1樓：匿名使用者
作為學生當然 以直接經驗為主我們在生活中所獲得的經驗分為直接經驗和間接經驗。直接經驗是親自從實踐中取得的經驗。間接經驗是從他人那裡學來的經驗。
直接經驗由於是親身經歷的，會在大腦中形成具體生動的表象。當感官受到外界刺激把訊號傳入大腦時，儲存在大腦的直接經驗不經過思維過程通過直覺就可以直接作出判斷，並迅速作出反應。間接經驗由於不是親身經歷的，在大腦中不會形成具體生動的表象，只是一些抽象的概念而已。
當感官受到外界刺激把訊號傳入大腦時，儲存在大腦的間接經驗必須經過思維的推理過程才能作出判斷，然後再作出反應。通過思維所作出的反應是比較遲緩的。實際打鬥是緊張激烈的，能用思維來判斷的機會很少，主要依靠直覺的判斷能力。
直覺的判斷能力取決於直接經驗的積累。直接經驗越豐富，直覺的判斷能力就越強，應變能力也就越高。
學生應該以直接經驗學習為主還是以間接經驗學習為主，為什麼？ 30
2樓：匿名使用者
直接經驗學習，就是本人在實踐操作中得到的知識。間接經驗學習就是學習別人在實踐中總結出的知識（如從課本教材或別人傳授中學習）。學生階段應以間接經驗學習為主。
3樓：
間接經驗，首先要搞清楚直接經驗和間接經驗指的是什麼。學生學習的主要途徑是通過書本，而不是實踐。
學生學習內容以直接經驗還是間接經驗為主
4樓：味誠年
學生認識的主要任務是學習間接經驗，學習間接經驗必須以學生個人的直接經驗為基礎，也要防止忽視系統知識傳授或直接經驗積累的偏向。
5樓：匿名使用者
學生當然以直接經驗為主.
我們在生活中所獲得的經驗分為直接經驗和間接經驗.直接經驗是親自從實踐中取得的經驗.間接經驗是從他人那裡學來的經驗.
直接經驗由於是親身經歷的,會在大腦中形成具體生動的表象.當感官受到外界刺激把訊號傳入大腦時,儲存在大腦的直接經驗不經過思維過程通過直覺就可以直接作出判斷,並迅速作出反應.間接經驗由於不是親身經歷的,在大腦中不會形成具體生動的表象,只是一些抽象的概念而已.
當感官受到外界刺激把訊號傳入大腦時,儲存在大腦的間接經驗必須經過思維的推理過程才能作出判斷,然後再作出反應.通過思維所作出的反應是比較遲緩的.實際打鬥是緊張激烈的,能用思維來判斷的機會很少,主要依靠直覺的判斷能力.
直覺的判斷能力取決於直接經驗的積累.直接經驗越豐富,直覺的判斷能力就越強,應變能力也就越高.
教育學 為什麼間接經驗為主,直接經驗為輔
6樓：快樂多多
因為間接經驗是指導你直接經驗的基礎呀，間接經驗指的是學習，也就是獲得經驗的捷徑，比如1＋1=你是怎麼知道的，是你去親身探索還是看別人探索後的結論呢，處在學生階段，以學為主，所以間接為主，因為時間有限，直接經驗有限，所以為輔。
7樓：匿名使用者
我只能實際的回答你，因為理論的書籍我都不記得那樣的標準答案了、因為通過其他老師的實踐的出來的結論往往比你自己一次一次去直接經驗來的快，所以最好的方法是以簡潔的經驗為主，實在沒有其他老師介入的領域的你才可以嘗試著直接經驗為輔
運用教育學回答直接經驗與間接經驗的關係？
8樓：勤思教育學
勤思教育考研：
直接經驗是指學生通過親自活動、探索獲得的經驗；間接經驗是指他人的認識成果，主要指人類在長期的認識過程中積累並整理而成的書本知識。二者之間有著密切聯絡。
(1)學生認識的主要任務是學習間接經驗
學校教學的主要特點就是把人類世世代代積累起來的科學文化知識加以選擇，使之簡約化、系統化、心理學化，並組成課程，編成教材，以引導學生循序漸進地學習。這可以使學生避免重複人類在認識發展中所經歷的錯誤與曲折，用最短的時問、最高的效率來掌握人類創造的基本知識。所以，教學自然是以間接經驗為主組織學生進行學習。
(2)學習間接經驗必須以學生個人的直接經驗為基礎
間接的書本知識，一般表現為概念、原理、公式、與定律，是一種偏於理性的知識體系。這種知識對於學生來說，是很抽象的、不易理解的東西。學生要把這種書本知識轉化為自己理解的知識，就必須依靠個人以往積累的或現時獲得的感性經驗為基礎。
所以，教學中既要充分利用學生已有的經驗，又要通過採用直觀教具、演示、實際觀察等多種方式，增加學生學習新知識所必須具備的感性認識，以保證教學的順利進行。
(3)防止忽視系統知識傳授或直接經驗積累的偏向
在處理二者之間的關係時，要防止教學史上曾經出現的兩種偏向。一種是在傳統教育觀影響下的、只重視書本知識傳授、忽視學生感性經驗的偏向；一種是實用主義教育觀影響下的、過分重視學生個人經驗(即從做中學)、忽視教師系統講授的偏向。這兩種偏向人為地割裂了學生掌握知識過程中直接經驗與間接經驗的必然聯絡，違反了教學規律，必然會影響到教育教學的質量。
希望可以幫到你。
對間接經驗的理解與接受為什麼要以直接經驗為基礎？
9樓：漫閱科技
普希金早對**官場的黑暗與醜惡憤憤不已，他要把知道的一切醜惡的東西蒐集起來，一次加以諷刺，終於創作出《欽差大臣》。由此可見，對間接經驗的理解與接受要以直接經驗為基礎。如果沒有直接經驗為基礎，藝術家就不能理解與接受間接經驗，無助於藝術創作。
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