1樓:手機使用者
格 gē
格 《名》 形聲。從木,各聲。本義:樹木的長枝條格,木長貌。――《說文》。徐鍇系傳:「亦謂樹高長枝為格。」
夭嬌枝格,偃蹇杪顛。――司馬相如《上林賦》
角者,言萬物皆有枝格如角也。――《史記•律書》
草樹混淆,枝格相交。――北周•庾信《小園賦》
引申為格仔
格,椸架也。――《一切經音義》引蒼頡
共其牛牲之互。――《周禮•地官•牛人》。注:「互,若今屠家縣肉格。」
窗格上有火燃處。――《夢溪筆談•活板》
每韻為一帖,木格貯之
又如:五格的書架;格眼(格仔和窟窿);格仔眼(窗孔);格目(專案);
格gé⒈劃分成空欄或框子:方~紙。打~子。此書架有三個~兒。
⒉一定的標準、規模、式樣、名言:規~。合~。~局。~式。~言。〈引〉品質,個性:品~。性~。人~。
⒊阻礙,隔閡:阻~。~ ~不入。
⒋推究,研究:~致。~物。
⒌擊,打:~殺勿論。持械~鬥。聚眾~鬥。
格luò 1.村落。 2.零落。
格gē 見"格格"。
格hè 見"格澤"。
小篆和象形?我家有六字型字典,可惜不能給你看呀.
什麼是詞的本義和引申義
2樓:匿名使用者
乙個詞的本來的意義,即有文字形體可考、有文獻資料可證的最古老的意義,叫做詞的本義。
從本義引申出來的意義叫做引申義。
例如:「向」,《辭源》前三個義項是:1、北窗。
2、朝向,對著。3、方向,趨向。究竟哪乙個意義是「向」的本義呢?
從文字型形看,「向」甲骨文作,小篆作向,像房子牆上開有乙個視窗。從文獻資料看,《說文》:「向,北出牖也。
」《詩經·豳風·七月》「穹室薰鼠,塞向瑾戶。」字形與文獻相參證,可以判斷「北窗」是「向」的本義。因為窗子是朝著一定方向的,所以又推演出來「朝向」、「對著」、「方向」、「趨向」等意義,這些都是「向」的引申義。
「理」,《辭源》前五個義項是:1、治玉。2、治理。
3、**。4、溫習。5、文理,條理。
哪個義項是「理」的本義?哪些義項是「理」的引申義呢?從「理」的造字結構看,從玉,裡聲,是個形聲字,「玉」是形符,與本義有關。
從文獻資料看,《說文》:「理,治玉也。」《韓非子·和氏》:
「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」以字形與文獻為推,可以判斷「治玉」是「理」的本義。因為「治玉」是雕琢玉石,對玉進行加工,由此又引申出「治理」、「**」、「溫習」、「文理」、「條理」等意義,這些意義都是「理」的引申義。
需要指出的是,詞的本義並非一定是詞的原始意義。這是因為漢語的產生遠在漢字產生之前。漢語歷史悠久,至今至少已有一萬多年的歷史,而記錄漢語的漢字僅有幾千年的歷史。
在漢字產生之前.乙個詞的本義究竟是什麼,很難確切地考察清楚。我們現在所談的只是有語言文字材料能證明的詞的本義。
古代漢語:"間"的本義是?引申義有哪些
3樓:晚夏落飛霜
間沒有引申義,本義列舉如下:
1、中間;當中。指處於一定的空間和時間裡。先秦·孔子《論語》:「千乘之國,攝乎大國之間。」(乙個擁有一千輛戰車的國家,夾在大國之間,加上外國的軍隊侵犯,接著又遇上飢荒。
2、期間;年間。指時間。晉·王羲之《蘭亭集序》:「向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。」(過去所感到歡快的事,頃刻之間已經變成陳跡了。)
3、近來,不久之前。先秦·左丘明《左傳·成公十六年》:「以君之靈,間蒙甲冑,不敢拜命。」(託君王的福,參與了披甲的行列,不敢拜謝命令。)
4、用於房屋。晉·陶淵明《歸田園居》:「方宅十餘畝,草屋**間。」(繞房宅方圓有十餘畝地,還有那茅屋草舍**間。)
5、間隙;空隙。先秦·莊子《庖丁解牛》:「彼節者有間,而刀刃者無厚。」(因為那牛體的骨節有空隙,刀口卻薄得像沒有厚度。)
6、嫌隙;隔閡。先秦·左丘明《左傳·昭公十三年》:「諸侯有間矣。」(諸侯之間有隔閡。)
8、機會;空子。宋·文天祥《指南錄》後序》:「至京口,得間奔真州。」(到達京口,得到機會就奔往真州。)
9、距離;差別。漢·劉安《淮南子·俶真》:「則美醜有間矣。」(美和醜之間有差別。)
10、間隔;隔離。晉·陶淵明《桃花源記》:「遂與外人間隔。」(於是與外界的人隔離。)
11、經歷;持續。清·方苞《獄中雜記》:「一人予二十金,骨微傷,病間月。」(乙個人給二十兩金子,骨頭有輕微的損傷,病了持續乙個月。)
12、離間。漢·司馬遷《屈原列傳》:「讒人間之,可謂窮矣。」(有小人離間,可謂是走投無路。)
13、伺候;偵察。先秦·韓非子《韓非子·外儲說右上》:「內間主之情以告外。」(在裡面偵察情況然後告訴外面的人。)
14、間諜。漢·司馬遷《史記·河渠書》:「始臣為間,然渠成亦秦之利也。
」(開始的時候我的確是以間諜的身份來到秦國修建鄭國渠,但是如果我把水渠修成了,那也是一件對秦國有利的事情。)
15、參與;介入。先秦·左丘明《曹劌論戰》:「肉食者謀之,又何間焉。」(當權的人自會謀劃這件事,你又何必參與呢?)
