在屈原的執著與漁夫的曠達之間,你更欣賞哪?理由是什麼

2021-03-19 07:26:58 字數 3339 閱讀 2458

1樓:山人軒

漁夫屈原的悲痛來自於對完美理想主義的追求。這種由於理想主義不能達成,而產生的深沉的痛苦和無盡的煩惱的現象在當今社會也比比皆是,如果要**屈原先生痛苦的淵源,恐怕**的結果只能是——屈原所愛的國並不是屈原的國,而是他人的國——這種把全部的希望集結於乙個跟自己沾親帶故的昏王身上的做法,其實悲劇早已注定,說到底,屈原所謂的理想只是迷夢而已。這個故事,為什麼被收錄《史記》,我想是司馬遷想表達自己的看法吧。

再看看屈原的《天問》:遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?

冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟象,何以識之?明明暗暗,惟時何為?

陰陽三合,何本何化?... ... 他在這篇名著中一口氣提了172個問題,涉及了天文地理、日月星辰。

既然理想破滅,為何不轉而入道,我認為那個漁夫是得道之人,顯然是來點化屈原來的,可屈原執迷不悟,反而投江自盡。

屈原投江,雖顯民族氣節,名垂千古。還點不如乙個漁夫有智慧型。在這一點上,屈原不如蘇軾,蘇軾四十七,功業未成,待罪黃州,行至赤壁,懷古傷情,同三十左右功成名就的周瑜相比,不禁深自感慨,即使得志又如何,也是浮名,浪淘盡千古風流人物!

風流任憑雨打風吹去 ,是非成敗轉頭空。人生就是如此,無論當年多麼風流倜儻,擁有多大官位財富和名望,最終也是空,真正的人生不是茫然的,是對永恆的理解,對宇宙、對萬物、對人生的感悟。與濁世不懼同塵,露鋒芒以求光照。

道家、佛家看是消極,不是不爭,而是大爭,與生死爭,與天地爭!

2樓:匿名使用者

我欣賞漁夫的曠達。。屈原太傳統了,和諸葛亮的愚忠一樣,值得人敬佩,不值得人學習

3樓:匿名使用者

沒有對錯好壞之分 選擇你想走的人生之路就行了

在屈原的執著與漁夫的豁達,你更欣賞哪乙個?理由是什麼?

4樓:匿名使用者

漁夫的豁達,君王可扶持則為之,不可扶則不為,胳膊擰不過大腿,乙個人難以撼動。

在屈原的執著與漁夫的豁達,你更欣賞哪乙個?理由是什麼?

5樓:陳豆豆蕪

屈原的執著是對追求的堅持,不輕易放棄。這是大家都讚揚不已的地方。《飲一口汨羅江》裡,因為那種汨羅江的苦澀而嘆息的作者,也是對這種堅持的無奈。

可是,我也認為,漁夫的豁達並不能完全被批駁。豁達的心態,是一種智慧型。人生在世,強求,欲求,渴求,賓語有很多種。

但是,這些賓語可能完全成為你的獵物嗎?當然不。所以,在求而無路的情況下,不妨求諸豁達。

這裡的豁達,不是同流合汙人云亦云,而是對生的一種坦然。

求一篇大學語文**「1、在屈原的執著與漁夫的曠達之間,你更欣賞哪乙個?」

在屈原的執著與漁父的曠達之間你欣賞哪乙個?

6樓:匿名使用者

我欣賞漁夫的曠達。。屈原太傳統了,和諸葛亮的愚忠一樣,值得人敬佩,不值得人學習

7樓:日不落間諜

如今的社會,,,唉,,,像漁夫那樣的人太多了,而屈原那樣的,寥寥無幾,欣賞屈原的執著

屈原、司馬遷、漁夫的人生道路你更欣賞誰的?為什麼?

