1樓：匿名使用者
世界上是先有雞，還是先有蛋的。
2樓：匿名使用者
好像只有第一和第五個問題可以保留（第五個好像也可以被第乙個包括）。
哲學的三大終極問題是什麼？
3樓：匿名使用者
你是誰？
你從**來？
你要到**去？
終極的問題都找不到答案，這就像讓你在二維空間造出乙個地球一樣。哲學上的終極問題超越了人類的認知極限，所有的答案也都只能是假說，但這並不妨礙我們去探索和思考。
4樓：baby歐陽小修
我是誰？我從**來？我要到**去？
其實這不單單是哲學的三大終極問題，這是全人類的終極問題，或許沒有答案，但它們一直激發人類的探索欲，使時代科技不斷進步發展
5樓：清心淡雅
從自身出發探尋：
我是誰？從**來？到**去？
哲學本身就是一種境界，需要我們用心去體會和思考。
6樓：歲三邱
唯心三個終極問題
1、你是誰？ 2、你從**來？ 3、你要到**去？
處事的三個終極問題
1 、什麼人最重要？ 2 、什麼事最重要？ 3 、什麼時間做事最重要？
7樓：橡皮擦不去思緒
就是我是誰？我從**來？又要到**去？這三個問題。我們或許很難理解如此深奧，但可以細細揣摩
8樓：xx謝謝惠顧
唯物三個終極問題：
1、如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2、如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
9樓：蘭朋友
新的三大終極問題：
1.世界的本質是什麼?
2. 我們是如何認識世界的？
3. 我們應該做什麼
舊的：我是誰? 我從**來? 我要到**去？
10樓：耳東東西南
我是誰？我從**來？我要到**去？
我就是我！我是宇宙這個能量轉變系統的一部分，是乙個小的能量轉變系統！我要幹什麼？
我要生存維持能量轉換！我因為有了＂我＂的意識、因而有了內外的意識、我之外皆為宇宙、故得宇宙無邊的意識、某種意義上的＂無我＂的概念是沒有意義的！當然，我這個物質系統的本原的所有能量**於宇宙、也就是說、我從宇宙中來、最終這個物質系統、將不能再維持能量的轉換、也必將消散於宇宙、我將回歸宇宙！
我對外應從善！我對我應努力！先天的因素是存在的、後天的努力為生存維持能量轉換、為更大的行善！
更多的果是你後天努力的因、而並不應歸於什麼全是天意！
11樓：13彼岸花開
我是誰?我從**來?我要到**去?這是我們每個人一生都在探尋的，雖然最後都不一定有結果，但這是永遠值得我們思考的。
12樓：psh清淺
我是誰?我從**來?我要到**去?這三個問題始終是人們亙古不變需要思考的問題。
13樓：麼雅藍問芙
你是誰?
從**來?
到**去?
14樓：匿名使用者
1.世界的本質是什麼?
2. 我們是如何認識世界的？
3. 我們應該做什麼
世界哲學三大終極問題是什麼？
15樓：孤燈挑盡思欲絕
一、唯物的三個終極問題
1、如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2、如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3、如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
二、唯心三個終極問題
1、你是誰？
2、你從**來？
3、你要到**去？
三、處事的三個終極問題
1 、什麼人最重要？
2 、什麼事最重要？
3 、什麼時間做事最重要？
哲學終極問題是什麼？
16樓：匿名使用者
【唯物三個終極問題
1.如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問專題。
2.如何更好的認識屬人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
唯心三個終極問題
1我是誰？
2我從**來？
3我要到**去】
人類研究哲學當然是為了處理現在和將來所要面對的事情，所以應該是：
1、我的過去是什麼？
2、我的現在怎麼做？
3、我的未來怎麼樣？
17樓：殺風使者
哲學的終極問題：我是誰？我來自**？我要到**去？
18樓：山然天下
是乙個門衛的問題：你是睡，你從哪兒來，你到哪兒去！我覺得這個過程最重要的是自己在在自己生命極限的邊緣溫和舒展。有個短片《蒼蠅的一分鐘》或許表達了一些什麼！有興趣可以看看。
19樓：手機使用者
哲學的終極問題就是我是否能永生，既永遠有意識存在的問題。
20樓：民歌中國
物質與意識的關係問題
21樓：邶弘夙朝
唯物三個來問題
1.如何更好的認識宇宙世
自界、並解
決關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
唯心三個問題
1我是誰？
2我從**來？
3我要到**去
世界上最終極的三大哲學問題是什麼？
22樓：demon陌
唯物三個問題
1.如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
唯心三個問題
1我是誰？
2我從**來？
3我要到**去？
擴充套件資料：
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
哲學是建立在物質基礎上的社會意識形態，它是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看，哲學的產生具有必然性和合理性。**其產生的條件，主要由以下兩個方面：
飢餓哲學
