1樓：匿名使用者
什麼是開悟？開悟就是我們破除了迷執，見到了人生宇宙的真實相。什麼是迷呢？
我們一切有情由有無明的障蔽，把現實中眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嘗、身所觸、意所了的都認為是真實有的，這就叫迷。認為我們自己的身體裡有個真實不虛的實在的我，這就叫我執。對於身體乃至周圍的環境，如天地、山河、日月、星辰、飛禽、走獸、動物、植物、一切日用等等，也都認為是真實的，這就叫法執。
有了我執與法執，就叫顛倒夢想。開悟就是破我執和法執。二執既破，自然遠離顛倒夢想。
怎樣才能破這二種執呢？如果我們對一切事物，內而我們的精神、心理活動；外而身體乃至整個宇宙的現象，都認為是一種夢、幻、泡、影，就象夢中境界一樣，象幻相一樣，象水泡一樣，象影相一樣沒有實體，沒有真正的我及法。真正懂得這個道理，就破我執和法執。
破了我執、法執，在生活上言語行動都合理，都合戒律，並且還生活得很藝術。在生活中有了這些感覺，在我們的心境上會有哪些感覺呢？我們會感受到心中開闊、空曠，愉愉快快，很安祥、很自在、很超脫，這就是初步開悟者的心理現象。
在身體上，特別輕安，特別舒適。在現實生活中，你的身和心要是有這樣的變化和感受，這就是開悟。
開悟有三個過程。第一就是要徹底通達宇宙人生的真實相。宇宙人生的真實相就是如夢、幻、泡、影，沒有真正的我，沒有真正的法。
《金剛經》說：「若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。」你要是通達了本來無我無法的道理，一切都如夢、幻、泡、影，懂得很清楚，在現實生活中對一切事物沒有我執和法執，排除了顛倒夢想，這就是乙個初步開悟者。
要徹底懂得本來無我無法，一切都如夢幻泡影，沒有實體。要深入懂得，徹底懂得人生宇宙的實相，這是乙個方面。還有乙個方面是必須懂得如何才能成佛的方法。
成佛最正確而直切了當的有效方法，是把人生宇宙的真實相如夢、幻、泡、影這個微妙而究竟的道理，真正懂得並能夠自覺地把這個道理和方法運用到日常生活中去，達到「八風」不動的境界。什麼是「八風」，八風就是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。面臨這八種景況，心裡如如不動，這就叫「八風」吹不動，這是第一步開悟。
第二步開悟要做到「言思道斷，心行處滅」，才能真正見性。見什麼性呢？見一切事物本性空，只有幻相而無實體這個真理，生活就安住在有相無體的真理中，內心境界就是涅槃。
《心經》上說：「遠離顛倒夢想，究竟涅槃」。到了這種境界，就叫見性，這是第二步開悟。
第三步開悟要象釋迦佛那樣坐在菩提樹下圓滿大覺。轉生死為涅槃，轉八識成四智，得了大涅槃大菩提的佛果，是為圓滿開悟。
2樓：芊哥
開悟，即是對生命及宇宙本體實相的真實發現和覺知，又稱見道，也叫開心入無漏智，亦名明心見性。開悟，是佛法修行中的乙個重要證量名詞，它既是有為法和無為法的轉折點，也是世間和出世間的分界點。修行者一旦開悟，就等於即身證得菩薩的初果，同時在知見上與佛比肩平齊，所以，開悟也就是即心成佛。
開悟，並不是乙個抽象的形容詞，而是包括感知、思想、以及心身狀態的變化在內的乙個具體證境，它有著與它相應的多種形態的量的體現。開悟，是修行者對自心真空法性的覺知，是一種感覺到思想認識的飛躍。開悟的實現，是修行者的善根（——包括心身障礙的清淨與客觀理智的增長）發展到一定程度之後的結果。
3樓：匿名使用者
開悟是什麼？
卻方齋主曰，開悟=覺醒，覺醒就是開悟。那覺醒是什麼？覺醒=發現，所以發現就是開悟。
發現什麼？發現「自我」！什麼是自我？
自我就是**教所謂的人類之「罪」，道教所謂的「有為」，儒家所謂的
格物之「物」，都是不合天理的思言行。
齋主曰，大道在乎禮！
禮者，理也。人逆天理，必遭天罰，自然法則也。非禮勿動，故云，率性之謂道。
故知，人類之一切內在煩惱痛苦、中間身病、外在災難，皆因違背自然法則（天理）而致，自然而然，不可思度，神妙莫測。
天理者，真理也！
真理何時顯露？
自我全然消融，良心就圓滿了。良心圓滿了，良知就全然了。良知即真理之顯露。
在日常生活裡，當下發現自己的昧良心，那個沒良心的思言行就會當下的消融或逐漸的消融了，這就叫覺醒與開悟！所謂，一念覺，一唸佛是也。用功日久，自我（邪念）漸融，忽然發現，心妖已無，自我已久已無影，百脈暢通，身心愉悅，無憂無慮，逍遙自在，智慧型無量，憫利天下之心油然而生——曰究竟開悟——成大道矣！
4樓：666阿彌陀佛
五大高僧談開悟秘訣
開悟就是我們對乙個東西不明了，最後明了了。---本煥長老開悟並不是修成的，更不是成道開悟，只是明理而已。---夢參長老開悟好像開鎖一樣，鎖能把門鎖上，禁止你出入，你一定要有一把鑰匙，才能把門開啟，否則將永遠被禁止在屋中。
---宣化上人
如果開悟是那麼不容易的話，修行還有什麼現實意義呢，修行的目的，第一條就是要求開悟。---淨慧長老
悟，是觀念的改變，智慧型的體現。---星雲長老
5樓：匿名使用者
希望國家把開悟納入義務教育，全民學習開悟課程。??
