1樓：匿名使用者
早沒了～～另外秦朝玉璽
經考證或許是偽作～～
文獻說秦皇玉璽是良玉，則玉璽就不能被一般自然災害所傷，私下人為毀傷也很難，傳世的可能性很大；文獻說秦璽是方圓四寸，筆者認為強調方圓不單指方寸，且古人認為圓柱寓意通天，那麼秦璽必定是圓柱體印章，直徑約四寸大小，符合用在封泥上的秦代習慣。秦居西方，圖騰為螭虎（龍），崇尚白色，所以推定玉璽選用的是白色玉，可能是豬脂肪樣白玉或微黃的白玉，印紐肯定是螭虎龍紐，秦皇獨步天下，惟我獨尊，絕不會選用引起誤導的五個螭虎龍齊盤的飾紐；由於用在封泥印，為便於把握，螭虎紐的體積應為滿手心的大小，以便蓋印；印文應簡單並粗大，以便他人確認；字為陽刻，線條寬而有稜，適合封泥用印。但是秦皇傳國玉璽明確為傳國信物，是表示對列祖列宗的承傳，也表示上天意志，所以傳國玉璽還用來祭天祭祖，公示指令。
既然為萬世承傳，勢必上起秦祖少皋白帝，下達萬世子孫，並且特別要指明秦代子孫承接。所以秦璽通天、通祖和傳授於子孫的作用應是秦印文的含義，所謂「受命於天，既壽永昌」的印文不合秦皇禮儀和祖綱，應判為偽作。由此可見，凡是後來有這八字印文的傳國玉印和五紐玉印都不是秦印。
和氏璧的由來
春秋時，楚人卞和在楚山，一說荊山(今湖北南漳縣)看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依「鳳凰不落無寶之地」之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。
卞和將此璞獻給楚厲王。然而經玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。
武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：「天下被削足的人很多，為什麼只有你如此悲傷?
」卞和感嘆道：「我並不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊!」這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的美玉。
為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為「和氏之璧」，這就是後世傳說的和氏璧。
楚王得此美玉，十分愛惜，都捨不得雕琢成器，就奉為寶物珍藏起來。又過了400餘年，楚威王為表彰有功忠臣，特將和氏璧賜予相國昭陽。昭陽率賓客遊赤山時，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去後，和氏璧不翼而飛。
50餘年後，趙國人繆賢在集市上用五百金購得一塊玉。令人始料未及的是，經玉工鑑別，此玉就是失蹤多年的和氏璧，趙惠文王聽說和氏璧在趙國出現，遂據為己有。
秦昭王獲悉此事後，致信趙王說，願以秦國十五座城池換取玉璧。趙王懾於秦國威力，派藺相如奉璧出使秦國。機智過人的藺相如不辱使命，設計取回玉璧，送回趙國。
西元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國手中，不幸的是，和氏壁從此從歷史記載中消失了。傳說中秦始皇統一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽。
傳國玉璽的沉浮
姑且不論傳國玉璽是否是用和氏璧琢制的，秦始皇統一中國後，確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽，稱之為「天子璽」。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，螭虎紐，一說龍魚鳳鳥紐，玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的「受命於天，」既壽永昌」八字。
傳國璽自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經歷。傳說西元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。
