1樓：任思菱
是盛唐人，盛唐特指唐玄宗開元時期，二三十年的時間
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
王維，字什麼？是盛唐什麼詩派的
2樓：素衣掩紅妝
王維（701年－761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，其父遷居於蒲州（今山西永濟市），遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家，外號「詩佛」，今存詩400餘首。重要詩作有「相思」、「山居秋暝」等。
王維精通佛學。佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰菩薩講學的書。王維很欽佩維摩詰，所以自己名為「維」，字「摩詰」。
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3樓：流光下的薔薇
王維是盛唐山水田園派的代表詩人
4樓：給心退去浮躁
王維字摩詰，號摩詰居士。水墨山水派詩人。
王維詩盛唐的詩人麼
5樓：小石頭pk小雨花
1、王維：盛唐山水田園派詩人、畫家,外號「詩佛」。
2、介紹：
（1）王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
（2）王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
（3）王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
3、影響：
王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有**美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術豐采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。
4、評價：
世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為「盛唐畫壇第一把交椅」），並且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王維詩在其生前以及後世，都享有盛名。史稱其「名盛於開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友」（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為「天下文宗」（《答王縉進王維集表詔》）。
杜甫也稱他「最傳秀句寰區滿」（《解悶》十二首之八）。唐末司空圖則讚其「趣味澄復，若清沈之貫達」（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為「詩佛」，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。
6樓：影璇玥灝
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃 王維畫像
是佛教中乙個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染汙而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是「當代詩匠，又精禪理。
」（苑鹹《酬王維序》），死後更是得到了「詩佛」的稱號。王維出生在乙個虔誠的佛教徒的家庭裡，根據王維寫的《請施莊為寺表》雲：「亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關係時說：
「維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：
「在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，」採，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪頌為事。」此時的王維儼然是一僧侶了。
王維青少年時期即擁有文學才華。開元九年(721年) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。
後歸至長安。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。
其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。
李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸公升遷。
安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活
王維詩畫(11張) 王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。
無論是名山大川的壯麗巨集偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為乙個整體。 山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝朓的後繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，藉以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為「山水田園詩派」。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為「王孟」。
杜牧是「盛唐」還是「晚唐」人？
7樓：春天梨的熊
杜牧是晚唐人。晚唐時間是875年（或755年）—907年，杜牧803年出生屬於晚唐人。
杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。
唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，歷任國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
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晚唐傑出文人：晚唐也出現了一批傑出文人，其中以杜牧、李商隱最為著名，世稱小李杜。也有一些文人在戰亂中發揮了自己的作用，例如興起義軍的詩人風雲散。
這一時期的詩人還有張祜、許渾、李群玉、韓偓、韋莊等。他們的詩多以懷古傷今為主題，染上了濃重的感傷色彩。唐末詩人還有陸龜蒙、羅隱、於濆、曹鄴、劉駕等。
8樓：卡布奇諾
晚唐是公元827—859
杜牧是公元803－853，所以屬晚唐
初唐是公元618－712時期
中唐是公元762－827時期
9樓：衛慕悅
杜牧是晚唐人（875年）或(755年)——903年
白居易、李白、王維、李商隱、杜牧誰是在盛唐時期？
10樓：桃李花自香
盛唐時期有著名詩人王維﹑李白。其餘如白居易、李商隱、杜牧都是晚唐詩人。
唐代年代分期：
初唐（公元618～712年），大體上是指唐代開國至唐玄宗先天元年之間；
盛唐（公元713～755年），大體上是指唐玄宗開元、天寶年間；
中唐（公元756～824年），大體上是指唐肅宗至德元載至唐穆宗長慶四年之間；
晚唐（公元825～907年），大體上是指唐敬宗寶曆元年至唐昭宣帝天佑四年之間。
11樓：紅袖晨夕
白居易 中唐時期
李白 盛唐時期
王維 盛唐時期的著名詩人，
李商隱、杜牧是晚唐的
李白孟浩然王維和元二都是唐代人嗎？
12樓：咔咔
他們都是唐朝人
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有「詩仙」之稱。
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。
王維生於公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。
元二：王維的友人元常，在兄弟中排行老二，故名「元二」。
13樓：匿名使用者
yes。君不見李白寫的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，王維寫的《送元二使安西》。要是不都是唐朝，怎麼送呢？
14樓：春意盎然
都是唐代人。元二是元稹吧？
王維是盛唐時期著名的詩人和什麼
15樓：匿名使用者
王維，bai河東蒲州（今山西運城）du人，祖籍山zhi西祁縣。唐朝著名詩人、dao畫家，專字摩詰，號摩詰居士。王維屬
參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
16樓：星燦爛
王維是盛唐時期著名的詩人和畫家，後人評價其作品：詩中有畫，畫中有詩。
17樓：匿名使用者
王維（699-759），字摩詰，盛唐時期的著名詩人
王維字什麼他是盛唐山水田園詩派的代表詩
王維是盛唐山水田園詩派的代表詩人,王維字摩詰,與孟浩然齊名,世稱 王孟 蘇軾稱讚他的詩是 詩中有畫,畫中有詩 渭城曲 送元二使安西 唐 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。王維是盛唐山水田園詩派成就最高的詩人.他的詩極富詩情畫意,宋代大文豪蘇軾曾高度評價 味摩詰之詩...
王維字什麼王維的字是什麼
王維字摩詰，號摩詰居士。王維出身河東王氏，於開元十九年 731年 狀元及第。歷官右拾遺 監察御史 河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中 給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱 王右丞 擴充套件資料 王維的大多數詩都是山水田園之...
王維字什麼號什麼王維字和號什麼
王維，字摩詰copy，號摩詰居bai士。拓展 王維 701年 du761年，一說699年 761年 河zhi東蒲州 dao 今山西運城 人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人 畫家，字摩詰，號摩詰居士。王維出身河東王氏，於開元十九年 731年 狀元及第。歷官右拾遺 監察御史 河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，...