1樓：靖松蘭開冬
飲酒結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山；
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨己忘言。
早春呈水部張十八員外
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
雁門太守行
黑雲壓城城欲摧，
甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裡，
塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，
霜重鼓寒聲不起。
報君**台上意，
提攜玉龍為君死。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
渡荊門送別
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
春望國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
白雪歌送武判官回京
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
西江月明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
2樓：千堆雪
竹里館王維唐代
獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。
深林人不知,明月來相照。
春夜洛城聞笛
李白唐代
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。
註釋⑴洛城:即洛陽,今屬河南。⑵玉笛:
玉製或鍛玉的笛子。玉:指玉石。
暗飛聲:聲音不知從何處傳來。⑶滿:
此處作動詞用,傳遍。⑷聞:聽;聽見。
折柳:即《折楊柳》笛曲,樂府「鼓角橫吹曲」調名。胡仔《苕溪漁隱叢話》:
「《樂府雜錄》雲:…笛者,羌樂也。古曲有《折楊柳》、《落梅花》。
‟故謫仙《春夜洛城聞笛》雲:…誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞《折柳》,何人不起故園情?
‟杜少陵《吹笛詩》:…故園楊柳今搖落,何得愁中曲盡生?‟王之渙雲:
…羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。‟皆言《折柳曲》也。」一方面內容多寫離情別緒,一方面又暗含一種習俗:
人們臨別時折柳相贈。柳:暗指「留」。
⑸故園:指故鄉,家鄉。
譯文:是誰家的庭院,飛出幽隱的玉笛聲?融入春風,飄滿洛陽古城。客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲,誰又能不生出懷戀故鄉的深情?
此詩表達了作者濃濃的思鄉之情。
3逢入京使
岑參唐代
故園東望路漫漫,雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
註釋:⑴入京使:進京的使者。
⑵故園:指長安和自己在長安的家。漫漫:
形容路途十分遙遠。⑶龍鍾:涕淚淋漓的樣子。
卞和《退怨之歌》:「空山歔欷淚龍鍾。」這裡是沾濕的意思。
⑷憑:託,煩,請。傳語:
捎口信。
譯文:東望家鄉路程又遠又長,熱淚溼雙袖還不斷流淌。在馬上與你相遇無紙筆,請告家人說我平安無恙。
此詩:勾起了詩人無限的思鄉情緒(肝腸寸斷),也表達了詩人欲建功立業而開闊豪邁、樂觀放達的胸襟。
4晚春韓愈唐代
草樹知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
5泊秦淮⑴
杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花.
6 賈生李商隱唐代
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
7過鬆源晨炊漆公店(其五)
楊萬里宋代
莫言下嶺便無難,賺得行人錯(空)喜歡。政(正)入萬山圍(圈)子裡,一山放出(過)一山攔。
8約客趙師秀宋代
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花。
3樓：淺笑茶蘼
望嶽杜甫
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。
4樓：無線電工
《遊山西村》
宋·陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜扣門。
5樓：漫長滴等代
獎金制度等方式都可以接受
七年級語文下冊十三首古詩詞
6樓：匿名使用者
1.竹里館［王維］
2.春夜洛城聞笛［李白］
3.逢入京使［岑參］
4.晚春［韓愈］
5.登幽州台歌［陳子昂］
6.望嶽［杜甫］
7.登飛來峰［王安石］
8.遊山西村［陸遊］
9.己亥雜詩（其五）［龔自珍］
10.泊秦淮［杜牧］
11.賈生［李商隱］
12.過鬆源晨炊漆公店（其五）［楊萬里］
13.約客［趙師秀］
7樓：馬健安
竹里館【作者】王維 【朝代】唐代
獨坐幽篁裡， 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。
春夜洛城聞笛
【作者】李白 【朝代】唐代
誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。
逢入京使
【作者】岑參 【朝代】唐代
故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
晚春【作者】韓愈 【朝代】唐代
草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。 楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
8樓：匿名使用者
泊秦淮，竹里館，望嶽，春夜洛城聞笛，逢入京使，己亥雜詩·其五，晚春，登飛來峰，約 客，遊山西村，木蘭詩，陋室銘，登幽州台歌，愛蓮說，河中石獸，賈生。
人教版七年級下冊語文古詩有哪些
七年級下冊語文古詩
9樓：七沐小念
飲酒（東晉 陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還（huán)。
此中有真意，欲辨已忘言。
次北固山下
（唐 王灣）
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？ 歸雁洛陽邊。
早春呈水部張十八員外
（唐 韓愈）
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
雁門太守行
（唐 李賀）
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君**台上意，提攜玉龍為君死。
《天淨沙.秋思》 《迢迢牽牛星》
(元 馬致遠)
枯藤老樹昏鴉， 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
小橋流水人家， 纖纖擢素手，札札弄機杼。
古道西風瘦馬。 終日不成章，泣涕零如雨。
夕陽西下， 河漢清且淺，相去復幾許？
斷腸人在天涯。 盈盈一水間，脈脈不得語。
《渡荊門送別》
（唐 李白）
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《春望》
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
9.《白雪歌送武判官歸京》
唐 岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾溼羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄(bó)。
將軍角弓不得控，都(dū)護鐵衣冷難著(zhuó)。
瀚（hàn）海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲(yǐn)歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣（chè)紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
《西江月》
南宋 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
10樓：風殘夜
七年級下冊課後古詩詞
1山中雜詩 吳均
11樓：匿名使用者
石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧託于掌上，笑道：
「形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。
」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不知賜了**那幾件奇處，又不知攜了**到何地方？望乞明示，使**不惑。
」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。
其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。
我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不此套者，反倒新奇別緻，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！
再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。
至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事蹟原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。
至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避事去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？
就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指姦責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。
因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。
後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。
嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這
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學舞獅記 我想大家對於舞獅不會太陌生吧！我想你們 了舞獅後都會感到他們所舞的獅是多麼的精彩動人！我想你們沒有多少人知道學舞獅是多麼的艱苦 挫折 辛苦了！我就把我的親身經歷來告訴你們 台上一分鐘，台下十年功啊！在我們村里的習慣是 每到放長假時，就會請幾個師傅來教我們舞獅，凡有能力舞獅，打鼓，敲鑼等等 ...
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