8年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：「請將此璽還給祖龍(秦始皇代稱)。」言畢不見蹤影。
傳國玉璽復歸於秦。
秦末戰亂，劉邦率兵先入咸陽。秦亡國之君子嬰將「天子璽」獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱「漢傳國璽」。
此後玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象徵。西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太后掌管。王莽命安陽侯王舜逼太后交出玉璽，遭太后怒斥。
太后怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕。
王莽敗後，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裡，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤。旋「十八路諸侯討董卓」，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現「傳國玉璽」，孫堅視為吉祥之兆，於是做起了當皇帝的美夢。
不料孫堅軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉璽。後來袁紹兄弟敗死，「傳國玉璽」復歸漢獻帝。
三國鼎立時，玉璽屬魏，三國一統，玉璽歸晉。西晉末年，北方陷入朝代更迭頻繁、動盪不安的時代。「傳國玉璽」被不停地爭來奪去。
晉懷帝永嘉五年(公元311年)，玉璽歸前趙劉聰。東晉咸和四年(公元329年)，後趙石勒滅前趙，得玉璽；後趙大將冉閔殺石鑑自立，復奪玉璽。此階段還出現了幾方「私刻」的玉璽，包括東晉朝廷自刻印、西燕慕容永刻璽、姚秦玉璽等。
到南朝梁武帝時，降將侯景反叛，劫得傳國玉璽。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經寺僧將璽撈出收存，後獻給陳武帝。
隋唐時，「傳國玉璽」仍為統治者至寶。五代朱溫篡唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓**，玉璽至此下落不明。
中國人用印信來表示信用，從周朝就開始了。到了秦朝，
才有璽和印之分。皇帝用的印叫璽，臣民只能叫印。我的師伯，
老頂靈虛子曾經跟我說過，「傳國玉璽」始於秦朝，璽文「受
命於天，既壽永昌」是李斯寫的小篆。（李斯是秦始皇的丞相，
發明小篆，成為現代中文書寫的字型的最早規範）
2樓：豐臣秀波
璽本是印章的統稱。但從秦代起，「天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用也。」（《獨斷》）在我國歷朝歷代的帝王用璽中，秦的「傳國玉璽」號稱「天下所共傳寶也」（《史記》），歷代珍之。
可是，它的最終下落至今卻仍是乙個難解的千古之迷。
「傳國玉璽」本是秦統一中國後，始皇命丞相李斯以「和氏璧」磨刻成的一方玉璽。《韓非子·和氏》載：春秋時楚人卞和在荊山看見乙隻鳳凰落在一塊青石上。
當時人認為，鳳凰神鳥不落無寶之地。於是卞和認定青石中有寶，就將石頭獻與楚厲王。玉工說僅是石頭而已，厲王認為卞和欺君，便刖其左腳。
後武王即位，卞和又獻之。玉工仍說是石頭，武王大怒，便刖其右腳，再後來文王即位，卞和乃抱著青石痛哭於荊山之下。文王派人了解情況後，命良工雕琢青石，得到一方罕見的玉石。
為紀念卞和的遭遇，此玉便叫「和氏璧」。從此，它便融入中國古代史之中，經歷了一系列的悲歡離合。
「和氏璧」出現400年後，第一次神秘失蹤。時當戰國之時，楚威王將此璧賜與相國昭陽，昭陽有一次大宴賓客，席間將璧遞與賓客傳觀欣賞，不料席散之時此璧卻下落不明。50年後，此璧突然出現在趙惠文王王宮。
