1樓：小陳小李小張
許多人都會認為，安逸富足的生活是人生的終極目標，而誰又會願意每天為生活而到處奔波，疲憊不堪呢？
在自然界中也能看到類似的現象。當寒冷的冬天來臨，有的動物會早早地儲備好食物，躲進洞穴，不必擔心外面的嚴寒，安逸地度過這寒冷的季節；有的動物則成群結隊，從北方遷徙到遙遠的南方，去尋找到乙個溫暖的地方過冬，儘管路途艱難。
前者保守，不願意冒任何風險，它們相信前輩的忠告也許是他們未來的道路。而後者更勇於闖蕩，希望去探尋人生的真諦，它們相信自己的力量才能決定人生的走向。在我看來，這其實是兩種不同的生存哲理，而我更傾向於後者。
東晉陶淵明筆下那遠離世俗的桃花源，給世人心中多了乙份渴慕。人們渴望能有乙個安逸、富足的世界，遠離汙濁的官場，修整疲憊不已的心。然而作家張曉風卻創作出這樣一部劇本，偶入桃花源的「武陵人」在享受所有平和安寧後，卻選擇毅然走出那裡，回到世俗繁雜的武陵。
他想「武陵不是天國，但在這裡我可以思考天國。桃源的幸福取消了我思考的權力。」武陵人害怕將自己的生命束縛於桃源安逸的生活，害怕拘禁在所謂美滿中的心不再懂得人生與困苦黑暗鬥爭的勇氣，不再擁有雖處逆境而猶「不墜青雲之志」的歷鍊。
於是他決定離開那裡，從此逃離富餘的是狗熊式的生存哲學，擁有的正是那種萬里遷徙、不畏艱難的拼搏精神。
如今現代社會的開放性，使每個人都能面臨更多的機會和選擇，如果你沒有去嘗試過，那麼你將不清楚自己的能力，更不會知道自己的潛能，不知道是否有更好的前途。如果乙個人能堅守乙個行業一輩子，相信他會有所成就，在某個領域成為德高望重之人。但如果他不停地遷徙，或許會有更多的機會，人生會有更多的風景。
遷徙使得人生更加富有挑戰，使生命更加絢麗多彩。
對與遷徙的人來說，他們儘管付出了動盪不安的代價，卻因此獲得了許多發展機遇，有了更多成功的希望。而我們之中的大多數人，往往就是因為對動盪不安的生活方式懷有深深的恐懼，才錯失了很多發展的機會。
動物們總在不停地飛行，所以它們生存得很好，過得很有意義。對人類而言，面對生活挑戰，我們何不同樣擁有遷徙的生活態度，不斷拼搏，不斷進取，向著人生的目標勇於闖蕩。
以 敢於嘗試 為話題 寫作文 800字 急~
2樓：匿名使用者
在一篇文章裡，一定要注意條理，文章不能文不對題，雜亂無章，最好的辦法就是列提綱，腦子裡有這麼乙個輪廓，再細細描繪。描繪過程中，要現實，不能寫什麼「公雞下蛋」之類的，否則會鬧笑話。還要注意標點，不能亂點，標點也有標點的規律，該停頓就停頓，該省略就省略。
以創新為話題的作文800字
3樓：across丶夜空
提前說一下哈，這個大約七百多字，可以引薦開頭，部分例子可照抄，其他的還要自己填補
創新是人的才能的最高表現形式，是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢於創新的。敢於創新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學習。
小學的一篇課文《第三隻小板凳》中寫了這樣乙個故事：世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時，一次勞作課後，他給老師交了乙隻做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿意時才交給老師?
這是因他具有創新精神。正因為有這種創新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學家。
大約23xx年前，希臘有一位偉大的思想家亞里斯多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫4xx年前，義大利的科學家伽利略並不因為亞里斯多德說過了什麼就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里斯多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。
伽利略有如此的創新精神，便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律，並發現了拋體運動規律、擺振運動規律等。
有人說第乙個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱讚，被譽為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免誇張，但其中讚揚創新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好：「即使你成功地模仿了乙個有天才的人，你也缺乏他的獨創精神，這就是他的天才。我們來讚美大師吧，但不要模仿他們。
還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什麼關係呢?」
我們應提倡創新，而且要敢於創新，而不去步人後塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，願我們有所創新，有所發明!
