1樓：3227王
鼠目寸光(鼠)
對牛彈琴(牛)
虎虎生威(虎)
守株待兔(兔)
龍騰虎躍(龍)
畫蛇添足(蛇)
馬到成功(馬)
三羊開泰(羊)
猴年馬月(猴)
鶴立雞群(雞)
狐朋狗友(狗)
人怕出名豬怕壯 狼奔豕突 (豬)
賊眉鼠眼 對牛彈琴 狐假虎威 兔死狐悲 龍鳳呈祥 畫蛇添足 青梅竹馬 三羊開泰 狗仗人勢 雞犬不寧 豬狗不如
鼠臂蟣肝：
猶言鼠肝蟲臂。謂或為鼠臂或為蟣肝，指人世變化無常
鼠竄蜂逝：
形容紛紛跑散
鼠竄狗盜：
像鼠狗那樣奔竄偷盜
鼠竄狼奔：
形容倉皇亂逃
鼠肚雞腸：
猶言鼠腹雞腸
鼠腹雞腸：
比喻人器量小，不能容人
鼠腹蝸腸：
猶言鼠腹雞腸
牛刀割雞：
亦作「牛刀割雞」。比喻大材小用
牛刀小試：
比喻有很大的本領，先在小事情上顯一下身手
牛高馬大：
比喻人長得高大強壯
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流
牛黃狗寶：
牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸
虎背熊腰：
形容人身體魁梧健壯
虎變龍蒸：
謂乘時變化而飛黃騰達
虎步龍行：
形容帝王的儀態不凡，如龍虎之姿
虎超龍驤：
比喻群雄奮起，互相角逐
虎党狐儕：
比喻兇惡狡黠之輩
虎鬥龍爭：
比喻群雄互相爭鬥
兔角牛翼：
兔不生角，牛不長翼，故以「兔角牛翼」喻不合情理之事
兔葵燕麥：
形容景象荒涼
兔起鳧舉：
喻行動快速
兔起鶻落：
謂兔子剛出窩，鶻立即降落捕捉。極言動作敏捷。亦比喻作書畫或寫文章下筆迅捷
兔起烏沉：
謂月出日落
兔缺烏沈：
猶兔走烏飛
龍馳虎驟：
謂群雄逐鹿
龍雛鳳種：
指帝王後裔
龍德在田：
《易·幹》：「『見龍在田』，德施普也。」後因以「龍德在田」謂恩德廣被
龍雕鳳咀：
喻辭藻之美
龍斷可登：
謂可經營得利。龍，通「壟」
龍斷之登：
謂謀利求財。龍，通「壟」
龍蹲虎踞：
猶言龍盤虎踞
蛇灰蚓線：
比喻有相應的線索可循
蛇毛馬角：
蛇生毛，馬出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名無實者
蛇盤鬼附：
比喻相互勾結
蛇蟠蚓結：
比喻互相勾結
馬勃牛溲：
馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物
馬不停蹄：
比喻一刻也不停留，毫不間歇
馬塵不及：
比喻趕不上，跟不上
馬齒徒增：
《穀梁傳·僖公二年》：「荀息牽馬操璧而前曰：『璧則猶是也，而馬齒加長矣。』」後因以「馬齒徒增」謙稱自己虛度年華，沒有成就
馬到成功：
形容事情順利，一開始就取得勝
羊很狼貪：
喻狠毒貪婪。語出《史記·項羽本紀》：「因下令軍中曰：『猛如虎，很如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之。』」
羊落虎口：
喻處於險境，有死無生
羊毛出在羊身上：
比喻某處所花費者，仍從某處取回
羊踏菜園：
三國魏邯鄲淳《笑林》：「有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五藏神曰：『羊踏破菜園！』」後以喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食
羊頭狗肉：
喻表裡不一，明一套暗一套
沐猴而冠：
獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權勢、竊據名位之人
弄鬼掉猴：
搗鬼，耍花樣
殺雞駭猴：
比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人
山上無老虎，猴子稱大王：
俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色
土龍沐猴：
比喻徒有虛名，而無其實
軒鶴冠猴：
乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人
雞腸狗肚：
比喻狹窄的度量，狠毒的心腸
雞蟲得失：
唐杜甫《縛雞行》：「小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。
蟲雞於人何厚薄，吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。」後改變原意，以比喻無關緊要的細微得失
雞飛蛋打：
比喻兩頭落空，一無所得
雞飛狗叫：
猶言雞飛狗走
狗盜雞鳴：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
狗盜鼠竊：
像鼠狗那樣的盜賊。比喻成不了氣候的反叛者
狗吠非主：
狗見到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。語出《戰國策·齊策六》：「蹠之狗吠堯，非貴蹠而賤堯也，狗固吠非其主也。」
狗吠之驚：
謂小驚憂
狗苟蠅營：
像狗那樣苟且求活，像蒼蠅那樣營營往來。比喻不顧廉恥，到處鑽營
狗急跳牆：
比喻走投無路時不顧後果地行動。語出《敦煌變文集·燕子賦》：「人急燒香，狗急驀牆。」
豬朋狗友：
比喻好吃懶做、不務正業的壞朋友
泥豬疥狗：
比喻卑賤或粗鄙的人
人怕出名豬怕壯：
豬長肥了就要被宰，比喻人出名後就會招致麻煩
一龍一豬：
喻二人相去懸殊
指豬罵狗：
猶指桑罵槐
2樓：匿名使用者
食三望八存十二是什麼生肖？
十二生肖是怎麼得來的？
3樓：京城「老炮兒
十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。
4樓：阿笨
十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的曆法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上?
