1樓：你好嘛
王維字摩詰，號摩詰居士。王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
擴充套件資料
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。
王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱「一 悟寂為樂，此生閒有餘」（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸致和消極思想產生共鳴。
2樓：文以立仁
王維，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」。唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家。
3樓：
王維（699－759），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：
其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
4樓：year劍無心
王維字摩詰
王維(701年-761年，一說699年-761年)，唐朝河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱"王右丞"。早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱"王孟"。蘇軾評價其:"味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。"
王維的字是什麼
5樓：裝甲擲彈兵水瓶
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有**天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。
6樓：樊廣中
王維的字是摩詰
王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向**們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。**也很精通。受禪宗影響很大。
王維（701年－761年），字摩詰（jié、jí） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰經乃 是佛教中乙個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯為淨名、無垢稱詰,意思是以潔淨,沒有染汙而稱的人（古人的名和字可以相成，所以維和摩詰一為名一為字是沒有問題的，請不要再修改說王維的字「摩詰」是「很髒」了）。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是「當代詩匠，又精禪上理。
」（苑鹹《酬王維序》），死後更是得到了「詩佛」的稱號。
7樓：匿名使用者
王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。
8樓：嘵聲說話
摩詰。~o(∩_∩)o
9樓：匿名使用者
王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向**們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。**也很精通。受禪宗影響很大。
10樓：秘雁汲雲露
王維字摩詰，號摩詰居士。
11樓：巢源犁馥
王維(692年-761年)，字摩詰
12樓：拱略柳春荷
王維字摩詰，唐朝詩人
王維字什麼，人稱什麼，與誰並稱什麼
13樓：名字太難起了
王維字摩詰，人稱詩佛，與孟浩然合稱王孟。
王維公元701年在今天的山西省運城市出生，是唐朝時期著名的詩人和畫家，王維在三十歲的時候進京趕考並且考中了狀元，先後擔任了吏部郎中和給事中等官職。
在安祿山發動兵變占領了長安以後，王維迫不得已接受了安祿山給他安排的職位，長安收復了以後王維被封為太子中允，太唐肅宗在位期間，其官職已經做到了尚書右丞相。
王維的一生參禪悟道，並且精通於詩、書、畫、**等創作，其中他的詩名在開元和天寶年間廣為流傳，並且和當時著名的詩人孟浩然合稱王孟，被後世人稱之為詩佛。
14樓：慧慧的網盤
王維，字摩詰，號摩詰居士，人稱「詩佛」，與孟浩然並稱「王孟」。
昔人曾譽王維為「詩佛」，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提並論；而在藝術方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。
唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。
王維書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖.存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
15樓：逍遙九少
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人。
與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。
王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。
16樓：匿名使用者
公元701年，生於蒲州(今運城永濟市)。開元九年(721年)，中進士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。開元二十三年，張九齡執政，擢為右拾遺，次年遷監察御史，後奉命出塞，為涼州河西節度幕判官。
此後半官半隱居。安史之亂**後被迫出任偽職，戰亂平息後下獄。因被俘時曾作《凝碧池》抒發亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟王縉平反有功請求削籍為兄贖罪，得寬宥，降為太子中允，後兼遷中書舍人，終尚書右丞。
他才華早顯，既是詩匠，又精禪理。生在乙個虔誠佛教的家庭裡，據其《請施莊為寺表》雲：「臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘歲。
」《王右丞集箋注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關係時說：「維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。
據《舊唐書》記載：「在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，」採，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪頌為事。
」此時的王維儼然是一僧侶了。
與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有**天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在**上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：
一次，乙個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見後回答說 ：「這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。
」請來樂師演奏，果然分毫不差（根據沈括《夢溪筆談》卷十七「書畫」的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊並沒有拍，是散曲，白居易的句子「中序擘騞初入拍」也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工於音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的）。
在詩歌方面，有他十
五、十七、十八歲時寫成的有文字記載的資料。可見，他在十幾歲時已經是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。
當時，在那貴族世襲的社會中，像王維這樣多才多藝的資質，自然會深受讚賞。因此，二十一歲時就考中了進士。
出仕後，
17樓：匿名使用者
你好，王維，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，有「詩佛」之稱，與孟浩然合稱「王孟」。
希望能採納，謝謝
18樓：夢狐先生
王維(701-761)，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，唐朝著名詩人、畫家。因篤信佛教，又被稱為「詩佛」。
世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，並且精通音律，善書法，篆的一手好刻
王維字什麼號什麼
19樓：樂為人師
王維，字摩詰copy，號摩詰居bai士。
拓展：王維（701年－du761年，一說699年—761年），河zhi東蒲州
dao（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
20樓：匿名使用者
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
21樓：武全
字摩詰，沒有自號，人稱「詩佛」
22樓：匿名使用者
王維，字摩詰，號摩詰居士。
王維字什麼號什麼稱什麼
23樓：匿名使用者
王維(701-761)，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，唐朝著名人、畫家。因篤信佛教，又被稱為「詩佛」。
24樓：匿名使用者
王維字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。與孟浩然合稱「王孟」，另有「詩佛」之稱 。
25樓：求高三補習老師
王維字摩詰，號摩詰居士，稱為「詩佛」！
王維的字摩詰是什麼意思啊
26樓：匿名使用者
王維，字摩詰。其摩詰是佛教裡的乙個菩薩名【維摩詰】。
王維以摩詰為字，除了用字來表明自己景仰維摩詰，王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。
王維字什麼號什麼王維字和號什麼
王維，字摩詰copy，號摩詰居bai士。拓展 王維 701年 du761年，一說699年 761年 河zhi東蒲州 dao 今山西運城 人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人 畫家，字摩詰，號摩詰居士。王維出身河東王氏，於開元十九年 731年 狀元及第。歷官右拾遺 監察御史 河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，...
王維字什麼號什麼,王維字什麼號什麼稱什麼
王維字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱 王右丞 與孟浩然合稱 王孟 另有 詩佛 之稱 王維 701年 761年 字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號 詩佛 今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部 維摩詰經 是維摩詰向 們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。...
王維的字摩詰是什麼意思啊，王維為何字摩詰
王維，字摩詰。其摩詰是佛教裡的乙個菩薩名 維摩詰 王維以摩詰為字，除了用字來表明自己景仰維摩詰，王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。摩詰為淨名 無垢塵，也就是純淨，沒有汙染的意思。摩詰 摩 的意思是髒的意思，而 詰 的意思則是勻稱，也就是無垢的意思。王維以摩詰為字，不是沒有原因的，除了用字來表明自己景...