幫忙翻譯一段文言文，幫忙翻譯一段古文

1樓：宅出了味兒

甲的父親乙和丙因為言語起了爭執動起手來，丙用刀刺乙，甲用棍子打丙，卻誤傷了自己的父親乙，甲的行為如何評價？有人說是毆打了父親，應當斬首。討論中，我認為作為至親的父子，聽說自己老爸跟別人打架，沒有不是懷著著急、擔心的心情，拿棍子來救自己老爸的，本意不是打自己的父親。

古有道義，人不是主觀願望而傷人，應當寬赦而不處以極刑。甲的行為並非法律描述的毆打父親，不應當判刑。

這裡講的正是原心定罪，即我們當代所謂的惡意傷人與過失傷人。通常刑法根據乙個人行為的亮點作為定罪參考：一則此人的動機，二則過失行為造成的後果。

這裡討論到的是前者，即動機沒有構成主觀傷人，應當屬於過失誤傷。這樣裁定是合情合理的，兼顧仁道與客觀事實。

2樓：初而

翻譯: 路人甲的父親路人乙跟路人丙pk，丙拿著佩刀來刺乙，甲急了，就拿木棍打丙，結果失手打傷了父親乙，甲的這種行為算什麼呢？有人說算是毆打自己的父親，按法律應該要砍頭。

就事論事，臣笨笨的想，像父子這種至親關係，聽說自己老爸跟別人打架，沒有不是懷著著急、擔心的心情，拿棍子來救自己老爸的，本意不是打自己的父親。

分析: 按照《春秋》這本書的意思……只要本心是好的，就應該寬赦不殺。甲的行為不是律條上規定那種毆打父親的情況，不應當處死.

兒子為幫父親打架，誤傷了父親，兒子的本意是為了救父親，如果機械地引用漢律的「毆父者當梟首」規定處理，將兒子處死，不符合情理

幫忙翻譯一段古文

3樓：thanksgiving心

因此，即使有賢君，他也不愛無功之臣；即使有慈父，他也不愛無益之子。所以，凡是不能勝任其事而佔據這一位置的，他就不應居於此位；凡是不勝任其爵而享受這一俸祿的，他就不當享有此祿。良弓不容易張開，但可以射得高沒得深；良馬不容易乘坐，但可以載得重行得遠；好的人才不容易駕馭，但可以使國君受人尊重。

所以，長江黃河不嫌小溪灌注它裡面，才能讓水量增大。聖人勇於任事，又能接受他人的意見，所以能成為治理天下的英才。所以長江黃河裡的水，不是從同一水源流下的；價值千金的狐白裘，不是從乙隻狐狸腋下整合的。

**有與自己相同的意見才採納，與自己不同的意見就不採納的道理呢？這不是統一天下之道。所以大地不昭昭為明（而美醜皆收），大水不潦潦為大（而川澤皆納），大火不燎燎為盛（而草木皆容），王德不堯堯為高（而貴賤皆親），才能做千萬人的首領。

象箭一樣直，象磨刀石一樣平，那就不能覆蓋萬物了。所以狹隘的溪流幹得快，平淺的川澤枯得早，堅薄的土地不長五穀。做王的人深恩厚澤不出宮中，就不能流遍全國。

幫忙翻譯一段文言文~~~~

4樓：努力的紅魚

(1)本節選自《樂記·樂象》。②端：正。(3)華：光華。(4)氣：同「器」。(5)英華：光華。這裡指美好的神采。

【譯文】

德是人性之正，樂是德之光華，金、石、絲、竹是樂的工具詩抒發內心志意，歌吟唱心中聲音，舞表演內心姿態、侍、歌、舞都源本於內心，然後用樂器來伴隨。所以，情感深厚就會文彩鮮明，氣度巨集大就會變化神奇，和順的情感聚積在心中，就會有美好的神采表現在外表。只有樂才不可能偽裝出來。

【讀解】

表現在表面上的東西，有可能是內在根源的真買反映，也有可能是虛假的掩飾。這是我們在生活中十分熟悉的現象。比如言語，完全可以不表達內心的真實想法，可以花言巧語，言東指西言不由衷，故作姿態，也可以沉默不語，言行不一，所以古人說「言為心聲」，這話是不可盡信的。

比較謹慎的態度是聽話聽音，鑼鼓聽聲。自己多乙個心眼兒，不要被表面的東西所迷惑。

**與內心有著直接的聯絡，或者說，**就是內心的鏡子內心的回音壁。**所表達出來的喜怒哀樂不大可能偽裝出來。

一般來說是這樣。但是，是不是同言語一樣，也有不表達內心的時候呢？其實「為賦新曲強作愁」的情形也確有發生。

在所謂的「流行**」中太多了。明明活得有滋有味．偏要做出一副飽經滄桑的愁容；明明是昨日黃花的豐老徐娘，偏要做出天真少女模樣；明明是拼命追名逐利之徒，偏偏要貼上滿不在乎的瀟灑標籤。所以，現在聽樂，也得多乙個心眼兒。

求大神幫忙翻譯這段文言！！

5樓：坑亻爾妹

詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自託于無為，此非士之情也。

罵人最惡毒的話莫過於說人卑賤，而最大的悲哀莫過於陷於窮困。

長久的處於卑賤的地位、窮困的境地，經常攻擊當世和做出厭惡名利的樣子，自我標榜是清靜無為，這不是做士做君子的修養作為。

這是春秋戰國末年政治家李斯先生說的話。這是非常實際、非常現實的話。

吾認為是很有道理的。

6樓：匿名使用者

sweat a great deal in the humble, and grief than poor. long abased, the poor,

not evil, who since in doing nothing, this is not of love also