1樓：有水酵素
不會念經，唸佛，念咒，就不要帶回家，或者要學會唸佛念經念咒，最好，
怎麼辦啊！我爸把我前幾年買的十塊錢的彌勒佛像放在原來那家十元超市的門口了！
2樓：匿名使用者
開門了再去看看吧，如果佛像和你的緣法未盡的話，或許還在呢。
另外建議和令尊解釋清楚隨意丟棄和買賣佛像的惡業，如果他是故意而且不肯懺悔的話，你作為子女就代替懺悔吧，希望能減輕惡報。
3樓：男神變妖僧
再請一尊不就行了，不知這不怪！佛菩薩慈悲，不住眾生相
4樓：匿名使用者
去看看唄，再拿回來，說不定還在
我前幾年在路上撿到乙個彌勒佛的佛像有殘缺的，一直在家供奉。不知好不好？
5樓：腳大的人
這裡有乙個是不是違反偷盜戒的問題.
如果你認為這個像屬於你的了,那你就違反了不偷盜的戒律,丟失佛像的人當然嫉恨你.
如果你是好心幫這個丟失佛像的人保管,今後有緣見到在奉還,丟失佛像的人就會感激你.
如果你能明了,諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂,那麼丟失佛象的人就是來度你成佛的善知識.
6樓：鳳停居士
把殘缺不全的佛像，修補完整， 具有非常大的功德，總體會有來世諸根圓滿，相好莊嚴等異熟果，亦是久後成佛時自受用莊嚴報身之增上因緣，見被人有意或無意丟棄的佛像，請回家中，或送回寺院，並無過失，總之為尊重故，非是貪心所使，經上曾有農夫，見佛像於雨中淋，而用草帽遮蓋，而來世獲得極大威德果報，當可參考之，
7樓：
您可以修補好，帶到寺院請**來開光，再帶回家供奉就更好啦。
8樓：匿名使用者
什麼好不好》哪好？哪不好？不要拘泥、執著外在，不要讓你的心一直在好與不好間徘徊、疑慮。
我手裡有一張這樣的彌勒菩薩卡片，聽別人說有關佛像或帶佛像的東西都不能隨便亂放，說是對佛的不敬，像我
我前幾年在路上撿到乙個彌勒佛的佛像有殘缺的，一直在家供奉。不知好不好？
9樓：匿名使用者
佛法是心法 重實修 關健是有緣 想不想深入佛法的心態就如你對這個佛像的態度 猶豫疑慮尚存！
10樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土.他已經跳出三界(神.人.鬼.),不在五行中了!只是精神的餘留,無須要人的供奉啊!!!
11樓：匿名使用者
佛陀~貌似佛陀不會喜歡有人供養那樣的像的~~~你不知道佛陀很愛面子很喜歡聲香味色嘛，平時我們要用花水燈香供養，（如同乙個愛漂亮又愛面子的女孩子，你要是拿著那女孩子的花臉的**講喜歡的話，那女孩子不和你翻臉才怪）所以勸你早早把那個殘像扔了吧，你多注意下佛經，好多佛經裡都告訴我們佛陀喜歡乾淨，喜歡香味，喜歡漂亮~~~
12樓：佛道之子
可見：您心中有佛，佛就定會保佑您的。
13樓：匿名使用者
應該修一下。再開下光
我想問一下您，開光的彌勒佛像不小心被我老公摔碎了怎麼辦啊，
那個家裡有個彌勒佛像和乙個菩薩像（菩薩像的邊打碎了沒問題吧）想問下這倆個放在那個位置好？
14樓：匿名使用者
彌勒佛被稱為未來佛，也稱為彌勒菩薩。其實完全可以把彌勒菩薩和觀音菩薩平放在一起。
15樓：天佛堂
阿彌陀佛。這位居士您得看打碎的邊是啥地方的，是不是有意的還是無意的，如果不傷及身上，還是可以的繼續供養的。但是必須你念禮佛大懺悔文三遍，向菩薩稟明真實的錯誤，就可以了。
一定要虔誠。至於哪個位置。十方世界都有佛，只要您覺得那個位置清淨看得舒服，您就在**供養。
希望我的回答令您滿意。祝您吉祥。
16樓：百度使用者
【優婆塞戒經（節錄）：不應造作半身佛像。若有形像，身不具足，當密覆藏，勸人令治；治已具足，然後顯示。見像毀壞，應當至心供養恭敬，如完無別】
聖嚴法師：
在家居士如何設佛壇？
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
路人送佛是什麼意思,說我有緣 還是乙個彌勒佛， 我一直沒帶，放在那裡了，就
17樓：匿名使用者
很有佛緣的人啊，佛像可以隨身帶著，時常意念可以護佑自己，佛功德無量，自己能意唸佛，常隨左右，自然也增上福德。
但如果平時夫妻**等，要拿下來。不恭敬。安放供養在清淨恭敬的地方。
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