1樓：情義光頭
受命於天，既壽永昌
傳國玉璽」，又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字。
傳國玉璽上刻八個字叫什麼？
2樓：阿沾
傳國玉璽上刻八個字是：受命於天，既壽永昌。
西漢末年，王莽篡位時，王莽向太皇太后王政君（王莽的姑母）索要傳國璽，王政君不給，大罵王莽，最後被逼無奈，將傳國璽摔於地下，將傳國璽一角摔壞。後來王莽用金子鑲上了一角，就成了後來的傳國玉璽。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，「傳國璽」被金國掠走，此後便銷聲匿跡。
傳國玉璽，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。
「秦王政十九年(前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有「受命於天 既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。這一玉璽，是中國歷代正統皇帝的信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無踪影，令人嘆息。
明清兩代，時有「傳國玉璽」現身之鼓譟，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂「傳國玉璽」，孝宗認定其為贗品而未採用。
皇太極滅了蒙古林丹汗，其後裔獻出所謂元朝「傳國璽」，上面刻著「皇帝之璽」。至清初時，紫禁城藏御璽三十有九，其中一方就是皇太極之「傳國玉璽」。而乾隆時，清高宗皇帝頗好考據，欽定其為贗品。
但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。後來清末，此玉璽存放瀋陽故宮，不知所蹤。
後來，開修黃河獲得一塊玉璽進獻乾隆皇帝，乾隆考證為贗品。
**成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至**十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此「傳國玉璽」復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。
就此，玉璽失蹤於世，皇朝至此完，又將中國推入了新世紀。歷經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離，「傳國玉璽」數隱數現，最終湮沒於歷史的漫漫長河之中。
3樓：匿名使用者
傳國玉璽正面刻有李斯所書"受命於天，既壽永昌"八篆字
4樓：聖心尊
「受命於天，既壽永昌」。
傳國玉璽又稱「傳國璽」、「傳國寶」，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所鐫刻，後來為中國歷代皇帝相傳之印璽。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡2000餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無踪影，令人扼腕嘆息。
5樓：匿名使用者
受命於天,既壽永昌
秦始皇統一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽。
姑且不論傳國玉璽是否是用和氏璧琢制的，秦始皇統一中國後，確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽，稱之為「天子璽」。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，螭虎鈕，一說龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的「受命於天，既壽永昌」八字。
玉璽印文
傳國璽文曰"受命於天，既壽永昌"。"漢書"文曰"昊天之命，皇帝壽昌"。兩者不同，一般指第一種說法。
另:北宋哲宗時所得的傳國璽當時便有人懷疑是章惇、蔡京造假的。
又:明清兩代也時有假璽出現。明孝宗曾獲過所謂的傳國璽，孝宗皇帝當時就認為是假的;清初時，宮內藏有三十九方各色御璽，其中一方被認為是秦制傳國璽，公元2023年，經乾隆皇帝欽定，證實是仿刻贗品。
2023年11月，末代皇帝溥儀被逐出宮時，張壁、鹿鍾麟等人仍在追索著傳國玉璽。
另:《遼史》記為"大魏受漢傳國之寶"，我以為應該是"大魏受漢傳國之璽"，唐武則天時改"璽"為"寶"，應該是那時代改的。《遼史》記:
"傳國寶，秦始皇作，用藍玉，螭紐，六面，其正文"受命於天，既壽永昌"，魚鳥篆，子嬰以上漢高祖。王莽篡漢，平皇后投璽殿階，螭角微玷。獻帝失之，孫堅得於井中，傳至孫權，以歸於魏。
魏文帝隸刻肩際曰"大魏受漢傳國之寶"。唐更名"受命寶"。晉亡歸遼。
自三國以來，僭偽諸國往往模擬私製，歷代府庫所藏不一，莫辨真偽。聖宗開泰十年，馳驛取石晉所上玉璽於中京。興宗重熙七年，以《有傳國寶者為正統賦》試進士。
天祚保大二年，遺傳國璽於桑乾河。《宋史》記:"寶。
秦制，天子有六璽，又有傳國璽，歷代因之。唐改為寶，其製有八。五代亂離，或多亡失。
"。又:《魏本紀》中曾記錄在一座毀壞的泥像中得玉璽二，其文皆曰:"受命於天，既壽永昌"。其一刻其旁曰"魏所受漢傳國璽"。
中國的傳國玉璽上面寫的什麼字？是什麼意思？
6樓：淋漆魚
受命於天，既壽永昌，意思是皇權是上天賦予的，皇帝執行上天的旨意，是至高無上的。他的皇位將代代相傳，他的國家將永久繁榮昌盛。
一、傳國玉璽的歷史：
中國人用印信來表示信用，始於周朝。到了秦朝，有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，臣民所用只能稱為印。
秦朝之後的漢朝依然把這塊玉璽作為國器，以體現承秦為主的正統思想，這塊玉璽也被之後的幾個王朝所沿用，直到西晉時北方少數民族崛起，引發了逐鹿中原的大混戰，玉璽也幾經輾轉下落不明，成為歷史迷案，它歷經了秦朝、西漢、新莽、東漢、三國魏和西晉五百年歷史。
二、傳國玉璽的作用：
根據漢代的記載，皇帝有六璽：皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天子行璽，天子之璽，天子信璽。六璽的用途都不同，由符節令丞掌管。
然而，傳國玉璽不在這六璽之內，因為這個玉璽是用來代表正統的，所謂「真命天子」必須擁有這個玉璽，否則只能是草雞大王而非真龍天子。
誰知道傳國玉璽上寫的什麼字？
7樓：匿名使用者
傳國玉璽
「傳國玉璽」，又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。
得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。
然終於銷聲匿跡，至今杳無踪影，輒令人扼腕嘆息。
8樓：匿名使用者
正面刻李斯所寫篆文「受命於天，既壽永昌」。
玉璽上刻的什麼字?
