藥王菩薩聖誕怎麼回事

2021-03-05 12:01:16 字數 5100 閱讀 2571

1樓:臥聽梧桐

藥王菩薩的生誕是每年的農曆四月二十八日。

藥王,梵名 bhaişajya-rāja,音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥,救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。

隋代嘉祥大師疏《法華經》時說:「藥王者,過去世以藥救病,因以為名。」,藥王菩薩亦與藥上菩薩一起出現在經典中。

《妙法蓮華經》的《妙莊嚴王本事品》,亦有藥王菩薩與藥上菩薩的本生傳記,《陀羅尼品》中,記載有藥王菩薩為守護說法者而說的六十二億恆河沙等諸佛所說陀羅尼。藥王菩薩「燃身供佛」故事,出自《法華經·藥王菩薩本事品》:藥王菩薩的前身叫作一切眾生喜見菩薩,他因為樂修苦行,而得現一切色身三昧。

得到這種三昧,生起大歡喜心,就進入三昧中。藥王菩薩以身供佛,使十方諸佛讚嘆為真法供養如來。 示現全心全意奉獻眾生的決心,以其獨特的方式使其施藥精神發揮無盡。

供奉:每天三柱香,農曆十

五、十八日,將"舍利鹽"放在俱攞缽過濾溶化後擦拭神像,誠心修行俱攞缽表面會慢慢生長如樹根樁一樣的物質。

2樓:早晚

●諸佛菩薩聖誕日及法會齋期表

諸佛菩薩聖誕日

正月初一 彌勒菩薩聖誕

正月初六 定光佛聖誕

正月初九 帝釋天尊聖誕

二月初八 釋迦牟尼佛出家

二月初九 慧能大師聖誕

二月十五 釋迦牟尼佛涅磐

二月十九 觀音菩薩聖誕

二月廿一 普賢菩薩聖誕

三月十六 準提菩薩聖誕

四月初四 文殊菩薩聖誕

四月初八 釋迦牟尼佛聖誕

四月廿八 藥王菩薩聖誕

五月十三 伽藍菩薩聖誕

六月初三 韋馱菩薩聖誕

六月十九 觀音菩薩成道

七月十三 大勢至菩薩聖誕

七月十五 佛歡喜日

七月廿一 普庵祖師聖誕

七月廿四 龍樹菩薩聖誕

七月三十 地藏王菩薩聖誕

八月十五 月光菩薩聖誕

八月廿二 燃燈古佛聖誕

九月十九 觀音菩薩出家

九月三十 藥師玻璃光佛(藥師佛)聖誕

十月初五 達摩祖師聖誕

十一月十七 阿彌陀佛聖誕

十一月十九 日光菩薩聖誕

十二月初八 釋迦牟尼佛成道

十二月廿三 監齋菩薩聖誕

十二月廿九 華嚴菩薩聖誕

觀世音菩薩齋期表

正月初八 二月初七 二月初九 二月十九 三月初三 三月初六三月十三 四月二十二 五月初三 五月十七 六月十六 六月十八六月十九 六月二十三 七月十三 八月十六 九月十九 九月二十三十月初二 十一月十九 十一月二十四 十二月二十五

十齋期:(每月)初一 初八 十四 十五 十八 二十三 二十四 二十八 二十九 三十 (逢小月 二十七 二十八 二十九)

六齋期:(每月)初八 十四 十五 二十三 二十九 三十 (逢小月 二十八 二十九)

●天台祖庭國清寺的佛事活動

以國清寺等大寺為例,佛門的佛事活動包括:

【朝時課誦】 每晨三時半打響板,全寺僧眾起床。四時許集中大雄寶殿,信徒亦可參加。住持主持儀式,維那指揮,僧值維持紀律。

儀式依次為上香、上供、禮佛、誦經、繞佛等。所誦**為楞嚴咒、大悲咒、十小咒、心經、祝願偈、十大願王、三皈依、天台咒、祝韋馱、韋馱讚等。屆時鐘鼓齊鳴,魚磬合聲,僧眾低眉垂目,供手合十,氣氛莊嚴肅穆。

全過程約一時半左右。

【暮時課誦】 每晚飯後舉行,一般由首座或維那主持。先念彌陀經,接念大懺悔文(包括三皈依、念八十九佛、禮八十九拜),後三請普賢菩薩,至此圓滿結束。全過程約一時半左右。

