1樓：澳洲房地產顧問
1. 作為動物學、植物學、昆蟲學、組織學、礦物學、考古學、地質學和版**病學等的研究和解剖工具。權
2. 作紡織工業中原料及棉毛織物的檢驗。
3. 在電子工業中，作晶體等裝配工具。
4. 對各種材料的裂縫構成，氣孔形狀腐蝕情況等表面現象的檢查。
5. 在製造小型精密零件時作工具機典工具的裝置、對工作過程的觀察、精密零件的檢查和作為裝配工作的工具。
6. 以透鏡、稜鏡或其它透明物質的表面質量，以及精密刻度的質量檢查。
7. 對文書紙幣的真假判斷。
2樓：匿名使用者
1. 作為動物學、bai植物du學、昆蟲學、組織學、礦物學、考zhi古學、地質dao學和**病回學等的研究和解剖答工具。
2. 作紡織工業中原料及棉毛織物的檢驗。
3. 在電子工業中，作晶體等裝配工具。
4. 對各種材料的裂縫構成，氣孔形狀腐蝕情況等表面現象的檢查。
5. 在製造小型精密零件時作工具機典工具的裝置、對工作過程的觀察、精密零件的檢查和作為裝配工作的工具。
6. 以透鏡、稜鏡或其它透明物質的表面質量，以及精密刻度的質量檢查。
7. 對文書紙幣的真假判斷。
如何學習科學技術與知識
3樓：匿名使用者
我覺得通過學習科學
和網路.電視等才能學到更豐富的知識。科學知識對於人類的生活很重要，所以科學知識也要通過各個方面來體現。
比如說：靜電是怎麼發生的？地下水為什麼那麼涼？
今年夏天為什麼這麼熱？這些問題都值得結
和實際生活來思考。思考出正確答案後會獲得更多的科學知識，讓她在生活中更加有價值。
來篇現代科學技術概論學習心得體會
4樓：匿名使用者
現代科學技術概論心得 中國，古老而文明的象徵，五千年的文明繁衍至今形成了一種博大精深的民族文化、民族精神、民族魂！中國的生命中蘊含著兩百年前的輝煌，一百年前的恥辱與一百年後的奮爭百年前的炮火轟開了這片古老大地的國門，持有先進**的列強在我們的土地上縱橫馳騁，使我們的民族瀕臨滅亡。我們依靠民族的意志與精神戰勝了苦難，重新屹立於世界優秀民族之林。
昔日的八國聯軍攻陷北京城，今日的十五國聯軍退守三八線，歷史的瞬間讓我們為百年戰火的恥辱劃上了句號百年後的今天，我們不再懼怕武力，但這並不意味著我們可以重新實現成為世界強國的夢幻。隨著人類文明程度的發展，掠奪與侵占的內涵變得深遠。經濟手段的蠶食是一種無形的掠奪與侵占，它雖沒有戰爭那樣殘酷，但仍會導致乙個民族從物質到精神上的逐漸消亡。
乙個失去民族工業、失去民族文化的國家，在當今的世界裡，同樣意味著遭受殖民統治似的損失。麥當勞、賓士汽車、松下電器等等，在帶給我們世界先進的產品、先進的管理的同時，也給我們的民族工業帶來了前所未有的衝擊。經濟列強在瘋狂掠奪之餘嘲笑我們的無知、無能，大量傾銷劣質產品，大力宣傳所謂的西方文明，在物質與精神上逐漸使我們喪失反擊的能力。
這是正在我們身邊發生的恥辱，一種比武力侵占容易讓國人忍讓、接受的恥辱。中國人何時才能把握自己的命運？中科人清醒的意識到：
競爭的成敗在於效益的高低，效益的高低源於現代化管理、領導者的思維及全民素質的提高。中科人自喻為拓荒者，選擇了一塊提高民族現代化管理水平的土壤，並在這塊土地上默默耕耘。多年的辛勞換取的是為社會貢獻出的一種現代化管理工具，她的應用可以使國家的現代化管理水平上公升到乙個全新的高度；她的推廣需要眾多有識之士加入我們共同的事業與我們攜手認同，用我們共同的智慧型創造我們民族的未來?
