀佛（無量壽佛）、東方淨琉璃世界的藥師佛，以及此世現階段的賢劫千佛等等。
佛像雖然有千萬之多，但相貌、體態、神情都大致相仿，他們的區別只是手印、法物、坐姿有所不同，衣飾、背光、蓮座有所變化而已。佛像的相貌、神態就是：安詳、靜穆、崇高、完美。
菩薩像特點菩薩像可分兩類，第一類侍立菩薩：如釋迦牟尼身旁的迦葉、阿難尊者，阿彌
西方三聖像
陀佛身旁的觀世音、大勢至菩薩。其中觀音菩薩像就有幾十種，如一面兩臂觀音、一面多臂觀音、多面多臂觀音、如意觀音、送子觀音、魚籃觀音等等。第二類是佛像旁所畫的供養菩薩，如獻花菩薩、獻香菩薩、**菩薩等。
菩薩外貌特徵與佛相像，即剛足16歲的童男、童女相，凝聚著安祥之美，體現著慈愛精神。所不同的是佛頂有肉髻，菩薩頂無肉髻；佛面如滿月，菩薩面如雞子、芝麻或鵝蛋；佛的服飾單純樸實，身披袈裟、偏袒右肩、顯露心胸；菩薩的服飾要華美莊嚴，首戴天冠、身披瓔珞、手貫環訓、衣曳飄帶。
菩薩的相貌、衣飾相近，唯一的分別方法是手印和法物。如觀音菩薩手持楊枝淨瓶，而大勢至菩薩手持蓮花；衣飾則幾乎相同，不同之處在於觀音菩薩天冠中有一化佛（阿彌陀佛），大勢至菩薩天冠中有一寶瓶。
彌勒菩薩（天冠彌勒）手持寶塔，文殊菩薩手持經筐或經卷，地藏菩薩手持摩尼寶珠和錫杖等。
10樓：加內沙
在泰國佛教中，站佛有托缽相，
悲憫相，光明相，步行相等等。坐佛有禪定相，伏魔相，說法相等等。
托缽相就是手上拿乙個缽。
悲憫相是雙手在胸前交叉。
光明相是舉起右手，手心朝外。
步行相是佛陀做步行，雙腳稍微分開。
禪定相是單盤坐姿，右手疊在左手上，雙手放在雙腳的**處。
伏魔相是單盤坐姿，左手放在雙腳**，而右手放在右腳的膝蓋上，手是朝下的。
說法相就是佛陀呈現單盤坐姿，而雙手是放在膝蓋上的，手朝下。
中國佛教的佛像雖然有不同，但大部分的意義是很接近的。如坐佛中間放乙個缽等等之類的。
11樓：匿名使用者
坐像通常是表示說法,入定等相
為什麼阿彌陀佛是站著的，釋迦牟尼是坐著的？
12樓：蘇鎮獄
釋迦牟尼於西方說法，坐著更有親和力，站著顯得盛氣凌人；阿彌陀佛為三聖之首，接引眾生進入佛國，站著有遠方來迎之勢，以示誠意。佛像俱為世人所造，由是如此。
13樓：匿名使用者
只是你自己看到的這種樣子較多所以覺得習慣上都是這樣。實際上阿彌陀佛也有很多坐像，釋迦牟尼佛也有很多站像。
14樓：匿名使用者
因為他們都不喜歡跪著賺錢。
15樓：匿名使用者
個人認為哈，阿彌陀佛接引眾生，站相多。釋迦佛說法，肯定是坐著說的。
佛像的各種手勢和坐姿都有什麼意思？
16樓：匿名使用者
佛陀聖像之中，有立像、坐像、臥像、飛行之像等多種，可以說每一種式樣都含有它深刻的意義，和象徵著佛陀的乙份精神、乙份聖格。其中的飛行象是化佛飛行空中之像。立像有兩足並立的直立像，有一足向前的展足像，有重心在前腳的蹴立像，象徵忙於教化，顯示佛陀對他體證的宇宙人生真理，充滿無限的熱情，雖是功行圓滿的佛陀，終日也要以真理不休息地為眾生服務。
也有的垂手站立，表示接引眾生。此外，坐像多表入定、說法或降魔成道，是自受用的境界。坐像有結跏趺坐像、半跏趺坐像、倚像、半跏倚像、箕坐像、跪地像、交腳像等。
涅磐像是根據釋迦牟尼涅磐時的情景塑造的，所以也叫臥佛像，表示釋迦牟尼脫離人世的狀態。為臥佛的形式，只限於釋迦牟尼使用。按照佛經說法，釋迦牟尼80歲時，在娑羅樹下涅磐。
造像特點是右側臥，雙目微閉，神態安祥自然，面帶微笑。右手臂彎曲，胳膊肘支地，手掌托起右臉
佛陀住世時，說法、行化，都是由靜生動，動是有休止的時候，休止後的寧靜，則是無窮的悠長。佛陀的生命，參入天地之至奧，流入無終的時間之流中。因此，佛陀將永遠活在我們的心中，與日月同光，與天地共長。