在物質匱乏的年代，戰火不斷，民不聊生，哲學會轉向政治探索型方面發展。春秋戰國時期，諸子百家紛紛著書立說，尋求在亂世中的立國之本、生存之道。這就是哲學的深入發展，我們可以稱之為"飢餓哲學"，或者理解為絕路逢生的哲學。
所謂「飢餓哲學」，指的是在人們的基本生活利益和國家進步利益得不到滿足，或階級衝突尖銳的情況下，哲學被迫進行改革思索，以政治和經濟探索的方式思考世界，從而產生的價值型哲學。
我們深知馬克思主義哲學作為特定歷史階段誕生的哲學，其本質是為政治服務的。由於資本主義對工人剝削加劇和內部矛盾深化，馬克思恩格斯提出唯物論和辯證法，進一步創立唯物史觀和剩餘價值學說，藉以揭露資本主義的本質，反對壓迫，為科學社會主義理論的產生創造了條件。
由此可見，馬克思主義哲學是在工人階級處於不利地位中發展出來的，特定的社會環境為馬克思主義哲學的誕生提供了合理的溫床，這便是典型的「飢餓哲學」。
富足哲學
在生活富足的年代，人們解決了基本的衣食住行問題後，思想世界獲得了很大的發展空間，這時人們思考的哲學範圍比較大，包括了諸多方面，形式也比較多樣。亞里斯多德的哲學思想滲入到各個領域，這正是哲學的多樣化發展，我們稱之為"富足哲學"。
所謂「富足哲學」，指的是人們在生活利益得到滿足後，思維意識世界得到了極大豐富，細緻入微地觀察世界與自身的關係，進入意識、精神、自然等多種哲學領域，從而產生的多元形態哲學。
阿奎那是中世紀傑出的神學家和哲學家，由他所著的《神學大全》享譽古今，是這一時期哲學特徵的重要體現。
由此看出，哲學在不同的歷史階段有著不同的形態，正因為如此，歷史為哲學指明了兩條可行的路，促使了哲學的多層次發展。
23樓：匿名使用者
問題是，我找不到問這些問題的意義。
24樓：匿名使用者
1我是誰？
2我來自**？
3我將去**？
25樓：匿名使用者
1我是誰？
2我從**來？
3我要到**去
這才是終極問題。
26樓：匿名使用者
我是誰？ 2我從**來？ 3我要到**去
27樓：匿名使用者
我是誰？我從哪來？我要到**去？
人生的終極問題到底是什麼
28樓：共和國附加費
這還用說。當然是：你是誰，從**來，到**去。
人生的終極問題是什麼
29樓：威君喜
是對生活的感悟！有生有死人人平等。生來就要活著，活著就要感悟。終了不過就是幾十年的感悟，從容面對死亡的到來。
30樓：老虎
生命的本來面目，是一場從無到有，從有到無，還可以從無到有的輪迴；是一場努力拿起，也是一場輕輕放手；是一場美麗的綻放，也是一場清白的離去。所有的命運都是如此，沒必要糾纏煩惱，也沒必要放不下得失情仇；所有的來不及，都是錯過了原本的路口；而所有的幸福，都在於恰好經過，恰好放手。
31樓：出遠關甲
凡是在乙個人的人格中心裡能緊緊掌握住這個人的東西，凡是乙個人甚至情願為其犧牲性命的東西，這就是個人的終極關懷。這種關懷是人生職業發展的根本的原動力。終極關懷所指向的是關於人的生存的基本問題。
這些基本問題，第一是「人的自我認識問題：我是誰?我從**來，又到**去?
」第二是「人的處境問題：人與人、人與自然、人與社會的關係？」第三是「人生價值、人生意義及人的根本困境等問題：
是對生命意義、對人的自我認識，對人的使命的關懷。」
不同的終極關懷，影響著你的發展方向並決定著你的人生價值。
人生本來沒有意義，人生的意義是你自己要賦予。你賦予人生有意義，你就選擇了有價值的人生。賦予人生何種意義，取決於個人價值體系。
真正意義的人生，只能產生在正確地的職業價值體系以及相應科學理性的信仰裡面。能夠用來讓人信仰的東西很多，但最能讓人信仰的，莫過於一套能解釋社會歷史的規律、宇宙人生的奧秘、為人的生活和存在提供答案和終極關懷、為人的幸福自由提供某種保證的理論和意識形態體系了。這些精神符號體系越是具有終極性，越是能逼近人的存在的核心，或是能為人提供強大的精神力量，就越能讓人信仰，並且能成功地整合人心。
信仰，更根本的是對人生的終極關懷。這個「終極關懷」，就是為自己賦予人生意義。
這樣的人生才有真正的終極關懷。信仰不能簡單的理解為就是人生的具體職業目標，不是為考上某個大學，獲取某個學歷，某個職位，這些有形的純自我的滿足。如果僅僅是將這種低層次個人價值需求作為認為終極關懷，任何人都會失去生活的方向,不可能具有真正的終極關懷。
選擇了有的意義人生，則不會始終糾纏在「小我」的得失、鬱悶中不能自拔。失去了終極關懷，不僅失去了人生價值，同時還失去了內心的自由與寧靜。每乙個的具體的職業目標的制定與實現，最終都應是為了終極關懷。
所以職業目標是人生手段卻不是人生目的。如果將這種手段性的目標當**生目的，便會在達到後找不到繼續前進的動力。
人最終關切的，是自己的存在及意義，究竟給我們這個社會帶來了什麼，並且還有可能給我們繼續帶來什麼，便成了乙個應該讓我們警醒的問題。既然人有思想，人就會有乙個何為自己活的最**值的問題。那麼，終極關懷就必然是你所關心的東西了。
實現終極關懷，使個人具有更高的人生價值。
哲學終極問題是什麼，哲學第三個終極問題是什麼
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哲學終極問題是什麼，哲學的三個終極問題
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物質與意識的關係問題，就是我是否能永生，既永遠有意識存在的問題。造什麼因，得什麼果，不關佛菩薩，也關不了。金剛經 不是說嗎，以聲色尋我，是人入魔道。哲學到達這個程度，他已經不是哲學，可以說已超越的哲學的範圍，如果說你真的找到了這個 我是誰 你也就悟了，也就是道了 人有嬰兒期，兒童期，青少年期，壯年期...