秦昭襄王聞之，願以十五城交換「和氏璧」。秦強趙弱，趙國只得派藺相如奉璧使秦。因秦無誠意，藺相如便智賺秦君，派從人將璧偷偷帶回趙國，演繹了一段「完璧歸趙」的佳話。
（《史記·廉頗藺相如列傳》）60年後，秦滅趙，此璧歸秦。秦始皇命丞相李斯刻小篆「受命於天，既壽永昌」八字於其上，「和氏璧」搖身一變，成了「傳國玉璽」。中國封建王朝從此以得此璽者為正統，「傳國玉璽」也便成了野心家人人覬覦的至寶。
秦時「傳國玉璽」曾第二次神秘失蹤。秦統一中國後，始皇經常巡遊天下。前219年，秦始皇龍舟過洞庭湖，遇大風浪，舟不得行，始皇乃命投「傳國玉璽」於湖以祭神。
看來此璽將永沉湖底了。誰知8年年後，在一次巡遊返京時，在華**上有人卻將此璽獻歸秦始皇。（《史記·秦始皇本紀》）此事真假，遂成一迷。
秦末天下大亂，泗水亭長沛公劉邦先入咸陽，接受秦王子嬰投降，子嬰獻上「傳國玉璽」。自此，此璽歸漢。漢代諸帝代代相傳，均以此璽為皇帝信物（即憑證）。
西漢末年，王莽篡漢，向其姑、漢太后王氏索要此璽，王太后怒擲於地，損其一角，王莽以金鑲之。光武帝劉秀建立東漢政權，此璽復歸於漢。（《漢書》諸紀）
東漢末年，「傳國玉璽」第三次失蹤。何進謀誅宦官之亂，漢少帝出宮避難，返宮後遍尋此璽而不得。不久，十八鎮諸侯討董卓，攻入洛陽，長沙太守孫堅部下自甄宮井中投井而死的宮人身上搜得此璽。
自此，「傳國玉璽」歸孫堅。後孫堅戰死，其子孫策以此璽作抵押向袁術借兵，此璽歸袁術，引得袁術大白天做起皇帝夢來。不久，袁術敗亡，璽歸於曹操。
三國歸晉，璽隨之歸於西晉。歷經五胡十六國的殘酷血腥，此璽歸於東晉。（《晉書》）宋、齊、梁、陳相繼短暫擁有，隋滅陳，此璽歸隋。
隋末大亂，高祖李淵父子乘亂而起，建立唐朝，「傳國玉璽」也歸入李唐皇宮。李淵改「璽」為「寶」，「傳國寶」從此也便成為唐代20帝代代相傳的信物。（《南史》、《新唐書》）
五代時期，「傳國玉璽」第四次神秘失蹤。唐末天下板蕩，後梁、後唐、後晉、後漢、後周相繼建國，「傳國玉璽」再一次飽經天下之亂。公元936年冬，後唐末帝李從珂被後晉大兵圍困，李從珂遂與后妃於天星樓**而死。
據說，李從珂當時便隨身攜帶著「傳國玉璽」。可是大火過後，人們從灰燼中卻不見此璽的蹤影，甚至連一塊外形稍像此璽的石頭也沒找到一塊。（《新五代史》）難道真的是「玉石俱焚」、永絕人寰了嗎?
從此，「傳國玉璽」便從中國歷史的記載中消失了。它究竟還在不在這個世上？它還能重見天日嗎？至少在目前，這是乙個難解之迷……
3樓：o0歐文
傳國玉璽下落何在
璽本來是印
的統稱,從秦代開始專指皇帝的印.秦以前,"民皆以金玉為印,龍虎紐,唯其所好.然則秦以來,天子獨以印稱空,又獨以玉,群臣莫敢用也.
"(《獨斷》)以我國古代帝王的寶印中,又獨以秦所製的"傳國璽"為天下共傳的"至寶".它的緣起涉及到乙個悲壯的故事,而幾千年來關於它的傳說更是充滿了神秘的色彩.
" 傳國玉至"是秦王贏政統一中國稱帝之後,命宰相李斯磨"和氏壁"製成的.正如贏政稱自己為"始皇帝"一樣,他想讓這塊玉璽也能代代相傳,因此稱之為"傳國望".
"和氏壁"的來歷是這樣的.傳說春秋時期,楚國人卞和在荊山(今湖北南漳縣)看見乙隻風凰棲落在一塊青石上."鳳凰不落元主之地",卞和認定這塊石頭是個寶貝,便將它獻給楚厲王.
不幸的是厲王的玉工說它只是一塊石頭,楚厲王一怒之下以欺君之罪斷了卞和的左腳.楚武王即位後,卞和又去獻寶,卻以同樣的罪名失去了右腳.等到楚文王即位時,卞和抱著玉在荊山下痛哭.
文王派人去問他,他說:"我並不為失去雙腳而傷心,我傷心的是明明是寶玉卻被說成是石頭,明明是忠誠的臣民卻被說成是**,文王便命人將石頭剖開,果然得到了寶玉,由良工雕琢成壁,因此稱為"和氏壁".
和氏壁的第一次失蹤是在囚百年後.楚威王將此壁賞賜給了有功的相國昭陽.昭陽某日請客時,出壁讓各賓客觀賞,席散時卻不翼而飛.
雖多方嫂查也毫無下落.五十多年後,和氏壁又出現在趙國太監纓賢的手中,趙惠文王便據為己有.此時,秦國勢力已十分強大,當時在位的秦昭襄王得知和氏壁在趙國,便說
要用十五城來交換壁.趙王只好派商相如出伎秦國.蔭相麼口不辱使命,用自己的智慧型戰勝了狡猾的秦王,"完壁歸趙",直到六十一年後秦滅趙,和氏壁自然也歸秦所有,才製成了傳國玉璽.
