1樓：空靈
乙個詞的本來的意
義，即有文字形體可考、有文獻資料可證的最古的意義，叫做詞的本義。
從本義引申出來的意義，叫做引申義。
例如：「向」，《辭源》前三個義項是：1、北窗。
2、朝向，對著。3、方向，趨向。究竟哪乙個意義是「向」的本義呢？
從文字型形看，「向」甲骨文作，小篆作向，像房子牆上開有乙個視窗。從文獻資料看，《說文》：「向，北出牖也。
」《詩經·豳風·七月》「穹室薰鼠，塞向瑾戶。」字形與文獻相參證，可以判斷「北窗」是「向」的本義。因為窗子是朝著一定方向的，所以又推演出來「朝向」、「對著」、「方向」、「趨向」等意義，這些都是「向」的引申義。
本義並非一定是詞的原始意義。這是因為漢語的產生遠在漢字產生之前。漢語歷史悠久，至今至少已有一萬多年的歷史，而記錄漢語的漢字僅有幾千年的歷史。
在漢字產生之前．乙個詞的本義究竟是什麼，很難確切地考察清楚。我們現在所談的只是有語言文字材料能證明的詞的本義。
2樓：匿名使用者
詞語的本義就是詞最初，最基本的意思，而引申義是由詞的本義演變而產生的後起義。
舉例說：
「深」的本義：從上到下或從外到裡的距離大。
如：「這裡的河水很深。」「那裡有一條縱向的很深的峽谷。」
「深」的引申義：深奧、深入、深厚：
如：深奧——這道數學題是考高中的微積分，對於初中生而言很深（深奧）。
深入——只要功夫深，鐵柱磨成針。
深厚——他們的交情很深（深厚），可以無所不談。
3樓：匿名使用者
1）分析字形
詞的本義，一般可以在字形上得到反映。乙個詞用乙個什麼形體的字來記錄它，是按照造字時代詞所表示的意義擬定的。
例如：「誅」字從言，朱聲，字義與言語行為有關。「誅」有誅殺、譴責、責求等意義。根據字形，可確定譴責為本義，其餘是引申義。
（2） 引證文獻用例
探求詞的本義，更重要的是看文獻語言是怎樣使用這個詞的。字形只是詞的書寫符號，它不能脫離語言而直接表達詞義。只有在組詞成句的具體語言中，詞義才能顯示出來。
例如：「憤」有煩悶義和憤怒義，字從心，賁聲。但是根據古書的用例，煩悶義出現較早，可以確定本義應是煩悶。
又如：「斃」的本義是仆倒，而不是死。 「多行不義必自斃。
」 「射其右，斃於車中。」「斃」表示向前倒下。人被殺死則倒下，所以又引申為死，這個意義後來寫作「斃」，從文獻看，古書裡「斃」多表示仆倒義。
二、詞的引申義
1、 什麼是詞的引申義
在多義詞的幾個意義中，由本義派生出來的意義叫引申義。
例如「道」的本義是道路，由這個意義派生出來的途徑、方法、道理、規律、學說、引導等義項都是它的引申義。
又如「綱」的本義是網上的總繩，由這個意義派生出來的「事物的總要」、「國家的綱紀」等義項就是它的引申義。
2、 引申義的特點
（1）引申義和本義的****
相近：引申義和本義所指的物件相似。
如 「維北有鬥，不可以挹酒漿。」「鬥」本義酌酒器，由於形狀相似而引申為斗星。
如《 「孟嘗君出關，關法雞鳴而出客。」「關」，本指門閂，由於作用相似引申為關卡。
相因：引申義和本義之間具有條件、因果關係。
例如：「危」本義為陡峭、高峻，引申為不穩定、危急、危險。
「虛」本義為大丘，引申為空虛的意思。
相關：引申義和本義所指的物件概念彼此牽聯。
例如：「陵」由大土山引申為帝冢。
「宗」由祖廟引申為祖宗。
「齒」本指門牙或牙齒，由此引申為年齡。
「年」本義為稻穀成熟。古代每年只收穫一次或一季，引申為時間單位。
「官」由官府、行政機關引申為官職、官長。
（2） 詞義引申的趨勢
從本義和引申義所表示的內容範圍看，詞義引申是通過由此及彼的聯想實現的。詞義引申的基本趨勢是：
①從具體到抽象
「析」由劈木頭引申為分析、辨析。
「術」由道路引申為途徑、方法。
②從個別到一般
「匠」由專指木匠引申為泛指工匠。
「江」、本來專指長江，後來引申泛指河流。
3、 引申義的讀音和書寫形式
詞的本義和引申義，通常是用形音全同。但有些詞在詞義引申之後改變了讀音。
例如：語由言語、說話引申為告訴，改讀yù。
說是由陳述、解說引申為勸說改讀shuì