6樓：匿名使用者
用一種很好理解的話來說，「開悟」就像乙個人玩遊戲，在遊戲中什麼都體驗到了，滿足地結束了遊戲，關電腦，**睡覺。
7樓：大成定光
從所否定的物件來說，空可分「我空」、「法空」兩種。我空，即認為一切事情都是由各個組成元素聚合而成，不斷流轉生滅，因此不存在常一主宰的主體——我，這是小乘佛教的觀點；法空，則認為一切事物都依賴於一定的因緣或條件才能存在，本身沒有任何質的規定性，但法空並非虛無，它是一種不可描述的實在，稱為「妙有」，這主要是大乘中觀派闡明的觀點。
8樓：匿名使用者
開悟簡單講可以說是無師自明。人間事物，通曉意理，瞭如指掌，對答如流，條例分明，猶如六祖惠能。六祖惠能，目不識丁，未曾讀經，既能講解，此乃為開悟。
個人觀點。阿彌陀佛，僅供參考。
9樓：弘法居士
「開悟」也被稱為「生命動力開發」，是不同人格和心智模式的不同受力反應和突破現象。
生命動力開發是以心理學巔峰體驗製造技術和中國古代禪宗開悟技術為基本手段，以禪修方式激發個人原動力，使當事人的「最高主宰」真正當家作主、發揮作用，讓人的力量與智慧型發生根本性公升級的能力開發方式。開悟以身心合
一、財智雙用、家業共榮為目的，以求當事人達到開心智、增心能、平心氣、善心計的效果。開悟過後修煉體系包含呈現真我、身心合
一、自我驅動、樹立人格、忘我境界五個層次。
開悟後，當事人在獲取事業成就過程中會更加精準高效與輕鬆快樂；小孩的天真快樂，老人的智慧型充盈，壯年的精力旺盛將同時具備；無論在生意場、社交場還是在家庭生活、親朋共處中都更加自在釋然、游刃有餘；工作和家庭不再是向左向右的兩個選擇，完全可以做到兼得與貫通，而且人生會更加豐富多彩、自由快樂。
你的心一旦變得自由，不執著，不擔憂，也不特別關注任何事物，那一刻你就是開悟的。這種狀態最大的特色就是沒有定點：你不集中焦點於任何議題或經驗，眼前存在什麼便是什麼，覺得「逍遙自在」便是處於開悟狀態。
從根本的角度來看，開悟大概有七個主要的元素。
10樓：引導者
您可以看看母音老人的專著《略論明心見性》。
11樓：匿名使用者
「小疑，小悟。大疑，大悟。不疑，不悟。」對疑惑的問題找到答案。對人生及宇宙真理瞭如指掌。大徹大悟。
12樓：匿名使用者
**教先知聲稱自己得到神的宣示，這個我信，佛教的不少修行人還見過菩薩呢！我小時還見過鬼呢
其實，佛經上的大梵天主也是這個心態，他以為他是神，創造一切，結果聽佛的話後才明白過來。
**教的先知看到所謂的神後，就以為是「真神」了。。因為這個神確實與凡人不同，能在空中示現。不過這在佛教中，連天界中最低的欲界天人都有這神通。。
主要是：**徒把這當真了！以為他們的先知見的是「宇宙唯一真神」。。。。。。。
不知是何邏輯。。。。後來，耶穌是人是神的爭論，被投票搞定了，被民主選舉為「神」！
13樓：戒士
開悟的的感覺如人飲水，冷暖自知。那時的你智慧型通達無障，只感覺天下所有的圖書館的知識都只是一點點而已。這種感覺無法描述與比擬。
不過，往往持續不了多久，最多不到兩分鐘。有些法師說法上幾百個小時以上，那才是真正的開悟。
14樓：匿名使用者
開悟的境界非常高深．我們沒有開悟．當然不可能知道．開悟究竟是什麼樣的境界．但如果長期研究佛經．確實可以從佛經的描述中．感受到開悟的那種大概的輪廓．也...
