1樓：張得帥
阿門，又譯阿們，是希伯來語詞，它的意思是「但願如此，實實在在的」，是猶太教、**宗教的宗教用語，在禮拜和禱告時表示同意或肯定的意思。
阿門一詞，最初用於猶太教，後來為**教所採納。**徒常在禱告或讚美時，運用阿門作為總結和肯定。例如在公眾祈禱結束後，通常說＂我同意＂。
總而言之，**教禱告末尾說阿門，並不是結束的意思，而是表達「是，上主」或「盼望是這樣」的意義，用在禱告結尾是請求上帝垂聽我們的禱告，而耶穌常說：「我實實在在地告訴你們」，所以回應以「阿門」，是個很慎重的字詞。
「阿門」是全世界**徒都聽得懂的兩個語詞之一（另乙個是哈利路亞），因為全世界任何語種的聖經中，都把這兩個語詞的譯音保留下來，並在所有教會的禱告讚美中，很自然地直接應用。所以無論說什麼方言語種的**徒，在任何地方，只要開口呼出阿門（或哈利路亞），人就知道你是乙個**徒了。
2樓：禕璇
"阿門「是希伯來語 [āmēn]的譯音，意為真誠，表示誠心所願，心願如此，但願如此--**教徒祈禱完畢時的用語。
**教信仰以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
阿門是什麼意思？
3樓：初夏的塵埃
「阿門」意思：誠心所願，心願如此，但願如此。
1、阿門讀音：（ā mén ）。
2、**教祈禱詞中的結束語，希望所有一切祈禱均能如願。
3、"阿門"一詞的使用，可見於《聖經》。"阿門"最初用於猶太教，後來為**教所採納。
4、造句：
（1）以聖父、聖子和聖靈的名義，阿門。
（2）婚姻是愛情的墳墓，不過別難過，每個人最終都會走進墳墓，放心去吧，阿門！
4樓：不是苦瓜是什麼
阿門的釋義：亦作阿們，希伯來語 [āmēn]的譯音，意為真誠，表示誠心所願，心願如此，但願如此--**教徒祈禱完畢時的用語。
阿門[ ā mén ]
詳細解釋
1. 旁門。
《莊子·外物》：「 宋元君 夜半而夢人被發闚阿門。」 成玄英 疏：「阿，曲也。謂阿旁麴室之門。」
2. **教祈禱詞中的結束語，表示希望所有一切祈禱均能如願。
老舍 《老張的哲學》第十九：「那位軍官用中國話遲遲頓頓的禱告起來，其餘的全垂頭合目屏住氣……只聽一聲『阿門！』眾人全抬起頭睜開眼， 老張 開始把眼閉上。」參見「 阿們 」。
造句一、「阿門」是乙個總也閒不住的女生，戴著眼鏡逛來逛去，看起來可愛又靦腆，但大家可不要被她的外表蒙蔽了，其實她是乙個發**來猶如火山爆發的人。
二、跟那些帝王谷裡養尊處優的工匠不同，阿門帕努弗不能享有國家的優厚待遇，他是個沒有技術的工人，錢少得可憐。
三、阿門是譯音，從希伯來語到兩台希臘語和英語。
四、以聖父、聖子和聖靈的名義，阿門。
五、首先，先將肉烹熟然後儲存在動物油裡，哈利路亞，阿門，再取出來的時候味道美極了。
5樓：匿名使用者
阿門"：amen這一詞據希伯來原文含有"堅定"的意思。在舊約，當人民領受王的命令的時候，說"阿門"表示：
遵命（王上1：36）；當人民受警戒的時候，說"阿門"表示：領受（民5：
22；申27：15－26）；當百姓聽先知說預言時，說"阿門"表示：誠心所願（耶28：
1－3、5、6）。
因此，新約**徒在稱謝、頌讚、祝福、感謝、禱告神完了的時候，也都要說"阿門"表示：實實在在，但願如此（羅1：25；9：
5；林前14：15－16；加6：18；太6：
9－13；林後1：20）。保羅說，神的應許，不論有多少，在**都是是的，所以藉著他也都是實在的，（原文即"阿門"，林後1：
20）。是以主耶穌**自稱為誠信真實的，為"阿門" 的。（啟3：
14）既然阿門是「誠心所願」的意思，那麼在危難的時候說這個是沒有意義的。而且，這不是咒語，**信仰不靠這些看似神秘卻沒有意義的東西來建立信仰，靠的是真實的神。**徒在遇到危難的時候都會等待神的幫助。
而且，有時候在人看來是危難，是患難，在神往往是對**徒的祝福，通過這危難使**徒長大成熟。好比父母教自己的孩子走路，明明知道孩子會跌倒，但是一樣讓孩子自己走路，但卻是在安全的距離內保護孩子。因為如果孩子一生不曾跌倒，就永遠學不會走路，永遠不能長大。
人類的父母況且知道保護自己的孩子，何況造我們的神，給我們靈魂，生命的神，豈不是更好看護我們嗎
6樓：慈蘭夕凰
阿們"的意思是"誠如所願"，阿們雖是**徒在信經宣告、唱詩讚美和禱告中最常用的詞，但其在聖經中的本義，似乎已經由於人本主義對教會的侵蝕而被逐漸遺忘了。對於大部分基要主義者和福音派人士來說，阿們的意思就是"我覺得好"，這種主觀式的以人為中心的態度，在過往的兩個世紀中幾乎主宰了整個的歐美教會，也直接影響到中國教會。