科學發展觀喚醒創新基因的特徵，創新是一種觀念，觀念沒有理性。創新是博弈中的常數。文化創新是大自然中的無性繁殖，文化創新又類似嫁接，每乙個人都可以通過這個獨特形式進行文明的創造，當最終看到創新的結果時，那已經不是原來的文明了。
人與他物的合成都屬於未來，人的生存道路就是與他人一起創造未來《博弈聖經》中說：「博弈的結構，不僅需要自己，還需要另外乙個人和乙個觀眾，這是博弈存在的三條件。」任何文化思想的傳播都是除自身條件之外，還有兩個條件才能構成，因此創新的文化基因也一定是乙個三元結構，這樣才能構成遺傳與生態的文化遺傳基因。
任何被優先喚醒的科學與博弈的基因模式，都是一種觀念思潮，它是科學發展觀的源頭。科學發展觀就是被喚醒的大自然的基因模式，它不是乙個人的文化，裡面不存在個人理念，它是大自然自身發展的一條道路。我們的觀念一定符合科學與發展，沿著大自然鋪設好的這條無形的道路前進，這本身就是科學發展觀的主題。
我們的未來該怎麼做，從人們首次仰望科學發展觀開始，就把這個命題錯誤地當成了理論進行猜測、評估。社會上一些聰明人開始對科學發展觀的背景、起源、本質、內涵、核心等等進行了字面上的解釋，結果是眾說紛紜。人們憑個人的主觀想象，對科學發展觀進行更遙遠的猜想，好像人人都在談宇宙的大**、星系的形成、人類的起源、基因的排序、生命的合成等等。
乙個世紀性命題，是剛剛開始的一部人類文明發展史，乙個文化程序也不可能突然被高階人物的智力所理解，也不可能被幾句話所解釋。《博弈聖經》裡《博弈文化盛宴》一文中說：「領導人的行為一半是道德，一半是博弈。
博弈是決策優先，道德是對抗預設。超智慧型的領導人知道多少忍讓，又何時競爭。他們總是尋找戰略主題，制定規則，讓他人競賽。
」只有競賽，人心才會振奮，並被命題統一；只有競賽，才能顯示出文化命題引起壯觀的生物秩序。其實，很多人仍處於乙個低階競爭的認識階段，人與人之間發生的經濟競爭行為還是很簡單的，大多數人見到利益的時候，本能地表現出原始競爭的自私，用戰略的長遠眼光看待這種赤裸裸的競爭行為，好像直接撲向食物。或許人們還不能真正簡單地認識這些詞的意思，如科學、文化、文明、知識、規律、真理、戰略、戰術、哲學、經濟學、感情、愛、愛情、熵、正理、交流、觀念、進步、道德、博弈等等。
人們還缺乏太多知識，根本不知道科學發展觀在傳遞執行中，需要乙個正理均贏論的主線作為度量人力行為的尺子，直接將它引入具體事件中，就會對它產生疑惑。假如科學發展觀是文明的起源，是又一次東方文明的輪迴，我們就不應該思考科學發展觀的誕生和死亡，而應該考慮它的繁殖和成長。如果東方社會是個大搖籃，科學發展觀和它的民眾做著的都是幼年的事情。
成長中的科學發展觀，就是引導人們用國正論的創新思維分清實體與性質的知識論。在科學發展觀可靠、包容的系統中，以人為本，不分領域，不講智力，不管個人的愛好和興趣，真正廣泛地讓每乙個人的觀點和其他角色建立關聯並在改革開放的自由環境中進行文明的創造，以佔優之和讓更多的個體形成不同的繁盛，和科學發展觀時代一起成長，讓繁榮的過程在自己身上發生，與時代共榮。乙個時代輝煌的歷史，首先是有乙個文化命題，《博弈聖經》中說道：
「任何乙個創新，首先是標題的創新。」任何事情都是先有乙個命題，人們因命題集合起來，與命題互動。未來繁榮的社會到處應該看到各式各樣大大小小的集體活動和競賽。
