1樓：匿名使用者
蘆笙節是苗族的節日。
蘆笙節是苗族地區最普遍、最盛大的傳統節日，是以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動的節日。蘆笙節一般以坡會的名稱命名的多（如十三坡、古龍坡）。各地蘆笙節的時間不盡相同，原因是有的**於古理古規的吉日，有的**於慶豐收，有的**於神話傳說。
一般在節日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時，各家各戶都在自家自行祭祖，隨後各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，變化多端，小夥子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地湧來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂於一體的群眾性的文藝活動！
2樓：匿名使用者
蘆笙節是苗族地區最普遍、最盛大的傳統節日，是以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動的節日。蘆笙節一般以坡會的名稱命名的多（如十三坡、古龍坡）。各地蘆笙節的時間不盡相同，原因是有的**於古理古規的吉日，有的**於慶豐收，有的**於神話傳說。
一般在節日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時，各家各戶都在自家自行祭祖，隨後各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小夥子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地湧來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂於一體的群眾性的文藝活動。
3樓：
蘆笙節是苗族地區最普遍的節日。 蘆笙節
是貴州省黔東南苗族、侗族自治州苗族人民的傳統節日，約在農曆9月27日舉行,為期一週。相傳，蘆笙管是諸葛亮教苗族人民做的，所以他們又把蘆笙管叫做孔明管。據文獻記載，早在唐代西南地區就廣泛流行吹蘆笙了，蘆笙節具有悠久的歷史。
節日期間，男子穿對襟或右大襟短衣和長褲、頭纏青佈巾，腰束大帶，手持蘆笙、鎖吶、銅鼓，湧向會場；姑娘們穿著繡有各色花紋、圖案的衣裙，頭纏青帕，腰束繡花彩帶，佩帶銀飾，邊說邊笑跟隨而來，人們伴隨著蘆笙的樂曲翩翩起舞。 苗族自古喜愛吹蘆笙，善跳蘆笙舞。黔東南許多地方如凱里、從江、榕江、黃平的蘆笙節非常隆重。
其中又以凱里市郊的舟溪鄉和黃平縣的谷隴大寨兩地的蘆笙節最為盛大。凱里、麻江、雷山、丹寨等四縣交界地區舟溪蘆笙節於每年陰曆正月十六至二十一日舉行，蘆笙堂設在河沙壩。十六日開始「起堂」，十七日集會，十八日、十九日、二十日跳蘆笙，十九日增加賽馬活動，二十日還舉行鬥牛，二十一日，蘆笙會結束時，苗族男女青年進行「游方」活動。
蘆笙會時，附近市縣方圓幾十公里的人都來赴會，一時間人山人海，笙聲如潮。人們圍成乙個個圓圈跳蘆笙，小夥子在圈內捧著長長短短的蘆笙邊吹邊跳，姑娘們踏著笙歌的節奏翩翩起舞。黃平縣谷隴蘆笙會，每年陰曆九月二十七日至二十九日舉行，蘆笙場設在一塊平緩寬闊的山坡上。
屆時人們從四面八方湧來，人數最多時可達數萬人。節日的活動與舟溪的相差不遠，那千把蘆笙齊奏的場面非常壯觀。
4樓：凘**
苗族蘆笙節是苗族地區最普遍的節日，其中又以凱里市郊的舟溪鄉和黃平縣的谷隴大寨兩地的蘆笙節最為盛大。
準確無誤
5樓：fly阿達達
據查閱史料發現，蘆笙起源於苗族。隨著人口的流動和地域文化交融，蘆笙成為西南地區比較常見的樂器。至於提問者所說的賽蘆笙，這一傳統民俗節日只是侗族發展傳承的比較好，全國知名度比較高。
此外，苗族，瑤族等都有關於蘆笙舞的節日，慶典。
6樓：啊夏愛奶茶
蘆笙節是貴州省黔東南苗族、侗族自治州苗族人民的傳統節日.
7樓：大時代暑
2蘆笙節是貴州省黔東南苗族、侗族自治州人民的傳統節日，約在農曆9月27日舉行,為期一週。相傳，蘆笙管是諸葛亮教苗族人民做的，所以他們又把蘆笙管叫做孔明管。據文獻記載，早在唐代西南地區就廣泛流行吹蘆笙了，蘆笙節具有悠久的歷史。
8樓：ゞ七堇陽
蘆笙節是苗族地區最普遍的節日。苗族自古喜愛吹蘆笙，善跳蘆笙舞。黔東南許多地方如凱里、從江、榕江、黃平的蘆笙節非常隆重。
其中又以凱里市郊的舟溪鄉和黃平縣的谷隴大寨兩地的蘆笙節最為盛大。凱里、麻江、雷山、丹寨等四縣交界地區舟溪蘆笙節於每年陰曆正月十六至二十一日舉行，蘆笙堂設在河沙壩。十六日開始「起堂」，十七日集會，十八日、十九日、二十日跳蘆笙，十九日增加賽馬活動，二十日還舉行鬥牛，二十一日，蘆笙會結束時，苗族男女青年進行「游方」活動。
蘆笙會時，附近市縣方圓幾十公里的人都來赴會，一時間人山人海，笙聲如潮。人們圍成乙個個圓圈跳蘆笙，小夥子在圈內捧著長長短短的蘆笙邊吹邊跳，姑娘們踏著笙歌的節奏翩翩起舞。黃平縣谷隴蘆笙會，每年陰曆九月二十七日至二十九日舉行，蘆笙場設在一塊平緩寬闊的山坡上。
屆時人們從四面八方湧來，人數最多時可達數萬人。節日的活動與舟溪的相差不遠，那千把蘆笙齊奏的場面非常壯觀。
9樓：矯勇獨嘉寶
蘆笙節是貴州省黔東南苗族侗族等人民的傳統節日，約在農曆9月初次年農曆1初月至2月末期間舉行，相持期及其長久，其由於部落和地域分布原因，次則呈區域性連續性舉行。
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