路斯德尼考察"阿們"一詞指出，"阿們"經常是對上帝律法的贊同，在《啟示錄》中，是與**見證人身份直接聯絡在一起的。"**是阿們，因為他是'為誠信真實見證的'，律法是由他宣布的，他也見證一切對律法的冒犯，任何人如果不是在**的贖罪裡接受死刑，他最終就會對那些冒犯律法的人執行死刑。"[7]丘頓在其神學力作中重申:
"根據聖經神學，阿們的真正意思是很強烈的。實際上，阿們是乙個誓言：說阿們，就是祈求聖約的咒詛臨到自己（參考民5:
21－22；申27:15－26；尼5:12－13）。
作為我們的阿們，**藉著他完全的順服，救贖的獻祭，在天庭持續的代禱（林後1:20；加3:13；來7:
22－28；9:24－28；10:10－14），**是聖約之應許的保證人。
因此，在敬拜儀式中，當我們對上帝的聖言說阿們的時候，既是乙個誓言，也是承認我們的救贖並不是依賴我們自己持守聖約，而是完完全全依賴耶穌**對聖約完全的持守，他親自代替我們處於聖約的規定之下，代替我們擔當了聖約的咒詛。"[8]加爾文高度讚譽主禱文，以為"我們向上帝所當求，或可能求的，都包括在這一禱文裡了，這禱文是親自傳授給我們的。**是天父賜給我們的最好的老師，而且是我們惟有要聽從的，因為**是上帝的永恆智慧型；……這一禱告是如此地齊備完全，所以凡有與它的異議不相符或沒有關係的，就是不虔、無益，而不為上帝所許可的"[9]。
因此，當我們禱告完畢，在說阿們的時候，我們要省察自己:有沒有在耶穌**裡與上帝和好？有沒有以上帝為本，並以他為樂？
有沒有以上帝啟示的律法為標準？"願上帝憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們"（詩67:1）。
"阿們"是立約的誓言，是我們在上帝面前宣誓要遵行上帝的律法，實在是嚴肅的事情。我們的禱告雖是與我們在天上的父交通，有**徒的喜樂和自由，但同時也是嚴肅的事情。
"當日摩西吩咐百姓說：…不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛。百姓都要說：
阿們"（申27:11－26）！"你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。我甚是受苦，耶和華啊，求你照你的話將我救活。耶和華啊，求你悅納我口中的讚美為供物，又將你的典章教訓我。
我的姓名常在危險之中，我卻不忘記你的律法。惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離你的訓詞。我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。
我的心專向你的律例，永遠遵行，一直到底"（詩119:105－112）；"你到上帝的殿要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所作的是惡。
你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少"
7樓：鮮于寰喻澍
阿門是希伯來文語音，原意「是，上主
」(耶11：5)或「盼望是這樣」(耶28：6)。
舊約聖經中，表示同意某人的話(戶5：22)，用作讚頌詞的結尾及宗教儀式的閉幕詞(詠41：14；編上16：
36)。新約中，新約中耶穌用此語的次數很多，往往表示「實在、確實」(路9：27，12：
44)。初期教會也用於禮儀或讚詞上(格前14：16等)，尤其用於祈禱**上(羅1：
25等)。以後，教會沿用「阿們」作為祈禱和宗教儀式的結束語，表示「誠心所願」、「但願如此」、「同意」等，如在祈禱結束時，信眾齊聲答說：「阿們。
」因是希伯來語，所以同源於中東地區的猶太教、**宗教和伊斯蘭教，都使用「阿們」一詞，意義相同。「阿們」是音譯，故有時發「亞門」、「啊孟」音。
8樓：他三個和尚
阿們就是，祈求保佑的意思。
9樓：
「誠如所願」，「但願如此」的意思
'阿門'是什麼意思
10樓：偶爾灌水
"阿門"的意思是"誠如所願"，阿們雖是**徒在信經宣告、唱詩讚美和禱告中最常用的詞，但其在聖經中的本義，似乎已經由於人本主義對教會的侵蝕而被逐漸遺忘了。對於大部分基要主義者和福音派人士來說，阿們的意思就是"我覺得好"，這種主觀式的以人為中心的態度，在過往的兩個世紀中幾乎主宰了整個的歐美教會，也直接影響到中國教會。