16、交雜;夾雜。清·林嗣環 《**》:「中間力拉崩倒之聲。」(中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。)
17、一會兒;片刻。清·蒲松齡《促織》:「少間,簾內擲一紙出。」(一會兒,簾子內投出一張紙。)
18、間斷的;間或。先秦·佚名《鄒忌諷齊王納諫》:「數月之後,時時而間進。」(幾個月以後,還不時地有人偶爾進諫。)
19、私下;暗地裡。先秦·孟子《信陵君竊符救趙》:「侯生乃屏人間語。」(侯生就私下裡在屏風後對人悄悄說話。)
20、間道;偏僻的小路。漢·司馬遷《廉頗藺相如列傳》:「故令人持璧歸,間至趙矣。」(因此讓人帶著和氏璧回去,走偏僻的小道回到趙國。)
4樓:匿名使用者
間是後起字,本字作閒,本義是門縫。
引申義有三:
1、泛指縫隙;空隙。例如:
閒,隙也。從門,中見月。會意。——《說文》
有閒中也。又,閒不及旁也。——《墨子經》
其閒不能以寸。——《孟子》
從門閒而窺其夫。—《史記·管晏傳》
彼節者有間。——《莊子·養生主》
以無厚入有間。
得間奔真州。—— 宋· 文天祥《指南錄》 後序》
2、隔閡;嫌隙。例如:
時將有反,事將有間。——《國語·越語下》
3、間諜。例如:間使(密使);間騎(騎兵偵察員);間者(探子);間事(用間諜之事);間人(內奸)
麻煩問下 「時」和「間」的本義和引申義分別是什麼啊?謝謝。。。
5樓:璐過の緈鍢
時,從字形來講,本義是 時間
間間、閒
jiàn
〔名〕(1) (會意。古寫作「閒」,「間」是後起字。金文,從門,從月。段玉裁《說文解字注》:「開門月入,門有縫而月光可入。」(jiàn) 本義:門縫)
(2) 同本義。泛指縫隙;空隙
閒,隙也。從門,中見月。會意。——《說文》
有閒中也。又,閒不及旁也。——《墨子經》
其閒不能以寸。——《孟子》
從門閒而窺其夫。—《史記·管晏傳》
彼節者有間。——《莊子·養生主》
以無厚入有間。
得間奔真州。——宋·文天祥《指南錄》 後序》
(3) 又如:間出(乘隙私出,微行);間缺(空隙);間蹊(小道);間徑(小道;僻路)
(4) 隔閡;嫌隙
時將有反,事將有間。——《國語·越語下》
(5) 間諜 。如:間使(密使);間騎(騎兵偵察員);間者(探子);間事(用間諜之事);間人(內奸)
6樓:匿名使用者
我從兩者放在一起想到的。本義要從這個字型出現的時候考證,我不是搞這個的~望理解,呵呵
時:事物存在的那一時刻(事物每時每刻都在變化)
間:事物從乙個狀態到另乙個狀態的間隔。
眉目的本義是什麼,泛指什麼,引申義是什麼
7樓:匿名使用者
指事情的頭緒。比喻要辦或要做的事情有了個大概,
有一定進展,事就像乙個人一樣,開始時什麼也看不清,
現在有個大概意思了,眉和目都分辨出來了。
(3)事情的頭緒把事情弄出點眉目來再走
(4)文章的條理、在重要處劃線以清眉目
眉毛和眼睛。亦借指容顏。 南朝 宋 鮑照 《學古》詩:
「嬛緜好眉目,閑麗美腰身清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌二》:「 朱某 一婢,粗材也,稍長漸慧黠,眉目亦漸秀媚。」 茅盾 《色盲》二:
「忽然在他眼前,浮出個頎長細腰的倩影,一副略帶幽怨氣分顯露出胸中的委屈的眉目。」
2.比喻群才中的傑出者。 唐 劉禹錫 《奚公神道碑》:
「是曹在南宮為眉目,在選士為司命。」 清 黃宗羲 《沉昭子耿巖草序》:「今之修《明史》,其史官最著名者,亦不數人,先生其眉目也。
」 清 王士禛 《香祖筆記》卷六:「 韓翃 中 唐 詩人眉目,兩邀人主特達之知。」
3.指事端。《北史·齊馮翊王潤傳》:「 馮翊王 少小謹慎,在州不為非法,朕信之熟矣。登高遠望,人之常情,鼠輩欲輕相間構,麴生眉目。
」4.比喻事物的要領、頭緒或條理。《元典章新集·戶部·義倉》:
「仍於各鄉依例設定義倉一所,於門首豎立綽屑大書雕刻『義倉』二字,以表眉目。」 清 王鳴盛 《十七史商榷·漢書十六·漢藝文志考證》:「《藝文志》者,學問之眉目,著述之門戶也。
」 茅盾 《手的故事》:「況且,您來一趟不容易,總得清出個眉目。」
5.猶言有面子。《水滸傳》第七十回:「 盧俊義 直如此無緣!特地教 吳學究 、 公孫勝 幫他,只想要他見陣成功,山寨中也好眉目,誰想又逢敵手!」
五個有基本義、引申義、比喻義的字及它們的基本義、引申義、比喻義分別是什麼 5
8樓:長眉連娟
海:大洋靠近陸地的部分,大的,一大片同類事物
之類的滿意請採納,謝謝~~~~
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