8樓:匿名使用者

漁夫,清靜自然,與世無爭。而司馬遷和屈原都是因為於世有用才如此可悲,漁夫正是於世無用才如此安寧

怎樣看待屈原和漁父的兩種人生觀,你更欣賞哪乙個

9樓:歲月不寒

屈原屈原和漁父各自展現了兩種不同的處事態度:一是屈原的明辨是非、高潔白奉、積極用世,乃至寧死不折、以身殉國;一是漁父的不問是非、明哲保身,乃至消極避世、飄然自樂。

「道不同,不相為謀」,結果只好異途殊歸,各行其志。總體說來,作者的意圖和傾向是:以屈原為主,以漁父為副,以副託主,讚揚屈原的崇高精神,貶抑漁父的消極態度。

從作者的態度來看,讓漁父用「混世」反語來激勵屈原,從而造成更強烈的對比,這恰恰說明了作者對屈原的崇敬,對同流合汙者的憎惡,傾向十分鮮明。

作者沒有單—地鋪陳頌揚屈原的偉大人格,而是別具匠心地為他設定了乙個對立面,讓漁夫與屈原分別代表兩種相反的但各自又十分典型的人生觀,並讓他們在江畔相遇,對話,這就使文章內涵全部熔鑄在乙個整體對比性構架之中。在這個構架中,至少包容著三個方面的對比關係:

一是兩條人生道路的對比。屈原堅持人世,漁父樂在出世。實質上乙個足從社會著眼,目的在於濟世:—個是從個人出發,意圖在於全生。兩相比較,誰積極誰消極,不言自明。

二是兩種「入世」態度的比較。乙個是明辨是非、高潔白奉,而且至死不渝;乙個是是非不分、隨波逐流,乃至混水摸魚。兩相比較,孰高尚孰鄙陋亦是不言而喻。

三是兩種結果的對比。屈原積極用世,深思高舉,結果卻慘遭流放,行吟江畔,痛苦萬分;漁父消極避世、釣魚汀濱,反而能身心自由,鼓枇高歌,欣然自樂。這兩種情景的對比、**,恐非意志特強者所難以自持:

然而屈原卻非但能夠持志不移,而且銳意於以身殉國,這樣,他那玉叮碎而不可改其白、竹叮焚而不可毀其節的崇高精神,就在層層對比中顯得更加璀璨奪目.

分析屈原和漁夫的形象,**她們不同的人生態度,你的人生態度��

10樓:匿名使用者

《楚辭·漁父》中塑造了兩個形象,乙個是「舉世皆濁我獨清,舉世皆醉我獨醒」的屈原,另乙個是「不凝滯於物,與世推移」的漁父。

從漁父勸屈原的話「舉世皆濁何不汨其泥揚其波」,可以看出漁父推崇一種圓滑處世的態度,但是從他離去時所唱的《滄浪歌》「滄浪之水清兮可以濯吾纓,滄浪之水濁兮可以濯吾足」可知,這種圓滑體現的是一種君子處世的人生態度,遇治則仕,遇亂則隱。但是這種態度未免過於圓滑,有隨波逐流之嫌。

至於屈原,其志氣高潔,不願與世俗同流合汙,甘願以死明志的態度,雖然可貴可敬值得稱頌,可是未免過於剛強,過剛則易折。

所以在現實生活中我們處世應如銅錢,保持外圓內方處世態度,表面圓滑能夠更好地適應環境,與人交往也更要懂得變通,但是內在一定不可以隨波逐流,而要有著自己的堅持和原則。這才是處世的智慧型。

希望滿意,望採納。

高二語文 文言文《漁父》中漁父對屈原的「莞爾而笑」中的「笑」是什麼含義?

11樓:匿名使用者

這是兩種不同的人生觀,那位漁父其實也是一位智者,只不過人生取向同屈原不同罷了。

12樓:匿名使用者

笑:顯露愉悅的表情,發出欣喜的聲音。莞爾:微笑的樣子。

13樓:匿名使用者

請不要回答表面意思,屈原的思想難道簡單到這麼容易理解??再說如果沒有看過這篇文章請不要亂回答!「笑」隱藏著更深含義,可能是對屈原一心要是自己清白,不與世同流合汙,而無奈的笑。

14樓:匿名使用者

笑:顯露愉悅的表情,發出欣喜的聲音。

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