有的引申義還另造了新字。
例如：弟由弟弟引申為敬順兄長，造了「悌」字。
解由分割引申為懈怠，造了「懈」字。
4樓：匿名使用者
2、探求本義的途徑
（1）分析字形
詞的本義，一般可以在字形上得到反映。乙個詞用乙個什麼形體的字來記錄它，是按照造字時代詞所表示的意義擬定的。
例如：「誅」字從言，朱聲，字義與言語行為有關。「誅」有誅殺、譴責、責求等意義。根據字形，可確定譴責為本義，其餘是引申義。
（2） 引證文獻用例
探求詞的本義，更重要的是看文獻語言是怎樣使用這個詞的。字形只是詞的書寫符號，它不能脫離語言而直接表達詞義。只有在組詞成句的具體語言中，詞義才能顯示出來。
例如：「憤」有煩悶義和憤怒義，字從心，賁聲。但是根據古書的用例，煩悶義出現較早，可以確定本義應是煩悶。
又如：「斃」的本義是仆倒，而不是死。 「多行不義必自斃。
」 「射其右，斃於車中。」「斃」表示向前倒下。人被殺死則倒下，所以又引申為死，這個意義後來寫作「斃」，從文獻看，古書裡「斃」多表示仆倒義。
二、詞的引申義
1、 什麼是詞的引申義
在多義詞的幾個意義中，由本義派生出來的意義叫引申義。
例如「道」的本義是道路，由這個意義派生出來的途徑、方法、道理、規律、學說、引導等義項都是它的引申義。
又如「綱」的本義是網上的總繩，由這個意義派生出來的「事物的總要」、「國家的綱紀」等義項就是它的引申義。
2、 引申義的特點
（1）引申義和本義的****
相近：引申義和本義所指的物件相似。
如 「維北有鬥，不可以挹酒漿。」「鬥」本義酌酒器，由於形狀相似而引申為斗星。
如《 「孟嘗君出關，關法雞鳴而出客。」「關」，本指門閂，由於作用相似引申為關卡。
相因：引申義和本義之間具有條件、因果關係。
例如：「危」本義為陡峭、高峻，引申為不穩定、危急、危險。
「虛」本義為大丘，引申為空虛的意思。
相關：引申義和本義所指的物件概念彼此牽聯。
例如：「陵」由大土山引申為帝冢。
「宗」由祖廟引申為祖宗。
「齒」本指門牙或牙齒，由此引申為年齡。
「年」本義為稻穀成熟。古代每年只收穫一次或一季，引申為時間單位。
「官」由官府、行政機關引申為官職、官長。
（2） 詞義引申的趨勢
從本義和引申義所表示的內容範圍看，詞義引申是通過由此及彼的聯想實現的。詞義引申的基本趨勢是：
①從具體到抽象
「析」由劈木頭引申為分析、辨析。
「術」由道路引申為途徑、方法。
②從個別到一般
「匠」由專指木匠引申為泛指工匠。
「江」、本來專指長江，後來引申泛指河流。
3、 引申義的讀音和書寫形式
詞的本義和引申義，通常是用形音全同。但有些詞在詞義引申之後改變了讀音。
例如：語由言語、說話引申為告訴，改讀yù。
說是由陳述、解說引申為勸說改讀shuì
有的引申義還另造了新字。
例如：弟由弟弟引申為敬順兄長，造了「悌」字。
解由分割引申為懈怠，造了「懈」字。
什麼是詞的本義，舉例怎麼探求詞的本義
5樓：love灬星空物語
（1）分析字形
詞的本義，一般可以在字形上得到反映。乙個詞用乙個什麼形體的字來記錄它，是按照造字時代詞所表示的意義擬定的。
例如：「誅」字從言，朱聲，字義與言語行為有關。「誅」有誅殺、譴責、責求等意義。根據字形，可確定譴責為本義，其餘是引申義。
（2） 引證文獻用例
探求詞的本義，更重要的是看文獻語言是怎樣使用這個詞的。字形只是詞的書寫符號，它不能脫離語言而直接表達詞義。只有在組詞成句的具體語言中，詞義才能顯示出來。
例如：「憤」有煩悶義和憤怒義，字從心，賁聲。但是根據古書的用例，煩悶義出現較早，可以確定本義應是煩悶。
又如：「斃」的本義是仆倒，而不是死。 「多行不義必自斃。
」 「射其右，斃於車中。」「斃」表示向前倒下。人被殺死則倒下，所以又引申為死，這個意義後來寫作「斃」，從文獻看，古書裡「斃」多表示仆倒義。
6樓：清水
所謂詞的本義，指乙個詞的最初含義，就是詞的本來意義，但不一定都是原始意義，是與詞形相應的能有文獻資料證明的詞的最古意義。如「年」字，它本來是指一種動物，後來才引變成為計時的單位。詞的本義有的時候也指詞的基本（常用）意義。
