1樓：曾曾
1：我是誰？
2、我來自**？
3、我要到**去？
關於這三個問題不是一兩句話能講清楚的。不過我還是想到了些。
哲學三大問題是什麼
2樓：丁丁的百
最原始的哲學要解決人生三大問題是：
1、人是從**來的？
2、 人在世界上生活，有什麼目的？
3、人過了今世後，要到**去？
擴充套件資料哲學上唯物的三個問題
如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2、如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3、如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
3樓：愛科學愛足球
唯物三個問題
1.如何更好的認識
宇宙世界、並解決
關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
唯心三個問題
1我是誰？
2我從**來？
3我要到**去
4樓：色日偶成
哲學**下面三大問題：
1.第一大問題和形而上相關。形上學(metaphysics)是哲學裡討論存有(being)或存在(existence)的部份。
所有人都同意有些東西存在，這樣，我們就必須問：「到底什麼東西存在？」可能的***括：
「人」，「宇宙」和「神」。大多數人都同意人和宇宙存在，不過有些人相當懷疑上帝是不是真的存在。
2.第二大問題和人及道德價值有關。可以用下列兩個問題來表達：
「人是什麼？」和「為什麼人成為現在的樣子？」大部分的人都承認有些行為是對的，有些行為是錯的。
然而，我們又根據什麼真實基礎，作出這樣的判斷呢？
3. 第三個最重大的問題和認識論有關。認識論(epistemology)是哲學裡**我們如何認知的部分。
首先我們得問：「我們是否有知道的可能？」如果答案為肯定的「是」，我們就必須接著問：
「我們如何認知？」
幾世紀以來，多數哲學家的目標，在於尋求知識上的「統一場論」(unified field)，亦即，找尋一切存在背後的統一原則。不過，二百多年前，許多哲學家開始放棄這樣的盼望。薛華稱這樣的哲學是一種「反哲學」(antiphilosophy)。
這也是許多現代人的世界觀。
薛華在《太初有道》一書，**哲學上這三大問題。
5樓：指間流年
應該是哲學三大命題吧
分別是 「我是誰？」
「我從**來？」
「我要去**？」
關於這三大命題不同的哲學學派有不同的回答，可以說至今沒有統一的答案，這也不難理解，正是對這三大哲學命題的不同回答，才會分流出不同的哲學學派
6樓：心心
.如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
7樓：匿名使用者
哲學三大終極問題是：說法1-你是誰？你從哪來？你到哪去？
說法2——如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題？如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題？如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題？
8樓：偶然
馬克思的觀點：
世界的本質是什麼？
世界的狀態是怎麼樣子的？
世界是否可以被我們認識？
9樓：藍吉瓦尼
很傳統古典的一種說法是就是： 我是誰？我從**來？將往**去？
但現在的問題也多得很。
10樓：陌上花開平常心
大家說得都挺好的，我只知道哲學的基本問題是物質與意識的關係問題，也就是思維和存在的關係問題。包括而這喝著為本院的問題和兩者是否存在統一性的問題。
11樓：拉德拉斯進行曲
理解並解決1宇宙2人類3 人生
12樓：匿名使用者
我是誰，我從**來，我要到**去。這是佛陀最先提出來的哦。
13樓：匿名使用者
你是誰 你從哪來 你要到哪去
14樓：這個被註冊了吧
我是誰？我從**來？要到那裡去。
15樓：匿名使用者
世界觀、方**、物的起源吧
16樓：太白熒惑
本體論、認識論和實踐論
17樓：曾經的四中飛人
1我是誰2我從那裡來3我要到那裡去
18樓：魯伊謙
是什麼？為什麼？怎麼做？
19樓：00海天堂
中國哲學還是西方哲學？
哲學中最根本是三大問題是什麼？
20樓：曉曉雲的寒冷
一、思維和存在的關係；
二、主體和客體的關係 ；
三、實踐和認識的關係。