成長的第一特徵，就是通過競賽激起的情緒在飛秒瞬間優先喚醒更多人和主題一起呼應，像重大慶典的閱兵式，整齊的方塊隊伍，用皮鞋踏動大地的聲音，最能激起乙個民族的興奮之情，從而自我顯得無比強大。因此，我們發現人的精神會融入背景，成為自然實體的一部分。一段時間之後，一部分被優先喚醒的人已經呈現出中心，成了積極分子。
在各行業走在前列的人已經成了專家和明星，這都是競賽的事實。由此得出，離主題越近，越容易成長。科學發展觀的發展、成長和繁榮的過程就是把握科學、正理、均贏、連續與創新的博弈過程，也是人類尋找正理的持續發展的過程。
或許，不久之後，更多科學家、思想家、發明家、政治家彼此攜手去研究這個文化命題，把各行業零星的理論歸納成發展原理、發展觀念、發展模式和發展道路，他們會完整地告訴我們關於科學發展觀自身的來龍去脈。我們講述人類與自然的故事，就是講述述科學發展觀創新的故事，也永遠講述著自己成長的故事
青少年為什麼要學習科學技術
5樓：
「相信上帝，太陽繞地球轉；相信科學，地球繞太陽轉。」本書是獻給尊重科學、學習科學，創造科學的年青人。過去培根說：
「知識就是力量。」今天我們說：「科學就是力量。
」科學是智慧型的歷程和結晶。從人類期盼的最高精神境界講，朝朝暮暮沿著知識的歷程，逐步通向科學的光輝聖殿，是許多有志於自我發展的年輕人晶瑩透明的夢想！
體味科學歷程的艱辛
今天我們生活在高度物質文明的社會中，在吃、穿、住、行日常生活的每乙個環節都享受著現代科技的成果。但我們又對古今科學的發展了解多少？要知道今天的科技之果來得多麼坎坷和艱辛，甚至要付出鮮血和生命。
今天，我們沿著科學技術的發展軌跡，敞開科學的大門，探幽其中無數智慧型的奧秘。在這裡，我們全面而又詳盡地展示了「四大文明古國」的科學曙光，揭示了古希臘和古羅馬的科學啟蒙，描寫了西方中世紀時期科學與宗教的猛烈碰撞，談論了哥白尼如何敲響「地心說」的喪鐘，分析了伽利略和牛頓給近代物理學帶來的革命性的變化，表現了蒸汽機時代是如何奏響了第一次技術革命的樂章，反映了19世紀最令人震驚的發明——電機對第二次技術革命的重要影響；另外，演化論的意義、遺傳工程的嶄新面貌、資訊革命的前景都得到了明確的敘述。
歷史不會死去，它最善於記住兩種人：智者與愚者。牛頓、達爾文、愛因斯坦等偉大科學家的名字永遠鐫刻在智者之榜。
相反，那些在科學面前變得弱智的人，甚至那些企圖以假科學冒名頂替客觀真理的愚者，都成為歷史嘲笑的物件。「以史為鏡，知興衰」，讀史可以明智，讀科學史是現代人的明智。
激發發明創造的衝動
如果帶著崇高的感情和理性的激情去遙想東西方那一位位閃爍著智慧型光芒的科學巨匠，去觸控那一部部充滿睿智的科學經典，去體味那乙個個精闢的科學定律……，我們頓時會在胸中公升起一股奔騰前行的強烈衝動：踏上科學歷程之路！不願意成為一名「科盲」，不被別人隨意嘲諷和愚弄是年輕人基本的價值尊嚴；在科學之路上感悟人生道理、判斷生命走向、提高知識水準，是一件多麼令人賞心悅目而又非同尋常的人生大事。
可以這樣講，任何乙個年輕人只要站在科學之外，必然會在嚴肅的知識面前低下淺薄的頭顱。
在科學的歷程中，充滿了許多有趣、動人的故事，例如，阿基公尺德在澡盆裡發明了浮力定律。牛頓在一棵大樹下乘涼，一顆落下來的蘋果使他頓悟萬有引力定律。瓦特呆呆地注視著被水蒸汽掀起的壺蓋，結果發明了蒸汽機……這些傳奇故事誘發了我們對奇妙的科學世界的嚮往。