「紅」的基本意義是紅的顏色，後又派生出成功、受人讚賞、賞識的意思，如：「這齣戲（這首歌）唱紅了。」
而詞的基本義則是應用範疇內的，是在一定時間段內，詞的最常用的義項。每個時代詞的基本義都有可能發生變化，如在古代，「兵」的本義是**，基本義也是兵器，而到了現代，兵的基本義是士兵，但是其本義沒有發生變化。一般詞的本義可以從字形結構方面（造字方法）去**。
什麼是詞的本義？如何了解詞的本義
7樓：淵源
本義 就是字起源的意義
引申義是在本義的基礎上引申拓展而來的
如兵本義是兵器
後來引申為士兵
再引申為軍隊、武裝力量
甚至可以表示爭戰
這樣，兵就有了這三四種意思了
了解詞的本義和引申義
可以明確字詞的準確意思
以便於讀懂古代書籍資料
可以辨別詞的演變軌跡
為傳承古代文化知識做貢獻
當然，後一點是對於學者而言的
第一點對於我們普通人或許有意義
如何辨別本義得去查資料
包括工具書、文獻之類
探求詞源.，對於一般人來說
則要背記一些常用字詞的各種義項
根據上下文判斷之
什麼是詞的本義和引申義
8樓：匿名使用者
乙個詞的本來的意義，即有文字形體可考、有文獻資料可證的最古老的意義，叫做詞的本義。
從本義引申出來的意義叫做引申義。
例如：「向」，《辭源》前三個義項是：1、北窗。
2、朝向，對著。3、方向，趨向。究竟哪乙個意義是「向」的本義呢？
從文字型形看，「向」甲骨文作，小篆作向，像房子牆上開有乙個視窗。從文獻資料看，《說文》：「向，北出牖也。
」《詩經·豳風·七月》「穹室薰鼠，塞向瑾戶。」字形與文獻相參證，可以判斷「北窗」是「向」的本義。因為窗子是朝著一定方向的，所以又推演出來「朝向」、「對著」、「方向」、「趨向」等意義，這些都是「向」的引申義。
「理」，《辭源》前五個義項是：1、治玉。2、治理。
3、**。4、溫習。5、文理，條理。
哪個義項是「理」的本義？哪些義項是「理」的引申義呢？從「理」的造字結構看，從玉，裡聲，是個形聲字，「玉」是形符，與本義有關。
從文獻資料看，《說文》：「理，治玉也。」《韓非子·和氏》：
「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」以字形與文獻為推，可以判斷「治玉」是「理」的本義。因為「治玉」是雕琢玉石，對玉進行加工，由此又引申出「治理」、「**」、「溫習」、「文理」、「條理」等意義，這些意義都是「理」的引申義。
需要指出的是，詞的本義並非一定是詞的原始意義。這是因為漢語的產生遠在漢字產生之前。漢語歷史悠久，至今至少已有一萬多年的歷史，而記錄漢語的漢字僅有幾千年的歷史。
在漢字產生之前．乙個詞的本義究竟是什麼，很難確切地考察清楚。我們現在所談的只是有語言文字材料能證明的詞的本義。
什麼叫本義引申義什麼是詞的本義和引申義
本義 一般指詞的原始意義或較早的意義。如 年 的本義是指穀子熟，後來才引申演變為計時的單位。有時也指詞的基本 常用 意義。紅 的基本意義是紅的顏色，後又派生出成功 受人賞識之意，如 這齣戲唱紅了 引申義 由詞的本身引申出來的意義。如 1 他打了人。2 打掩護。3 打理公司。1 句中的 打 使用的是它...
關於本義和引申義，什麼是詞的本義和引申義
本義 峙 穩固 煮 把東西放在水裡加熱 引申義 峙 對立 什麼是詞的本義和引申義 乙個詞的本來的意義，即有文字形體可考 有文獻資料可證的最古老的意義，叫做詞的本義。從本義引申出來的意義叫做引申義。例如 向 辭源 前三個義項是 1 北窗。2 朝向，對著。3 方向，趨向。究竟哪乙個意義是 向 的本義呢？...
詞的本義引申義基本義之間的關係
詞的本義，是指詞的本來意義，但不一定是原始意義。這是因為漢語歷史悠久，而記錄不過幾千年造成的。詞的引申義，是從本義綽出來的意義，它是造成一詞多義的原因。分直接引申 從本義直接派生出來的意義 和間接引申 由直接引申而再引申 基本義是指多義詞中最常用的 基本的義項。詞的基本義往往就是它的最初的意義 本義...