路斯德尼考察"阿門"一詞指出，"阿門"經常是對上帝律法的贊同，在《啟示錄》中，是與**見證人身份直接聯絡在一起的。"**是阿們，因為他是'為誠信真實見證的'，律法是由他宣布的，他也見證一切對律法的冒犯，任何人如果不是在**的贖罪裡接受死刑，他最終就會對那些冒犯律法的人執行死刑。"[7]丘頓在其神學力作中重申:
"根據聖經神學，阿們的真正意思是很強烈的。實際上，阿們是乙個誓言：說阿們，就是祈求聖約的咒詛臨到自己（參考民5:
21－22；申27:15－26；尼5:12－13）。
作為我們的阿們，**藉著他完全的順服，救贖的獻祭，在天庭持續的代禱（林後1:20；加3:13；來7:
22－28；9:24－28；10:10－14），**是聖約之應許的保證人。
因此，在敬拜儀式中，當我們對上帝的聖言說阿們的時候，既是乙個誓言，也是承認我們的救贖並不是依賴我們自己持守聖約，而是完完全全依賴耶穌**對聖約完全的持守，他親自代替我們處於聖約的規定之下，代替我們擔當了聖約的咒詛。"[8]加爾文高度讚譽主禱文，以為"我們向上帝所當求，或可能求的，都包括在這一禱文裡了，這禱文是親自傳授給我們的。**是天父賜給我們的最好的老師，而且是我們惟有要聽從的，因為**是上帝的永恆智慧型；……這一禱告是如此地齊備完全，所以凡有與它的異議不相符或沒有關係的，就是不虔、無益，而不為上帝所許可的"[9]。
因此，當我們禱告完畢，在說阿們的時候，我們要省察自己:有沒有在耶穌**裡與上帝和好？有沒有以上帝為本，並以他為樂？
有沒有以上帝啟示的律法為標準？"願上帝憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們"（詩67:1）。
"阿們"是立約的誓言，是我們在上帝面前宣誓要遵行上帝的律法，實在是嚴肅的事情。我們的禱告雖是與我們在天上的父交通，有**徒的喜樂和自由，但同時也是嚴肅的事情。
"當日摩西吩咐百姓說：…不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛。百姓都要說：
阿們"（申27:11－26）！"你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。我甚是受苦，耶和華啊，求你照你的話將我救活。耶和華啊，求你悅納我口中的讚美為供物，又將你的典章教訓我。
我的姓名常在危險之中，我卻不忘記你的律法。惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離你的訓詞。我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。
我的心專向你的律例，永遠遵行，一直到底"（詩119:105－112）；"你到上帝的殿要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所作的是惡。
你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少"
求求你們了誰知道這是什麼病？阿門
先去醫院看下吧，去個正規醫院。要相信科學。媽呀這是什麼啊，建議去醫院檢查！你們誰知道這是啥 灶馬蟋，又名灶蟋 灶蟀 灶姬 灶姬娘娘 舊社會的道家思想，認為萬物皆有靈，而它是灶靈顯化，灶雞是對灶姬的誤讀 灶鴨 灶馬蟋蟀，屬直翅目蟋蟀科。兩冷盤在家這麼做招待客人很有麵 求為有疾病的肢體禱告的禱告詞？感謝...
是什麼意思？是什麼意思？？
是乙個網路流行詞，讀作sh w ng，音同 失望 是失望的暗語。詞語 是非主流火星文，為 失望 二字的同音仿寫。引申含義 同 失望 意思是感到沒有希望，失去信心 希望落了空 因為希望未實現而不愉快。古同 世 說文解字 三十為 世 是乙個漢字詞語，意思是同 網 同 失望 失望 是乙個漢語詞語，拼音是s...
是什麼意思,這是什麼意思
是乙個數學符號，意思是垂直。垂直，是指一條線與另一條線成直角，這兩條直線互相垂直。通常用符號 表示。設有兩個向量a和b，a b的充要條件是a b 0，即 x1x2 y1y2 0 對於立體幾何中的垂直問題，主要涉及到線面垂直問題與麵麵垂直問題，而要解決相關的問題，其難點是線面垂直的定義及其對判定定理成...