十二生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號.
其實，民間一直流傳著這麼乙個故事:話說當年，佛陀召集了所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號
群獸大會當天,老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最後乙個才到，因此十二年獸中它排行最後.
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰.
豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇.
當然傳說歸傳說，民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應證。人們是為了便於記住天干地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。
5樓：匿名使用者
十二生肖的由來流傳著乙個神話傳說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。
可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。
那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。
龍滿口答應了。 到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。
到達天庭後，老鼠「蹭」的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：
「他是我乾爸我排第六！我排第六！」蛇就這麼排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：
馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追。競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。
為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！
母雞就喊：快還他！快還他！
小雞也叫：還！還！
6樓：如之人兮
我國自帝舜時代就開始使用天乾十個符號和地支十二個符號相配合的「干支紀年法」。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。《唐書》載：
「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：「益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。
」十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬。
」又見於《禮記·月令·季冬》：「出土牛，以送寒氣。」十二生肖之說，究竟產生於何時？
有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：
「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。」又雲：
「午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。
……申，猴也。」共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有「吳在辰，其位龍。
」恰好補上了「辰龍」，而成全了十二生肖。
可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：
「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。」由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是，在20世紀70年代中期，即2023年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。
因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即西元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出「始於夏，流傳於商周。
」但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步**了。
從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天乾，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。
清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為什麼要選定十二種動物作標誌，最早可能與圖騰有關。
古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標誌。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
也有人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。
拓展資料：
夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱「子鼠」。
凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱「丑牛」。
凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱「寅虎」。
清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為「卯兔」。
早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東昇，蒸蒸日上，故稱「辰龍」。
上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，豔陽高照，蛇類出洞覓食，故作「巳蛇」。
中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱「午馬」。
午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為「羊出坡」，意思是放羊的好時候，故稱「未羊」。
下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為「申猴」。
下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱「酉雞」。
傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為「戌狗」。
夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作「亥豬」。
就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。
猜一十二生肖,十二生肖它第一打一肖
雞古書有載,雞有五德 頭戴冠文也，足長距武也，覓食相呼仁也，遇敵敢鬥勇也，司晨不失信也。俺覺得吧應該是老鼠，十二生肖之首！老鼠不都是一群一群，窩在一堆，成群出動的麼，具體的證據還真那不出來，只是把十二生肖每個都對照過去的。猴子 大概或許可能 老虎啊老虎都是群體活動的 虎乃動物之王 當然有這氣勢 十二...
思打動物十二生肖,思打乙個動物十二生肖
勸君不要賭，賭博常會因金錢問題與家人或朋友爭執，到頭來親人冷眼看待。常因賭博而出現情緒低落，煩躁不安，或失眠等問題。千萬別認為賭博是一種容易賺錢的方法，以為賭博是在自己控制範圍以內。覆水難收，無論你是窮是富，只要走上這條不歸路，必然是 思為田心，所以這個動物應該是十二生肖裡面的鼠 十二生肖那種動物最...
救打十二生肖裡的一種動物,打乙個十二生肖裡的動物？
蛇。蛇怕打七寸。看到蛇就要想辦法去營救。救打都齊了。所以謎底是蛇！打乙個十二生肖裡的動物？蛇啦，魚是十二生肖裡的動物嗎？龍有翅寸步飛不起，無腳五湖四海行嗎？十二生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬按樓主所作的謎語，應該不在十二生肖裡。本人同意 895608041 試用期 一級 2的回...