9樓：匿名使用者
有兩種說法，一是「受命於天既壽永昌」，二是「昊天之命皇帝壽昌」。一般指第一種說法。
歷史上各王朝，維繫其封建**統治的象徵物「寶璽」，自秦始皇開始刻製後，歷朝或是傳承或是重刻，直至清亡都是如此。
玉璽，專指皇帝的玉印，至高權力的象徵，始於秦始皇。古代印、璽通稱，以金或玉為之。
10樓：冰雨人生
刻的:受命於天，既壽永昌
傳國玉璽又稱傳國璽，秦以後歷代帝王相傳的玉璽，為秦始皇所作，方圓四寸，上紐交五龍，正面刻李斯所寫篆文「受命於天，既壽永昌」。傳國璽貫穿中國歷史長達1500多年，忽隱忽現，秦以後歷代帝王爭以得璽為符應。確為天下所共傳寶，國之重器
11樓：9小王子非魚
玉璽上刻的字是：受命於天既壽永昌。
玉璽從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為"璽"，又專以玉質，稱為"玉璽"，共有六方，為"皇帝之璽"、"皇帝行璽"、"皇帝信璽"、"天子之璽"、"天子行璽"、"天子信璽"，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是"傳國玉璽"。
"傳國玉璽"又稱"傳國璽"，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書"受命於天，既壽永昌"八篆字，以作為"皇權神授、正統合法"之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。
得之則象徵其"受命於天"，失之則表現其"氣數已盡"。
凡登大位而無此璽者，則被譏為"白版皇帝"，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無踪影，輒令人扼腕嘆息。
拓展資料：
「玉璽」是帝王用以署名的印章，皇帝的印章有公章和私章之分。代表國家釋出詔書或其他文告時鈐用的可稱為公章，是皇權的象徵，古人稱之為寶璽、御璽、御寶或國寶。
1、中國人用印信來表示信用，始於周朝。到了秦朝，才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，臣民所用只能稱為印。又因為此時的璽專以玉質（另一說認為玉字的由來是傳說秦始皇以和氏璧製造玉璽），故稱為「玉璽」。
2、歷史上各王朝，維繫其封建**統治的象徵物"寶璽"，自秦始皇開始刻製後，歷朝或是傳承或是重刻，直至清亡都是如此。秦始皇創立的寶璽制度被漢高祖劉邦全部繼承下來，形成了後來所謂的"秦漢八璽制"，這一制度也貫穿了整個"魏"、"晉"、"南北朝"和"隋"，他們不僅繼承了秦漢的八璽制，而且連規格、名稱、紐式、文字都基本不差。
3、到唐朝武則天稱帝時，則獨出心裁地增加了一方"皇天景命有德者昌"神璽，而將八璽制改為九璽制，同時又將"璽"改為"寶"，從此以後各朝都稱"寶"了。北宋增至十二寶，南宋則是十七寶。明朝猛增至二十四寶，清朝除交泰殿二十五
4、寶日常使用外，還供奉著"盛京十寶"。由此可見歷朝寶璽的數量是越來越多，而且體積也越來越大，從秦漢的方一寸二到四寸不等，唐朝的方二寸到四寸不等，直到明、清的方二寸九到五寸九不等。
5、最大者有宋朝"寶命寶""範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽天皇"的"定命寶"印面竟有九寸見方，而明朝建文帝的"天命明德、表正萬方、精一執中、永宙永昌"，"凝命神寶"印面卻是一尺六寸九分見方，可謂是碩大無比。
6、故宮藏有明清帝后寶璽近五千件。乾隆帝是清朝入關以後的***皇帝。他在長達六十多年的統治期間創造了清代歷史最輝煌的時代。
乾隆以前，清代皇帝寶璽一般沒有規定確切的數目。乾隆十一年(公元2023年)，乾隆皇帝欽定御寶為二十五方，後人稱這二十五印章為"二十五寶"。
古代傳國玉璽刻的是什麼字，歷史上有幾個傳國玉璽？上面刻著什麼字？
中國經歷了非常多的朝copy 代，傳國玉璽也有很多很多。現在有的收藏在博物館，有的也流落民間了。有時在國際性的文物拍賣會上還能看到拍玉璽的。上面說的是廣義的玉璽，還有專指的乙個傳國玉璽。是在秦始皇時，贏政命李斯鐫刻的象徵著 王 權 天 授的玉璽，上刻8個大字 受 命 於 天，既 壽 永 昌。受命於天...
玉璽上的字型是什麼字型,秦朝的傳國玉璽上的八個字是什麼字型
你沒有給圖啊？不同時期玉璽上的字型不一樣。是由李斯寫的八個篆體字 受命於天，既受永昌 秦朝的傳國玉璽上的八個字是什麼字型 秦朝還能是什麼，必然是篆書 具體說是小篆，秦書八體 小篆獨雄 主流觀點認為玉璽的字就是李斯寫的，他算是那個時代的大書法家 八個字是 受命於天,既壽永昌.是蟲鳥篆，也有說大篆，但宋...
秦朝的傳國玉璽上的字是什麼字型有
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