1樓：匿名使用者
1.如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題
什麼才是哲學任何科學學到最後都要和哲學
2樓：大鳴大放每一天
所謂哲學是研究嚴密的事物發展邏輯的學問。形成良好的邏輯思維，即便沒有條件實驗確證，你也可以通過各種科學的邏輯去提出科學假說。
這就是很多偉大的科學家同時也是優秀的哲學家的原因。
為什麼哲學是終極學科
3樓：我就呵呵你怎
因為哲學解決了人的困惑，從**來到**去，這是自然科學難以解決的，是更形而上的，研究哲學可以解決人類過去，現在和將來的思想問題，有生於生，只有精神與時空合一，才能守一，只有守一才是哲學的終極智慧型。
世界上最終極的三大哲學問題是什麼？
4樓：demon陌
唯物三個問題
1.如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
唯心三個問題
1我是誰？
2我從**來？
3我要到**去？
擴充套件資料：
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
哲學是建立在物質基礎上的社會意識形態，它是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看，哲學的產生具有必然性和合理性。**其產生的條件，主要由以下兩個方面：
飢餓哲學
在物質匱乏的年代，戰火不斷，民不聊生，哲學會轉向政治探索型方面發展。春秋戰國時期，諸子百家紛紛著書立說，尋求在亂世中的立國之本、生存之道。這就是哲學的深入發展，我們可以稱之為"飢餓哲學"，或者理解為絕路逢生的哲學。
所謂「飢餓哲學」，指的是在人們的基本生活利益和國家進步利益得不到滿足，或階級衝突尖銳的情況下，哲學被迫進行改革思索，以政治和經濟探索的方式思考世界，從而產生的價值型哲學。
我們深知馬克思主義哲學作為特定歷史階段誕生的哲學，其本質是為政治服務的。由於資本主義對工人剝削加劇和內部矛盾深化，馬克思恩格斯提出唯物論和辯證法，進一步創立唯物史觀和剩餘價值學說，藉以揭露資本主義的本質，反對壓迫，為科學社會主義理論的產生創造了條件。
由此可見，馬克思主義哲學是在工人階級處於不利地位中發展出來的，特定的社會環境為馬克思主義哲學的誕生提供了合理的溫床，這便是典型的「飢餓哲學」。
富足哲學
在生活富足的年代，人們解決了基本的衣食住行問題後，思想世界獲得了很大的發展空間，這時人們思考的哲學範圍比較大，包括了諸多方面，形式也比較多樣。亞里斯多德的哲學思想滲入到各個領域，這正是哲學的多樣化發展，我們稱之為"富足哲學"。
所謂「富足哲學」，指的是人們在生活利益得到滿足後，思維意識世界得到了極大豐富，細緻入微地觀察世界與自身的關係，進入意識、精神、自然等多種哲學領域，從而產生的多元形態哲學。
阿奎那是中世紀傑出的神學家和哲學家，由他所著的《神學大全》享譽古今，是這一時期哲學特徵的重要體現。
由此看出，哲學在不同的歷史階段有著不同的形態，正因為如此，歷史為哲學指明了兩條可行的路，促使了哲學的多層次發展。
5樓：匿名使用者
問題是，我找不到問這些問題的意義。
6樓：匿名使用者
1我是誰？
2我來自**？
3我將去**？
7樓：匿名使用者
1我是誰？
2我從**來？
3我要到**去
這才是終極問題。
8樓：匿名使用者
我是誰？ 2我從**來？ 3我要到**去
9樓：匿名使用者
我是誰？我從哪來？我要到**去？
10樓：匿名使用者
三大 哲學
你想 做 好 人，你的前途就是光 明的；你想 做壞人，你的前途就是黑 暗的。很多人想 做 好 人，他就接 觸好人；很多人想學佛，他就會見到很多善良的人；而有些人想鑽空子，通 過一些不合法的手段來達到他賺 錢的目的，他就會去接 觸那些吸毒者、販毒者和搶 劫者，他最後的結果就是進監獄。那麼這條路是誰給他的呢？
就是他的心造成了他的果。**經常講一點人間的哲學給你們聽，**又跟你們講佛法，佛法是融會在現實生活當中的，為什麼那麼多人喜歡聽啊？這就是原因。
