1樓：多多的藝術匯
清淨在不同的地方代表的意思也不一樣：
1、心境潔淨，不受外擾。
唐 元稹 《上門下裴相公書》：「若 稹 之末學淺見，又安敢引喻古昔於閣下，獨憶得近日故 裴兵部 之為人也，甄辨清浄，號為名流。」《孔子家語·七十二**解》：
「﹝ 原憲 ﹞清浄守節，貧而樂道。」
宋 陸遊 《夏日獨居》詩：「平生本清浄，垂老更肅然。」《戰國策·齊策四》：「 斶 願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清浄貞正以虞。」
2、安定，不紛擾。
《史記·秦始皇本紀》：「昭隔內外，靡不清浄，施於後嗣。」
唐 吳兢 《貞觀政要·政體》：「故夙夜孜孜，惟欲清浄，使天下無事。」
《紅樓夢》第五二回：「早也是去，晚也是去，早帶了去，早清淨一日。
趙樹理 《傳家寶》三：「老人家！依我說你只用好吃上些好穿上些，過幾年清淨日子算了。」
3、清潔純淨。
郭沫若 《橄欖·行路難下篇一》：「這樣清淨的山，這樣清淨的水，這樣清淨的人。」
《素問·四氣調神大論》：「天氣清浄，光明者也。」
宋 蘇轍 《和子瞻過嶺》：「手挹祖師清浄水，不嫌白髮照毿毿。」
《紅樓夢》第五二回：「況且這屋子裡一股子藥香，反把這花香攪壞了，不如你抬了去，這花兒倒清淨了，沒有甚麼雜味來攪他。」
4、指婦女操守貞潔。
《金瓶梅詞話》第二四回：「我怎不是清浄姑姑兒，蹺起腳兒來，比你這滛婦好些兒。」
5、簡明不繁。
清 侯方域 《太常公家傳》：「公筮仕寧律令，清浄簡易，能惠其俗。」
6、佛教語。指遠離惡行與煩惱。
《白雪遺音·玉蜻蜓·追訴》：「我乃 法華庵 內乙個支賓尼僧……指望出家清浄，誰知十六年前，惹出寃愆。」
唐 張謂 《送僧》詩：「一身求清浄，百毳納袈裟。」
南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導發願文》：「願現前眾等，身口清浄。」
7、道教等亦用之。
清 戴名世 《論上》：「神仙之事……不見於經傳，大抵為其術者，屏繁囂，守清淨。」
2樓：匿名使用者
這是佛教中對清靜的解釋
【清淨】
音譯毗輸陀、輸陀、尾戍馱、戍馱。略稱淨。或作梵摩（梵brahma ，巴同）。指遠離因惡行所致之過失煩惱。一般常用身語意三種清淨。
有關清淨之種類，於諸經論中，均有詳載，如下：(一)無性之攝大乘論釋卷二就煩惱之伏斷述及二種清淨：(1)世間清淨，由有漏道之修行能暫時壓抑現行之煩惱，稱為世間清淨。
(2)出世間清淨，由無漏道之修行能完全滅盡煩惱，稱為出世間清淨。(二)世親淨土論則分為：(1)器世間清淨，令環境變成清淨。
(2)眾生世間清淨，住於其地眾生變為聖眾。二者系顯依、正二報皆清淨。(三)大智度論卷七十三列舉三種清淨，即：
(1)心清淨，修學般若不起染心、嗔心等。(2)身清淨，心既清淨常得化生，故身清淨。(3)相清淨，得具足相好莊嚴身。
(四)梁譯攝大乘論卷中謂四種清淨，即：本來自性清淨、無垢清淨、至得道清淨與道生境界清淨。(五)究竟一乘寶性論卷四說二種清淨，謂本來自性清淨分為二，即：
(1)自性清淨，萬法皆空，本來即清淨。(2)離垢清淨，離煩惱而成為清淨。(六)顯揚聖教論卷三枚舉屍羅、心、見、度疑、道非道智見、行智見、行斷智見、無緣寂滅、國土等九種清淨。
(七)大乘本生心地觀經卷七列舉三昧、智慧型、神通、現身、多聞等各有八種清淨。
3樓：10飛上
接下來**給大家講，虛空界中一切都是沒有的。虛 空界也可以說是虛空世界。人間的一切都是虛空的。
講來 講去就是這幾句話，都是空的。虛空就是虛無縹緲的。舉 個簡單的例子，你們今天想乙個事情，想了半天，想完了 不就沒了？
你們很喜歡做一件事情，做了半天，但到了一 定的時間，事情不就沒了？這不是虛空是什麼？所以虛空 界中一切都是沒有的，是清淨無染的虛空。
我們要學習清 淨無染的虛空。清淨無染的虛空是什麼？就是你這個虛空 都是清淨的，是沒有染上灰塵的。
舉個簡單的例子，我今天想清淨了，因為我的煩惱太 多了，突然之間不想參加某些活動了，在家裡不就清靜了 嗎？就像我的有些徒弟一樣，「哎呀，我的事情太多了， 我想清淨一段時間了」。你這個心清淨都不是好的，你這 是「有染清淨」。