哲學（英語：philosophy，源於希臘語），按照詞源有熱愛智慧型的意思。在學術界裡，對於哲學一詞並無普遍接受的定義，也預見不到有達成一致定義的可能。
就西方學術史來說，哲學是對一些問題的研究、涉及等概念。早期，哲學衍生出科學。後來，哲學成為與科學並行的學科。
哲學可以看作一種尺度。這種尺度的作用在於，從理性存在物本身出發，去尋找理性的本質（本源）以及自存與世界其他存在物的關係。也可以理解為虛無縹緲的理論，發現並去證實其存在。
其中，形上學和認識論是哲學發展歷史上的兩大主題。
哲學是有邏輯系統的宇宙觀。哲學是定性、邏輯地認識宇宙整體變化規律的學問。而科學則是在哲學對宇宙的定性、邏輯的基礎上分科認識宇宙中的各部分即萬事萬物的定量變化規律的學問。
在古代東方是沒有「哲學」概念的，「哲學」一詞是近代從西方引入的概念。在日常使用中，「哲學」常常與處世學問、宗教信仰、統治術、權謀術、易經算命等等概念相混淆。
21樓：落葉歸根
1.如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
22樓：黑馬聖騎士
唯物論三個問題
1、如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
答：用一切可以認識的渠道去認識，用可以解決宇宙問題的辦法去解決2、如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
答：人人愛，愛人人，人愛人，用愛托起心中的太陽，用真心托起愛的天堂。
3、如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
答：用我們的眼睛去看世界，用世界的眼睛看自己。
唯心論三個問題
1、我是誰？
答：我是你，你是他，他是我，我是我，你是你，他是他。
2、我從**來？
答：我從東方來，我從無的世界來。
3、我要到**去？
答：我到西方去，我到有的地方去
23樓：虛無僧團
哲學最基本的問題是：
一、思維和存在的關係
二、主體和客體的關係
三、實踐和認識的關係
祝您一切吉祥圓滿！.
24樓：匿名使用者
1. 我是誰？
2. 我 從那裡來？
3.我到那裡去？
哲學三大問題是什麼？
25樓：健萬
從唯物三大問題
1.如何
更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題.
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題.
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題.
從唯心三大問題
1我是誰?
2我從**來?
3我要到**去
26樓：堯素琴甕卯
通常：我是誰？從哪兒來？去哪兒？
提供乙個角度，指出為何這三個問題可以上公升到哲學程度。
通常大部分哲學問題可以從兩個取向出發：
1，形上學和認識論取向；
2，價值論取向。
哲學的三大終極問題是什麼？
27樓：清淺
一般來說，哲學的三大終極問題是：我是誰？從**來？到**去？
弗洛伊德人格理論認為，乙個嬰兒剛生下來是只有"本我"而沒有"自我"的，只有當他開始探尋"我是誰"這個概念的時候，他才開始真正的成為乙個"人"。而當人有了「自我」意識以後，人生似乎就總要經歷這麼乙個階段——我們會思考「我是誰？從**來？
到**去？」這三大終極哲學問題。
我的名字、社會身份、擁有的物質生活甚至是我的身體，這些並不是我，而只是我的屬性，把它們從「我」中去掉後，「我」還是我。
而另一方面神經科學也顯示，我們的大腦中沒有什麼讓所有東西都集合在一起的中心區域，那麼當你觀察大腦，觀察大腦如何形成自我意識，你會發現根本不存在什麼中心控制點，不存在所有事件集中發生的區域。大腦中有大量不同的程序，各自以相當獨立的方式執行著。但是，它們之間相互聯絡的方式使得我們有了自我意識。
英國哲學家朱利安·巴吉尼在他的書裡把這稱之為自我迷局，就像機械迷局一樣，這不是說我們不存在，而是這個迷局使得我們感覺在我們內部有一種更為統一的存在。如果這種想法是真的，就意味著我們每個人都沒有持久的核心自我，沒有永恆的實質，這是否意味著自我是一種假象呢？是否意味著我們並不存在，沒有什麼真正的你？
那麼「我」又到底是誰？我又從宗教裡尋找答案。