人所處的現實，實際上是由人的心念而來，其實你的心和念頭在被現實所吸引住，那你就會進入這個現實當中。如果你的心念在正能量的照耀下，你的心念會處於正能量的狀態；否則，你就會處於負能量的狀態。
為什麼有人會得憂鬱症？因為他恐懼，他恐 慌，他覺得世界上的一切對於他來說都是乙個陷阱，所以，慢慢地他就會待在家裡不出去了，他害怕，他甚至害怕陽光。人家說陽光是正能量，他說陽光下有罪惡。
要懂得，有時候人的心念和事實上的吸引力，是在一種沒有辦法覺察的情況下下意識地進行的。也就是說，我有時候想一件事情，是在我自己不知道的情況下，我沒有感覺，我就做了這件事情，那到底對不對啊？有時候得罪人也是下意識的，講一句粗話，你自己都不知道你在罵人、在諷刺別人，這都是心念所造。
如果乙個人的心念是消極、或者醜惡的，那他所處的環境也是消極和醜惡的；如果乙個人的心念是善良的，那他所處的環境也是積極和善良的。這就是我們佛法所說的，種瓜得瓜，種善得善，種惡得惡啊。
如果乙個人能夠控 制自己的心，就是自身思維，專注於有利於自己的積極、善良的人和事情上，那麼這個人就會把有利的、積極的和善良的人和事物吸收到自己的生活當中去。所以，控 製好你的思想、心念是命運修造的基本思路。也就是說，你乙個人的好和壞完全是受於你自己的控 制之下，你想 做 好 人，你的前途就是光 明的；你想 做壞人，你的前途就是黑 暗的。
很多人想 做 好 人，他就接 觸好人；很多人想學佛，他就會見到很多善良的人；而有些人想鑽空子，通 過一些不合法的手段來達到他賺 錢的目的，他就會去接 觸那些吸毒者、販 毒者和搶 劫者，他最後的結果就是進監獄。那麼這條路是誰給他的呢？就是他的心造成了他的果。
**經常講一點人間的哲學給你們聽，**又跟你們講佛法，佛法是融會在現實生活當中的，為什麼那麼多人喜歡聽啊？這就是原因。
**最後跟你們講，要深信因果定律。如果你們深信，我堅信某一件事情會發生，你不管這件事情是善的、還是惡的，是好的、還是壞的，這件事情一定會發生在這個人的身上。所以不要去相信不好的，要相信好的。
我相信觀世音菩薩一定會救我的，這件事情一定會有善果發生在你身上；如果你今天相信警
察會來抓你，你想著想著，總有一天警 察真的會來抓你。人的心念很重要，乙個人深信好的事情會發生在自己的身上，好事就會發生；如果乙個人深信自己的生命很快就要結束，那麼這個人很快就會死去。
其實**平常也跟你們講了這些，**為什麼叫你們不要準備壽衣啊？不要準備 棺 材啊？不要去刻墓碑啊？
因為人一看這些不好的東西，心態就不一樣了。**告訴你們，人的心是很怪的，回到家裡看到一盆花，心情就好起來；看到家裡地方很大、環境好，心情會好起來；回到家看到老婆開心，你的心情會好起來……這些全部都是受控於你的心。
那麼很多人會把一些不好的事情看成是好的，那麼這個人一定是有修的人，而一般的人只能看到現實所給他的反饋，讓他從心中再反射 出一種愛和恨，高興和悲傷。你們一定要懂得這些道理，學會調節自己的心態。人的心態完全靠自己調節，今天你說你不開心，你完全有可能讓你自己變得開心，問題是你們有沒有本事去扭轉乾坤啊。
用好的心念去取代不好的心念，這就是修心。你們有好的心念在腦子裡，這就是福氣，這就是一種福。沒有福氣的人，腦子裡整天想著不好的事情；有福氣的人，腦子裡整天想著好的事情。
要記住，人要在心態很放鬆的情況之下，才能取得好的修心效果，要放鬆，什麼事情都無所謂。為什麼**講佛法人家愛聽？幾萬 人的法 會現場，那麼多人激動歡呼，因為他們是從心裡感恩，為什麼？
因為**講到人家心裡去了。有些人弘 法講得再好，他講不到人家心裡去啊， **現在是講到人家心裡去了， 你們聽得懂嗎？放鬆學佛，任何心態、任何環境的變化，你都不能懈怠，就是說，如果你的心態不好，你馬上就要調整。
我今天不開心了，要有感覺，如果控 制不住，我會急躁，我會闖禍的，要馬上調整心態，讓自己開心，那麼你會帶來善的果。
**問你們，什麼樣的心態是最佳心態呢？**把佛 學和人生的哲學放在一起講給你們聽。**告訴你們，最佳的心態就是清淨無念，我很安靜，我沒有念頭，把目光瞄準在你想要的理想的人格和境界上。
你到底想 做什麼樣的人？你肯定說，我要做乙個好人，做乙個修心的人。那你就像好人那麼去做，那你就像修心人那麼去做，去瞄準你的目標，去爭取你 的 人格。