傳國璽在秦時也有一次失而復得的經歷.其事真真假假,假假真真,成為千古疑團.據說在西元前219年,秦始皇乘龍舟過洞庭湖,風浪驟起,龍舟將傾,秦始皇慌忙將傳國歪拋人湖中,祈求神靈鎮浪.
玉寶因此失落.而八年之後,華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上.
楚漢相爭時,劉邦先人咸陽,秦王子嬰"上始皇空",劉邦稱帝後,號日"漢傳國寶",代代相傳.西漢未年,玉莽奪權,當時的皇帝僅兩歲,傳國璽由王莽的姑母漢孝太后代管.玉莽讓其弟舜人宮索釜.
太后大怒之下,將玉空"投之地",傳國翌被摔碎一角,後來用**鑲補了一塊.光武中興後,傳國寶又歸了劉秀.
傳國歪的再次失而復得是在東漢未年.漢少帝夜出北宮避難,倉促間未帶至,返富後發現此釜已不知去向.不久,董卓之亂,各路諸侯紛紛起兵,長沙太守孫堅攻人洛陽,在城南甄官井中撈出的官女屍體的頸下,發現一朱紅小匣,匣內所藏正是傳國玉璽,上有篆文:
"受命於天,既壽永昌".從此,傳國玉璽成為各諸侯爭奪的物件,從孫堅到袁術,再到曹操.三國歸晉後,傳國璽也自然傳給了晉.
西晉未年,五胡十六國更迭頻繁,傳國五釜也不斷地在血腥殘殺的伴隨下易主.最終傳璽歸東晉,再經劉宋,齊,梁,陳,隋,最後落人唐高祖李淵手中,改稱此璽為"寶",並世代相傳.五代時傳國至莫明其妙的失蹤了.
宋大祖趙匡撤僅從後周那兒繼承了兩方寶印,而沒有傳國釜.
但傳國璽的命運卻並沒有到此結束.此後的封建朝代不斷地出現傳國歪,真假莫辨.宋紹聖年問,咸陽獲一方"色綠如藍,溫潤而澤","背璃紐盤"的玉印,經當朝十三名學士**的考證,認為是真秦制傳國璽.
明孝宗皇帝也曾獲過所謂的傳國璽,孝宗皇帝認為是假的而沒有用它,清初時,故宮藏有御望三十九方,其中一方被人稱為傳國璽.而公元2023年,經乾隆皇帝欽定,證實是一塊贗品.直到2023年11月,末代皇帝博儀被逐出宮時,警察總監張壁和鹿鐘磷等人仍在追索這塊金鑲王璽.
這塊傳了幾千年的寶玉到底何在?這一千古疑案何日才能解決?這是許多人所關心的問題.
傳國玉璽現在在哪,傳國玉璽現在在什麼地方？
傳國璽 又稱 傳國玉璽 傳國寶 為中國歷代皇帝相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。被視為王朝正統的象徵。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書 受命於天，既壽永昌 八篆字，以作為 皇權神授 正統合法 之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其 受命於天 失之則表現其 氣...
清朝的傳國玉璽是什麼樣的呢,清朝有傳國玉璽嗎
台北故宮的傳國玉璽，是多爾袞1635年遠征察哈爾時得後獻給皇太極，絕不是可能秦始 皇的傳國玉璽。大概是明朝前期 十七寶 或者嘉靖後增補的 二十四寶 中的乙個，不是土木堡之變被瓦剌軍搶走的，就是正德 嘉靖年間兩次宮中大火被趁亂偷出去的。大清25枚國璽玉料考究，全在珍寶館呢，沒傳過國，且乾隆爺曾務實的表...
傳國玉璽上刻的字是,傳國玉璽上刻八個字叫什麼？
受命於天，既壽永昌 傳國玉璽 又稱 傳國璽 為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書 受命於天，既壽永昌 八篆字。傳國玉璽上刻八個字叫什麼？傳國玉璽上刻八個字是 受命於天，既壽永昌。西漢末年，王莽篡位時，王莽向太皇太后王政君 王莽的姑母 索要傳國璽，王...