【盂蘭盆法會】 智者大師在天台山開宗立說後,規定每年在各寺院庵堂舉行盂蘭盆法會。時間是農曆七月初九至十五,共7天。以為報父母養育之恩,亦求延年益壽。

時國內外信徒雲集,可達數千人。法會期間,每天上午由首座在妙法堂講盂蘭盆經,約2小時。

【佛誕法會】 佛誕法會主要是紀念佛、菩薩、祖師的生日、圓寂日、成道日。計有:

正月初一日,彌勒菩薩聖誕。二月初八日,釋迦牟尼佛出家。二月十五日,釋迦牟尼佛涅盤。

二月十九日,觀音菩薩聖誕。二月二十一日,普賢菩薩聖誕。四月初四日,文殊菩薩聖誕。

四月初八日,釋迦牟尼佛聖誕。六月初三日,韋馱菩薩聖誕。六月十九日,觀音菩薩成道。

七月十五日,大勢至菩薩聖誕。七月三十日,地藏菩薩聖誕。九月十九日,觀音菩薩出家。

九月三十日,藥師佛聖誕。十一月十七日,阿彌陀佛聖誕。十一月二十四日,智者大師涅盤。

十二月初八日,釋迦牟尼佛成道。

以上法會,以四月初

八、六月十九日、九月十九日、十一月十七日最為隆重。屆時,十方大眾齊集大雄寶殿或觀音殿,梵香上供,誦經禮佛。法會由方丈主持,僧俗均可參加。

【講經】 講經旨在弘揚天台宗,宣傳佛法,解說經義,教育僧眾。主講由德高望重、精博佛學的法師擔任,既可是本寺僧人,也可向外寺聘請。國清寺講經,一般在妙法堂舉行,僧俗均可聆聽。

儀式是先維那鳴鐘,引禮師擊磬,主**師登堂。接著維那指揮唱頌香讚,然後主進法師開講,講畢回向。講經時間視**長短而定,長的達6個月之久。

建國前,國清寺經常開講,建國以來,長時間停止活動。2023年後,重新開講,每年舉行1-2次。此外,國清寺法師亦有應省內外寺院邀請前去講經。

【傳戒受戒】 是出家僧尼和在家信徒傳授戒法的儀式。傳戒受戒或稱開戒、放戒。對受戒者說,則稱求戒、納戒或進戒。

通過儀式,求戒者才是正式僧尼。戒法有五種:五戒、八戒、十戒、具足戒、菩薩戒。

分3個階段,第一階段在法堂進行,第二階段在戒堂進行,第三階段在大雄寶殿進行。每階段午先講戒法、戒規,再行戒儀,然後正式傳戒。建國前,傳戒時間長達數月,現在一般在30天以內。

正式傳戒由戒師主持,必須有三師七證到場。程式複雜,有請師、禮佛、求勤勞、開導、請聖、懺悔、向遮難、受三皈、宣戒相、發願、勸囑、回向、剃度等儀式。受戒者男分比丘、沙彌二等,女有比丘尼、沙彌尼之分。

俗家信徒受五戒後,男稱優婆塞(清信士),女稱優婆夷(清信女)。早時受戒,必須灸頭,現在不再堅持。自願灸頭,亦可。

建國前,國清、高明、萬年、華頂諸寺,經常傳戒。建國後,大為減少。2023年底,高明寺傳戒,三師七證主要向國清寺聘請,來自全國各地的僧尼約450人。

【念普佛】 念普佛是應施主要求,寺內僧尼代為舉辦。念普佛有多種心願:延生普佛,為生者祈福求壽;往生普佛,為超度亡靈,往生極樂;吉祥普佛,為祈求願望;其他普佛,大率為家人親友消災去病。