15樓：匿名使用者
明白真理，雲在晴天水在瓶。
16樓：匿名使用者
開悟，是指開智悟理也。法華經序品曰：『照明佛法，開悟眾生。
』八十華嚴經四曰：『開悟一切愚闇眾生。』出曜經二曰：
『欲化彼人令得開悟。』付法藏傳五曰：『爾時馬鳴，著白氎衣，入眾伎中，自擊鐘鼓，調和琴瑟，音節哀雅，曲調成就，演宣諸法苦空無...
請問佛法裡總講的開悟，這開悟到底是什麼意思，謝謝請有緣人開示
17樓：腳印大點
開悟，是指開智悟理也。一念醒，即開悟；一念迷，即不悟。開悟不是一種持續狀態，因為生命並不是乙個持續狀態。
生命是乙個念頭的針點式印表機的活動，而開悟也只是某個點上的悟或不悟、開或不開。
有人把開悟想象成一種持續狀態，以為開悟就是一種持續的狂喜——那樣想象只是一種慾望心的妄自努力。他們作這樣的想象是對他們現有的苦惱心的對抗或逃避。開悟的人沒有一生，只有當下。
有人把開悟等同於掌控，以為到達了開悟他們就能夠完全掌控自己——自由，和掌控生死。
開悟的人沒有自我，只有現實存在。
把開悟當成一種目標，於是開悟便成了被頭腦利用的玩物。事實上，開悟不是求來的、也不是修來的，它是覺性的自然而來。越自然而開悟，越無為越開悟。
開悟不等於徹悟。徹悟是自性的各個面向皆可以自發性地如意呈現，以響應人事及環境上的來訪。如同內在的各個大菩薩(及五方佛)皆已甦醒，隨時待命。
而開悟只是時空感、疑惑感及自我感的消失而已。
18樓：匿名使用者
開悟，就是看見眾生的本性，看清事物的真相。
開悟，是指開智悟理也。字源上（etymologically）來看『開悟』（enlightenment）這個英文本：【接頭詞en-，to put in（表注入）；接尾詞-en，表示動詞，to light up（令發光）】。
故依enlighten此字的字源（造字原理）來說，其義即言：將『佛的智慧型之光注入眾生黑暗的心房之中。
擴充套件資料：佛法，是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。
【佛法】佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種『佛法』之同義語，稱為佛法六名，即：
(一)善說，如實而說。
(二)現報，使人於現世得果報。
(三)無時，不待星宿吉凶而隨時得修道。
(四)能將，以正行教化眾生至菩提。
(五)來嚐，應當自身證悟。
(六)智者自知，智慧型者自能信解。
是什麼意思？是什麼意思？？
是乙個網路流行詞，讀作sh w ng，音同 失望 是失望的暗語。詞語 是非主流火星文，為 失望 二字的同音仿寫。引申含義 同 失望 意思是感到沒有希望，失去信心 希望落了空 因為希望未實現而不愉快。古同 世 說文解字 三十為 世 是乙個漢字詞語，意思是同 網 同 失望 失望 是乙個漢語詞語，拼音是s...
是什麼意思,這是什麼意思
是乙個數學符號，意思是垂直。垂直，是指一條線與另一條線成直角，這兩條直線互相垂直。通常用符號 表示。設有兩個向量a和b，a b的充要條件是a b 0，即 x1x2 y1y2 0 對於立體幾何中的垂直問題，主要涉及到線面垂直問題與麵麵垂直問題，而要解決相關的問題，其難點是線面垂直的定義及其對判定定理成...
問是什麼意思,是什麼意思？
何 平假名 羅馬音 nannda 釋義及例句 1.什麼。何 這究竟是怎麼回事啊？何 何 究竟是怎麼一回事，一點也摸不著頭腦。2.什麼，那個。直接言 適當 言 方 見 場合 代 用 語。何 肩 如果有什麼的話，可以轉到我名下 由我來代替 言 何 君 這麼說雖有點那個 不太好 我看你是怎麼也辦不到的。自...