因為你有這麼多的煩惱，你想暫時讓自 己的心清淨，所以你這個還是有染啊。「無染清淨」是什 麼意思？就是你都沒有想法了，「我願意乾淨，乙個人坐 在家裡很開心，腦子什麼都不想」，這個叫無染清淨。
因 為我有這麼多的煩惱，我想躲避，所以我才清淨，那還是 不清淨啊。反過來講，你能清淨下來嗎？很多父母吵架， 老爸一想，「管它呢，我出去喝酒，找朋友聊天」。
你去 看看他喝酒的時候腦子裡想不想家裡的事？你去看看他跟 朋友聊天的時候聊不聊家裡的事情？清淨得下來嗎？
這種 是有染呀，放不下、忘不掉啊。這就叫「剪不斷，理還 亂」。
人間的煩惱不是說你能放下就放下的。人間的煩惱是 糾集在你的心中，讓你有染，讓你染上了之後擦不掉。就 像很多夫妻吵架的時候，每次吵時都說，「我不要他了， 我情願乙個人」，但是你能做到嗎？
一會兒**就過去了。 所以老實一點吧。**這句話是非常有哲理的，老實一點 是什麼意思？
就是隨緣。不要去跟自己的命鬥，不要去跟 自己的緣分鬥，你就老實念經，老實修心，老實隨緣，你 才能老實得到果報。明白了嗎？
不要跟自己的命來鬥。比 如經常抽菸的人，你讓他不要抽菸了，然後你開乙個小賣 部，讓他去賣香菸。你看看他能克制得住嗎？
老實一點吧， 不要到香菸店去了，你只要到香菸店一聞到菸味你就想抽， 所以最聰明的人是碰到這些事情趕快避開。我在錢這方面 最過不去的，我就不碰錢；我在女人這方面最過不去的， 我就不碰女人；我在嫉妒方面最過不去的，我就不去嫉妒 人家。把邊上的一切雜草全部清理乾淨，那麼你才能乾淨。
清淨無染的虛空叫做「無我相」。「無我相」就是我 沒了。你今天愛講誰就講誰，你講不到我了，因為我沒了。
「無人相」是什麼？我不是這個人了。過去我這個人是很 容易發脾氣，很容易骯髒，很容易罵人的，很容易嫉妒人 家的。
現在無人相了，這個過去的我找不著了。我現在很 乾淨了，所以你罵我過去，我也沒有不開心的，因為我現 在已經不是過去的那個人了。而你們現在還把自己當成過 去的沒有修心之前的人，還在生氣，還在難過，對不對？
另外**告訴大家，無相之空可以接枝。什麼意思？ 就是說我沒有相了，我不知道，我不執著了，我已經沒有 感覺到我這個人是有什麼追求的。
無相就可以接枝。什麼 叫接枝？就像花木一樣可以接枝。
你們聽得懂嗎？舉個簡 單例子，這個樹枝是好的，但是上面開不出花來了，枯萎 了。很多人就學會把這個枝剪掉，把另外的枝接上去，這 叫移花接枝。
什麼叫接枝？就是借用人家的智慧型來長我的 身體。在八卦算命當中，乙個人的命運是可以算出來的， 也是很對的。
但是結了婚之後，兩個人的命運就開始轉變 了，這叫合八字。如果這個老婆的命運好的話，這個老公 就越來越旺；如果這個老婆的命運不好的話，這個老公就 越來越倒霉，他就不按照年輕時算命算出的那種運程走了。 聽得懂嗎？
乙個女人算出來的命再好，乙個男人算出來的 命再好，都是沒有用的。因為結了婚之後兩個人的命運全 改變了，實際上就叫接枝。我們在沒有學佛之前，我們可 能是乙個壞人，這個樹枝都枯了；我們學佛之後，我們接 上了菩薩的楊柳枝，我們越長越茂盛。
但是人不懂得這些 佛理，以為接枝可以借用人家的命運，所以就出來了一些 怪現象。**講給你們聽是什麼怪現象？在中世紀的時候， 他們為了打仗，為了強壯，他們覺得有種動物最強壯。
你 們知道哪種動物最強壯？雖然人也是動物，但是他們認為 獅子是最強壯無比的，所以就拿人和獅子配在一起。出來 的人不像人，動物不像動物。
在埃及就有人面獅身像。這 都是人間的一些思維上錯誤的意識造成的這些事情，但並 不能代表你精神上的接枝。而學佛的人他有精神上的接枝， 如果你接到了菩薩的智慧型，那你就不是人間的普通人，而 是乙個聖人，這樣的人佛光才能普照。
因為你無相，因為你沒有自己了，因為你感覺自己空 了，所以你才會和另外一種東西結合在一起。那是什麼東 西？那是智慧型。
因為你人心空了，你才會產生智慧型。你的 心不空，你永遠得不到智慧型。聽得懂嗎？
所以無相就是方 便法與智慧型所產生的無相之空。你們能聽懂嗎？無相實際 上就是最方便的法門。
是什麼法門呢？我教給你們好嗎？ 人家罵你了，你認為「他又沒罵我」；人家嫉妒你了，笑 笑，做自己的人，因為我沒有自己的相。