念普佛儀式,需1小時以上,一般在凌晨四時舉行。

【放焰口】 儀式在晚上舉行,由法師主持,司鼓者指揮。屆時法器合奏,唱做並行,施主不斷跪拜,需3-4小時。放焰口有單放焰、三放焰、五放焰之分。

有時應施主要求,亦有七放焰、八放焰,甚至十放焰。

【拜懺】 懺分梁皇懺、水懺、地藏懺、法華懺等。時間由施主確定,一般是1-4天。拜懺人數有7人懺、13人懺、23人懺不等。

【佛七】 有7人佛

七、13人佛七不等。信徒可以,但不計數。時間為7天,也有延長至49天(大佛七)。儀式是先唱香讚,接念大悲咒、心經,念阿彌陀佛聖號,最後回向。約5小時左右。

【水陸道場】 水陸道場儀式繁瑣,是最大的佛事活動,相傳始自南朝梁武帝蕭衍。應施主之請,為生者祈求身心安樂、福壽綿延,使往生者位登上品,高超蓮界。行儀前夕,全寺僧從(最少60人)領前,施主在後,先在大雄寶殿誦經禮佛,然後至寺內各殿堂繞場一週。

繞場由主法帶頭,維灑甘露,有的僧人搖銅鈴,其他僧人和施主口唸消災延壽藥師佛聖號,德高望重名法師斷後,繞場完畢,進大雄寶殿回向。繞場圈,表示寺內一切閒神鬼魅已經清除。

水陸道場設大壇、內壇、華嚴壇、法華壇、諸經壇、淨土壇等6壇,每壇各司其職。大罈拜《梁王懺》24部,法華壇念《法華經》24部,華嚴壇念《華嚴經》1部,諸經壇念《光明經》、《楞嚴經》、《佛說無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《大方廣圓覺經》各24部,《金剛般若波羅蜜經》、《藥師如來本願功德經》各120卷,《梵網菩薩戒經》48卷。

一堂水陸,需時7天。第三天凌晨一時許,全部施主進入內壇,由主法、正標、副標、大香燈領頭,舉行焚香、禮佛、誦經、祈求、懺悔、繞佛、獻寶等儀式,局外人不得入內。當天上千,在大雄寶殿前舉行公升幡儀式,下午在放生池舉行放生儀式。

第四天上午,由主法主持,在大雄寶殿內對施主作開示。第五天晚上,由主法主持,在內壇對施主作幽冥戒。第六天凌晨三時許,由主法主持,在大雄寶殿前舉行齋天儀式。

當時舉行五方焰儀式,約5小時左右。第七天上午,全寺僧眾參加送牌位。下午一時許,集中內壇送信。

然後鳴鑼開道,將水陸榜文、疏文、花柏、紙馬送出山門外焚化,最後至大雄寶殿回向。

【報恩法會】 釋氏謂父母、師長、國王、施主於己有恩(稱四恩),為報答恩惠,儀式有報恩法會。2023年,日本天台宗祖師碑揭幕訪華團來國清寺參加3座碑落成典禮,2023年,日本日蓮宗派團至國清寺參加「南無妙法蓮花經幢」揭幕典禮,2023年,日本天台宗佛教青年聯盟參拜紀念法會,為紀念日本天台宗開創1200周年,來國清參拜。

禮佛禮法禮僧,自在般若;

正知正見正覺,心即菩提。

3樓:一身三影

依《法華經》所載,在久遠的過去世,日月淨明德如來在世時,如來曾為一切眾生喜見菩薩講授《法華經》,該菩薩依之修行,而得現一切色身三昧。為了感謝如來的教誨,此一菩薩乃以天寶衣自相纏身,灌注香油,燃燒全身,以供養如來。菩薩燒身命終之後,又生在日月淨明德如來國土中。

其時如來即將涅槃,特別將弘揚佛法的重任付囑菩薩。菩薩在如來涅槃後,起八萬四千塔供奉如來舍利。旋又在八萬四千塔前燃燒自己的雙臂以表示對如來舍利的供養。

不久,又以誓願力使雙臂恢復如故。這位累劫以來,經常捨身布施的一切眾生喜見菩薩,就是《法華經》內的藥王菩薩。

此外,依《觀藥王藥上二菩薩經》所載,在久遠的過去世,當琉璃光照如來涅槃時,有日藏比丘為眾僧辛勤地弘揚佛法。其時有一位星宿光長者曾以雪山良藥供養日藏比丘等人,併發菩提心,誓願除滅眾生之病苦。當時長者之弟雷光明也隨喜乃兄的善行,持藥供養眾僧。

這位星宿光長老就是後來的藥王菩薩,其弟就是藥上菩薩。

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