4樓：匿名使用者
生於「守舊」死於「創新」
創新是國家發展與科技進步的不竭動力，創新也是企業生存與發展的致勝法寶。無數事實告訴我們，「生於創新、死於守舊」是條亙古不變的真理。因此，當今社會已經形成了呼喚創新、鼓勵創新的良好氛圍。
可是，最近我們小區旁的「創新網咖」運用這條真理去「經營」自己的業務時，卻栽了乙個大大的跟頭。我們所在的綜合性學習小組對此作了仔細調查和用心思考，提出了自己的見解，希望能引起社會對此類現象的關注。
「創新網咖」原名「老網咖」，原來倒也遵紀守法，按時營業，公平交易，無奈在競爭激烈的市場面前，該店經營慘淡，入不敷出。該店老闆決心改變現狀，於是決定運用創新理念著手對原來的一切來一番徹底改造：簡單裝修後，將原用名「老網咖」更名為「創新網咖」，可謂「店名創新」；實行傳銷式會員制度，給介紹人提供獎勵，可謂「拉客創新」；推出代**學生做作業及仿冒家長簽名的舉措，可謂「留客創新」。
諸如此類的創新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規條令，教唆了少年學生，自當為眾人唾棄，留下惡名。
為青少年的健康成長營造良好的社會環境，一直是我國法律法規的重要內容。近年來，在加強網咖的管理上，上級出台了許多明確的規定。比如，我市就規定網咖不准接納未成年人，不准通宵營業，等等。
這些法律法規，理應成為網咖經營業務、創新服務所遵循的基本原則。「創新網咖」只知道要創新，卻不知在這些創新舉措中，一次次地踩響了法規設下的「地雷」：吸引和容留少年學生，屬於顧客物件違規；通宵開門營業，屬於經營時間違規；代做作業，屬於經營範圍違規；等等。
這樣下去，雖然能為經營者多賺取一些銀子，但是，肯定會毀掉一大批少年學生的未來，「製造」一大批痛苦家長。這樣的創新，自然是法規嚴打的物件，結果只會是「炸」得創新者暈頭轉向，關門停業。試想，如果他們以法律法規為準繩，大力推行創新舉措，又怎麼會落得如此下場呢？
很明顯，我們在這裡說的「死於創新」，是針對那些創違法亂紀之「新」的行為而言的；我們在這裡說的「死於守舊」，是針對那些遵規合法之「舊」而言的。在遵規合法的前提下創新，則生，則立，則興；在違法亂紀的前提下「創新」，則亡，則廢，則衰。文化經營部門如此，各行各業莫不如此！
5樓：陽光的小白熊
創新可以從國家的發展戰略中提出。
以「思路」為題寫一篇800字的作文，題目自擬！！ 10
請以「距離」為話題，寫一篇不少於800字的作文，立意自定，題目自擬，文體自選 （詩歌除外）
6樓：匿名使用者
距離與思考
思考是進行曲比較深刻，周到的思維活動。在求知的過程中，不能一味的努力，還要講究科學的思考。舉個例子：
物理學奠基者盧瑟福看到一位學生從早到晚忙於實驗，不但沒有表揚，反而斥責他「你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考呢？」盧瑟福的話很對，「學而不思則罔」說的不正是這個道理嗎？只有學習和思考相結合，才會取得成效。
思考產生懷疑。想得多了，便自然懷疑這固有的結論是否正確。例如：
義大利科學家伽利略曾懷疑亞里多德說的重球比輕球落地速度快，於是便著手試驗，證明這句話是錯誤的。能推翻當時的「真理」，不僅需要勇氣，還需要智慧型，而這，沒有思考能行嗎？
思考發明創造。「不深思則不能造其學」。有了思考才會有新的發現，才能夠突破前人，才會有理性的昇華，才會有發明創造。
德國氣象學家魏格納病倒在床，發現世界地圖上的巴西海岸每個凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分正好對應，這觸發了魏格納思想的火花，並進行了思考研究，最終深化了新學說----大陸漂移說。再如門捷列夫在長達20年裡思索，反覆揣摩已發現的63種元素，最終便形成了眾所周知的元素週期表。這些猜想，這些發明，這些創造不都是思考出來的嗎？
思考走向成功。腦筋越動越活，越動越有靈氣。愛因斯坦曾說過「學習知識善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。
」華羅庚善於思考成為偉大的數學家；牛頓對蘋果落地思考，提出了震驚世界的「萬有引力定律」；阿基公尺德從洗漱中得到啟示，發現了著名的浮力定律；戴震的肯於動腦，打破沙鍋問到底的精神廣為流傳……太多太多的例子告訴了我們：有了思考，我們便可能成功但沒有思考，我們注定失敗。
想想我們自己，是否也像盧瑟福的學生一樣？那麼從現在改正吧！我們在求知的路上，學會思考的方法，養成思考的習慣，是走向成功的必備的條件。
當然，我們也不能只思考，那就成「思而不學則殆」那也是錯誤的。孔子的這兩句話精闢地論述了思考對於學習的重要性，那麼，就讓我們向著成功的方向共同努力吧！
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告誡並激勵我們要大膽發現,不斷探索，勇於創新的名人名言
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。馬克思 語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。高爾基 不知道並不可怕和有害。任何人都不可能什麼都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。托爾斯泰 成功 艱苦的勞動 正確的方法 少談空話。愛因斯坦 成功的科學家往往是興...
告誡並激勵人們要大膽發現，不斷探索，勇於創新的名人名言
如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。卡爾 波普爾 2.難 也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。華羅庚 中國 3.我真想發明一種具有那麼可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至於戰爭將會因此...