然後，你用自己的人格和這種境界去處理人和人的關係，以及現實生活中的問題，然後放鬆心態，精進努力，該做的就去做，不該做的，就不要惦記著去做。這句話很有哲理啊。
很多人問**：「**，這件事情我能做嗎？」**說：
「不能做。」過一會兒，他繞著問：「**，這件事情我可以做嗎？
」他連續問三次。這種人就是不聽人家的，沒有用的。很多人看醫生時就是這樣的：
「醫生，我這個藥一定要吃嗎？」醫生說：「當然要吃的。
」過一會兒又問醫生：「我能不能只吃一點點？」醫生說：
「不行。」病人待會兒又問：「醫生，這種藥我能不吃嗎？
」醫生被問煩了：「隨便你了，你愛吃就吃，你的病不好，不要來找我了。」**經常也是這樣的。
要懂得，不要老惦記著不該做的事情。已經不做了，就不要再去做了，就不要再去想它了，你還惦記著要去做，那你等到這些果來的時候，你會吃驚的，明白了嗎？
你在想問題的時候，如果你對結果非常的急躁：哎呀，我今天做這件事情，為什麼還不來啊？我今天已經投入進去了，為什麼還不回報啊？
我今天已經講了這句話，為什麼他對我還沒有好感啊？你等啊，你越是著急，你就越是不能得到理想的結果。不能著急，要放掉它，有時候你一著急，會得到相反的結果。
**跟你們舉個例子，大熱天的時候，晚上停電了，你躺在床
上汗流浹背。這個時候，你已經很難過了，你受夠了，熱得不得了，可是沒有辦法，不想想也會想，所以無所謂了，最後你就自然而然地清淨了，清淨之後，你反倒覺得涼快了。這就是**曾經跟你們講過的，乙個人越是急躁，越是做不成事情。
乙個人掉到水裡了，不會游泳，雙手雙腳亂踢亂 蹬，身 體會沉得很快，等到他快沉下去了，感覺要死了，反而無所謂了，雙手雙腳沒力氣動了，他的身 體反倒慢慢地浮起來了。做任何事情都不要著急，著急的話，什麼事情都做不成的。
**最後告訴你們，要懂得念《準 提神 咒》。《準 提神 咒》 為什麼有的人念了靈驗， 有的人念了不靈驗呢？很簡單，念《準 提神 咒》要念到無念的地步，就是嘴巴裡念，心裡在念，念到後來我沒有感覺到自己在念經，就是無念，你就成功了。
無念，就是沒有念頭，沒有說「我在求某一件事情，我要成功」，你就成功了，這就是無念。
所謂的無念，並不是心裡乙個念頭也沒有，而是有念頭，但是念頭沒有住在心中。想想看，你在念《準提神咒》的時候，你肯定是有目的的啊，但是念了之後，就不要再去想了，你就一直堅持念，你的功 力就增強了。你不能念一遍，想想你要達到什麼目的，念一遍，想想自己的痛苦快點解決，這樣你就住念了。
**跟你們講，要念到「無所住而生其心」，我沒有什麼事情住扎在心中，我哪生得「其心」啊，那才是真正的心啊。
科研圈裡，為什麼一些學科的女教授尤其少？
儘管性別歧視在學術領域的確存在，但並沒有人們想象中的那麼嚴重。金澤等經濟學家指出，個體在衡量職業成本和收益後，會選擇在自己相對更有效率的領域工作，從而獲得比較優勢。平衡工作和家庭的機會成本。是lps領域女性中斷學術道路的原因。賽斯等心理學家則試圖以 人 物偏好 差異做出解釋 女性偏好情感性的 以 人...
學科教育（英語）的研究生麼，學科教學（英語）研究生畢業了能到大學當老師嗎
初試考政治 英語二 333教育綜合 還有一門關於英語的專業課 學科英語專業屬於教育學專碩，考試科目 政治 英語二 都是教育部統一命題 還有兩門專業課都是各個學校自己命題 333教育學綜合和學科英語專業課二 大多數院校333教育學綜合考試內容都是教育學原理中外教育史 教育心理學這四個科目，還有一門專業...
北理工工科研究生學費是多少，研究生每年學費大概多少？
不同專業的學費不太一樣，化工類的學費是8000元 學年。不同宿舍的住宿費不同，碩博小區裡面的一般是900元 學年。如果你能拿到獎學金的話一等是全免學費，只交一年住宿費 二等只交6000學費 900住宿費 三等是交4000 900住宿費。博士生學費全免，只交住宿費。按照教育部相關精神，從2014年秋季...