南北朝時期，五祖弘忍法師因漸漸老去讓**們每人做首偈子，誰做的好就把衣缽傳給誰。於是便有了如下兩個經典的偈子：大**神秀寫的是——身是菩提樹，心為明鏡臺。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。當時還無名的慧能將其改成——菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。慧能後來繼承衣缽成為六祖，創立南宗。
慧能的偈主要意思是：世上本來就是空的，看世間萬物無不是乙個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的**，任何事物從心而過，不留痕跡。《心經》中也說：
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。這與道家思想不謀而合。
如此說來，「我」即是空，空即是「我」，世上有我也無我，無我也有我。我是我，又不是我。
而關於從何處來到何處去這個問題，我首先想起的就是《西遊記》裡唐僧經常說出的那句「貧僧自東土大唐而來，上西天拜佛求經而去。」每一次都雙手合十，十分虔誠。
從生物學上說，自打父親精子與母親卵子結合形成受精卵的那一刻起，「我」就誕生了，而當停止心跳停止呼吸的時候「我」也就離開了人世。如此說來，這個問題的答案就是大多數人所說的那樣——從娘胎裡來，到墳墓中去。
廣義上講，這個問題的答案可以一直追溯到生命的起源，追溯到宇宙的形成——宇宙大**產生了地球，地球又由於適宜的環境而孕育出了生命，生命一步步發展至今直到「我」的父母的結合這個世上才有了我。但是假設一下，如果你的父母沒有結婚，那麼這個世上還會有你的存在嗎？答案是否定的。
那麼「我」又到底來自**呢？我覺得是來自於佛教所說的因緣和合。因緣具足，宇宙大**了；因緣具足，地球產生了：
因緣具足，生命出現了；因緣具足，你的父母結合了；因緣具足，你誕生了。
但這裡所說的「我」的概念似乎變狹隘了，誕生的只是「我」的肉體，而肉體只是一副軀殼而已，並不是第乙個問題中所說的真正的「我」——當肉體最初誕生的時候對這個世界是一無所知的，這個時候他還沒有自我意識，所進行的一切活動都是出於生存的本能。隨著對周圍環境認知能力的加深，自我意識慢慢的出現了，他會用自己的眼光去觀察周圍的一切，用自己的內心去感受周圍的一切。
如此，才算得上是乙個真正意義上的人，這樣的我也才是乙個合格的「我」。因為乙個人如果沒有自我意識，那他就不會知道自己的存在，更不會知道自己是誰，他活著純粹是為了滿足生物本能而已，與行屍走肉無異。
所以，我是來自於自我意識的產生，肉體只不過是自我意識的載體罷了。那再進一步想想，自我意識的產生又是來自於**呢？來自於周圍的環境，來自於萬事萬物。
因此「我」歸根結底是來自於虛無，來自於空，來自於道家所說的一。
那麼當我們來到這個人世以後，又該往**去呢？真的是要向死亡進軍嗎？也許答案並非如此。
要不然明知墳墓是生命的最後一站，為什麼還會有那麼多的人在認真而努力的活著，直接等死不就完了嗎？難道是因為覺得離死的時間還挺長找點事做打發時光？嫌時間長直接拿刀脖子一抹或者吃點毒藥豈不乾淨利索？
又或者是迷戀人間恐懼死亡，得過且過混吃等死？這倒還真有可能。
其實從**來就必然要回**去，你怎麼來的就怎麼回，你來自於虛無，來自於空，來自於一，最終也一定是回歸於虛無，回歸於空和回歸於一。
從一出生開始我們就坐在一輛名叫時光的列車上，每個人都只有起始站和終點站，中途不可下車。這是乙個既定的事實，但是兩站之間的路線你卻可以自由選擇，我們謂之為人生。那麼人的一生又該怎樣度過？
我覺得人生應是一場修行——我們在成長的過程中因耳濡目染潛移默化難免會沾染多多少少塵世的惡俗，修行的目的就是為了明心見性，以期達到「本來無一物，何處惹塵埃」的境界，能夠讓我們在離開人世的時候可以和我們初到人世時一樣天真無邪。
哲學終極問題是什麼，哲學的三個終極問題
唯物三個終極問題 1.如何更好的認識宇宙世界 並解決關於宇宙的問專題。2.如何更好的認識屬人類社會 並解決關於人類的問題。3.如何更好的認識自我人生 並解決關於人生的問題。唯心三個終極問題 1我是誰？2我從 來？3我要到 去 人類研究哲學當然是為了處理現在和將來所要面對的事情，所以應該是 1 我的過...
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