無相，就像乙個 人的影子一樣。有些人很傻，晚上乙個人走路老感覺有人 跟著，實際上是自己影子，還拿槍去打它。它是無相的， 你是打不著的。
就像語言一樣，它是一種無相。講人家一 句好話，人家高興了半天，人家給你又吃又喝的；講人家 一句壞話，人家馬上就不開心，馬上就要罵你，馬上就瞋 恨你。你說這個不就叫著相嗎？
而**教你們的是要無相， 把我自己拋開，沒有相，沒有我，即無我相、無人相。
要內明外足。什麼叫「內明外足」？我們做人也好， 學佛也好，要內明、要外足。
就是內明白，心裡什麼都明 白，叫「內明」。「外足」是外面要具足，學佛對外表要 具足他的佛性。也就是說看見人要謙卑，看見人要合掌， 嘴巴裡要讓人家感覺到你是菩薩，你是救度眾生的，這叫 「外足」，就是外環境要具足因緣。
而內明是心裡要明明 白白，什麼都乾乾淨淨，什麼都清清楚楚。單單表面上學 佛學得很好，樣子像真的一樣，如果內不明，他嘴巴裡學 佛，樣子像，但是他講出來的話都是背道而馳的，他會拿 佛法斷章取義。
要修到不生不滅斷煩惱。我們要內修外修，內明外足。 就是說心裡不但明白，而且對外具足所有的佛性。
內心中 明白，要修到不生不死斷煩惱。就是說你修裡面，你要不 怕生、不怕死，我來到這世上了我就不怕死，我就好好修， 修斷煩惱，講出的話都是有智慧型的。心裡什麼都明白的人， 他就會有內證。
什麼叫「內證」？就是他一邊講話，一邊 能證悟自己。比如因為我很聰明，什麼事情都明白，講一 句話出來就能證實我這句話是對的。
舉個簡單的例子，人 家問你：「你家有錢沒錢？」你告訴人家：
「我還過得去， 錢不多，但是夠用了。」因為你講了實實在在的話，你就 內證了，就是證明了。然後你馬上會想：
我這句話沒有說 錯，我就是這樣的情況。觀世音菩薩，我沒有說錯話，我 真的是這樣的。——是從心裡面證實了自己這句話是對的。
說明你是乙個善良的人，你是乙個誠實的人，你沒有撒謊， 沒有吹牛。實際上由自己的心就可以證實你的內涵，你所 講出的話對不對。其實你們心裡一直有乙個東西在證實你 們。
舉個簡單的例子，吹牛說謊的時候，人家問你「這個 東西你拿過了嗎？」「我沒拿過。」其實已經拿了，但又 拿了乙個。
當你拿到的時候，你心中在想，「哎喲，我是 不是在撒謊呀？我這樣是不是犯罪呀？」內證來了吧？
證 悟你是錯的，證悟你是不對的。實際上每個人的心中都有 乙個像法官一樣的人判定你、判斷你、證實你。
當你有內證之後，你就得到果證。什麼叫果證？就是 果實，就是你明白了。
**繼續給你們舉前面的例子， 「哦，我沒有吹牛，我講的話是對的。」如果你剛才拿了 還要拿，那你心裡就會發慌了：我可能會被人家發現。
如 果人家一點數，知道我拿過了，那我這個人品德就不好了， 會被人家講了。實際上得的是惡果證，另乙個叫善果證。 明白了嗎？
恭錄 學會無相無我 修成清淨無染
不清淨的佛像怎樣再用,清淨佛法身是什麼意思？
佛教說相有心生，你心理有不淨的思維。那看出去的物都是有不淨的。佛像上灰了，用清水 沒有用過的軟的布清洗。洗前誦經 心經 憶佛唸佛現前當來必定見佛去佛不遠，必須清淨心才可以見麼？佛現前，清淨人可見，不清淨人不可見麼？後面是 不假方便，自得心開，如染香人，身有香氣，是則名曰 香光莊嚴.如上，這裡的 見佛...
乾淨是什麼意思，乾淨的漢語解釋
沒有塵土 雜質等。形容說話 動作不拖泥帶水，言語裝著清新素雅。乾淨是什麼意思，詞語乾淨的解釋，漢語詞典 如今把它簡化了，成了 乾淨。讀音是gan。幹 僅僅在易經 扭轉乾坤 以及乾隆皇帝的寫法上，用它。其餘的地方都寫成幹字。幹，不潮濕，全部，整體。如衣服幹了。喝乾了。淨，清潔，純潔，不髒。如潔淨，淨化...
清淨如蓮是什麼意思，「素心如蓮，靜謐自守」是什麼意思？
蓮花為香潔，為淨善行，形容言行乾淨，無汙穢事，無惡毒意。行入世間，不為世法所染。清淨如蓮意思是 身在浮華鬧世也能出淤泥而不染，如蓮花般與世無爭，處處置以善念心中便只有一念，一心向佛，心無塵埃。蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多...