通常佛的形相，都是以釋尊的形相為主體，所以各尊佛的容貌、形體、姿儀都大同小異，具備有「三十二相」、「八十種好」的理想特徵。佛像的神情寧靜端祥，相好莊嚴，如同出家修行的圓滿覺者像。佛像的服飾：
上身內穿僧袛支(內衣)，下身穿裙衣，外面著偏袒右肩或通肩的袈裟。 佛像還分為各種手勢的姿態，手印是佛像的標誌之一，不同的手印表達的寓意也不同。釋迦牟尼佛常用的印相有禪定印、說法印、觸地印、施無畏印、施願印，又稱「釋迦五印」，分別在禪定像、說法像、成道像、旃檀佛中使用。
佛像各種手勢的姿態，也稱「印相」或「印契」。 手印是佛像的標誌之一，佛像從其形體容貌來說，都具備相好，可以通過手印的不同來進行區分。釋迦牟尼佛常用的印相稱「釋迦五印」，分別在禪定像、說法像、成道像、旃檀佛中使用。
常見的手印有以下幾種：
禪定印：雙手相疊，置於腹前，掌心向上，表示身心安寧，無一切雜念，進入禪定狀態。
說法印：左手放在足上，右手舉起，以拇指和食指（或中指、無名指）作環形，表示佛在說法。也有的兩隻手都結說法印。
觸地印：又稱「降魔印」，左手（或右手）自然垂下，掌心向內，食指觸地，表示佛用法力降伏惡魔。
施無畏印：右手上伸，置於胸前，手指伸直，掌心向外，表示佛能解除眾生的苦難。旃檀佛像採用這種手印。
施願印：又稱「與願印」，左手自然垂下，掌心向外，表示佛能滿足眾生的願望。
智慧型印：金剛界大日如來佛採用的印相，雙手至於胸前，左手的四指握拇指，右手握左手食指。 彌陀定印：
阿彌陀佛的印相，與禪定印相似，兩手相疊，右手置於左手上，掌心向上，兩手屈食指，拇指按在食指上。
合十印：又名「合掌」，即十指併攏，兩掌相合，為僧人通常禮節，表示誠心誠意。供養人造像中常見使用。
阿彌陀佛相好莊嚴，光明遍照，端正無比，有跏趺坐於蓮台上或端立於蓮台上，有九品來迎手印，說法印等，有手持蓮台，表示接引眾生往生西方，蓮花化生之意。阿彌陀佛有九品往生手印：1.
上品上生；2.上品中生；3.上品下生；4.
中品上生；5.中品中生；6.中品下生；7.
下品上生；8.下品中生：9.
下品下生。 彌勒菩薩相好莊嚴，載寶冠瓔珞，穿菩薩裝，兩**叉而坐；也有右手指臉頰，左腳下垂成半跏思惟的彌勒菩薩像，表示在兜率等待下生的坐姿。彌勒下生成佛的法相與釋尊相同，具足相好莊嚴的聖容，身著袈裟，姿勢大都是倚坐像，即雙腳自然垂下，足採蓮花，手作說法印。
為什麼照相時不能照佛像的臉為什麼佛像都是光身
沒有這樣的說法bai，如果有，也du不是佛 教裡正統的zhi說法。佛像是dao讓人起恭敬 專心的，我們看到佛像，一屬念恭敬，一念誠敬，就會有乙份感應，佛像之莊嚴，主要是體現在臉部。拍照下來，讓自己有空看到佛像，起恭敬心，也讓其他人看到，起恭敬心，功德無量。為什麼照相時不能照佛像的臉 沒這回事 拍電影...
佛像的臉為什麼都一樣,為什麼佛像都是光身
佛像的製作有專門的 基本區別佛像的標誌主要看手印。還有服飾 因為沒人見過佛到底長的什麼樣 就是看見了 每個人的業力不同顯現的也不完全相同 所以臉基本一樣的。沒有特別的區分。按照當地民情 泰國佛像的臉就像泰國人 漢地的佛像臉就像漢人 美國做的佛像 臉就像美國人。為什麼佛菩薩的臉和人的臉差別那麼大?三十...
為什麼上班都是坐著，還會感覺疲憊不堪
為什麼上班都是坐著，還會感覺疲憊不堪？這是因為長時間的坐著導致血液迴圈不太好，在中醫上來講的話是氣虛的表現氣虛會出現這種情況。血液迴圈不好讓人感覺疲憊是有很大關係的。因此，不要一次連續坐4小時以上，可藉著發傳真 影印檔案的機會走動一下，每隔2小時應進行一次約10分鐘的活動 最好進行一些活動頸 腰 腿...