在今天這樣乙個知識資訊化的時代，未來時速招引著人類前進的步伐，如果不懂科學技術發展史，簡直就無法從事科技創造勞動！從事創造性勞動，必須具有創造性思想。幾千年來，我們人類之所以富於發明創造，是因為人類創造性思想的積累，在先天的智力變化不大的情況下，後天智慧型卻是呈巨大的增長。
因此，我們需要追尋開創者的足跡，重溫成功者的道路，在感受前人發明創造過程中，激發自己發明創造的衝動！
培養現代生存能力
我們都知道，近代中國很落後，為什麼落後呢？這個問題已經**一百年了！事實證明：
中國的落後歸根結底是思想觀念的落後，而這與教育體制及其傳統的知識傳授方法密切相關！這是一種不幸和悲哀，應當在我們這一代年輕人身上得到徹底的改變。
中國教育最根本的問題是教條主義化，教科書上盡是條理分明、確定無疑的結論，整篇都是概念、定律和公式，導致學生們花了很大的精力去「理解」和記住這些抽象的結論，結果把生動有趣的科學知識變成了「木乃伊」，從而使自己陷入一種積累知識的窘迫狀態——死記硬背、事倍功半、收效甚微的泥潭。用這樣的知識依葫蘆畫瓢還可以，對於創新來說不但無益，反而有害，因為它阻止了學生創造性思維的發揮和拓展。
了解科學思想觀念和邏輯方式的形成過程，對於我們理科中的一些「難懂」的概念是大有益處的，使它們不再「難懂」，反而引人入勝。對一門功課的學習的「了解」和「理解」是有本質上的區別，大量的練習題訓練，使我們可以很熟練地把各種符號、公式按照定律組合起來，這樣只能稱為「了解」知識，具有淺薄和機械性，談不上深刻地「理解」，在科學問題上，「不但要知其然，還要知其所以然」。
日新月異的現代科技，對人才的要求越來越苛刻。現代科學呼喚「理解」科學的人才，現代人類為了更好地生存，更需要具有創造性思維的人才。對待科學知識不但要有橫向的了解，還要有縱向的理解，突破平面思維的束縛，到多維空間去邀遊。
在實踐中培養自己發現問題，分析問題和解決問題的能力，使自己成為乙個知識面廣，具有開拓精神的人才。
我們的願望是：讓年輕人巡禮前人重大的科學發明歷程，實實在在地激發起進一步創造發明的慾望和靈感，給這個尚在建設之中的世界帶來智慧型的光芒！這權且作為我們細心閱讀科學文明史的一點體會，以求有助於社會，兌現顧炎武所說的那句名言「國家興亡，匹夫有責」。
但願讓科學的智慧型之花綻開年輕人的精神家園。
初中顯微鏡怎樣區分顯微鏡的低倍鏡和高倍鏡
長的是高倍鏡 短的是低倍鏡 物鏡長的高倍，短的底倍。目鏡短的高倍長的底倍。長度較短的是低倍物鏡 長度較長的是高倍物鏡 長度較長的是低倍目鏡 長度較短的是高倍目鏡 長度短的是低倍物鏡，長度長的是低倍目鏡。長度長的是高倍物鏡，長度短的是高倍目鏡。初中顯微鏡 怎樣區分顯微鏡的低倍鏡和高倍鏡轉動轉換 長的是...
螢光顯微鏡和普通顯微鏡有以下的區別
螢光顯微鏡和普通顯微鏡主要區別是照明光源不同。螢光顯微鏡使用的是紫外光照明，而普通顯微鏡使用的是可見光作為照明光源。螢光顯微鏡 螢光顯微鏡是以紫外線為光源，用以照射被檢物體，使之發出螢光，然後在顯微鏡下觀察物體的形狀及其所在位置。螢光顯微鏡用於研究細胞內物質的吸收 運輸 化學物質的分布及定位等。細胞...
顯微鏡的組成和用法，顯微鏡各部分的名稱和作用
xtb連續變倍體視顯微鏡操作規程。視度調節圈 目鏡。變倍調節器。調焦手輪 反射照明器。物鏡止緊手輪 工作台。顯微鏡底座。透射光座 反射鏡調節旋鈕。xtb連續變倍體視顯微鏡外觀圖。1 顯微鏡的基本使用規則 1 1轉動顯微鏡上的變倍調節器，可以連續調節放大倍率，並從標記處讀出變倍物鏡的放大倍率。1 2放...