1樓：鄭賢剛
恩科與科舉的區別：科舉考試是選拔官吏必須考的，恩科是特許附試。
恩科：恩科謂朝廷加恩赦免科賦。宋時科舉，承五代後晉之制， 科舉制度每三年舉行鄉、 會試，是為正科。
遇皇帝親試時，可別立名冊呈奏，特許附試，稱為特奏名，一般皆能得中，故稱「恩科」。 恩科始於宋，明、清亦用此制。清代於尋常例試外，逢朝廷慶典，特別開科考試，也稱「恩科」。
若正科與恩科合併舉行，則稱恩正併科。
科舉：科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；「朝為田舍郎，暮登天子堂」，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。
2樓：一槓青年
恩科始於宋，明、清亦用此制。清代於尋常例試外，逢朝廷慶典，特別開科考試，也稱"恩科"。若正科與恩科合併舉行，則稱恩正併科。
科舉是通過考試選拔官吏。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。具有分科考試，取士權歸於**所有，允許自由報考（即"懷牒譜自薦於州縣"，與察舉制的"他薦"相區別）和主要以成績定取捨三個顯著的特點。
科舉制從隋朝大業元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（2023年）舉行最後一科進士考試為止，經歷了2023年。
宋時科舉，承五代後晉之制， 科舉制度每三年舉行鄉、 會試，是為正科。遇皇帝親試時，可別立名冊呈奏，特許附試，稱為特奏名，一般皆能得中，故稱"恩科"。 恩科始於宋，明、清亦用此制。
清代於尋常例試外，逢朝廷慶典，特別開科考試，也稱"恩科"。若正科與恩科合併舉行，則稱恩正併科。
明朝的科舉制度。科舉制度並非自明朝起，卻在明朝發揚光大，說來真是有趣，唐宋時雖有科舉，但錄取名額十分之少，一科往往只取幾十人。明朝自洪武三年(1370)年起開科舉，實行擴招，這下子想做官的人就擠破了頭。
紛紛以讀書為業，這些人就是後來明朝文官勢力的基礎。當時的考試分為**，第一級是院試，考試者統稱為童生，你可不要以為都是小孩來考，七八十歲的童生也是有的，考試範圍是州縣，在這個考試中合格的人就是我們大家熟悉的"秀才"，你可別以為秀才好考，考試成績有六等，只有在這個考試中，考到高等的才能得到秀才的稱號，而考到
一、二等的才能有資格去參加更高一級的考試，叫"錄科"。通過會試的精英們面對的最後一道考驗就是殿試，在這場考試中，他們將面對這個帝國的統治者，考試方式是皇帝提問，考生回答，內容主要是策問。這些可憐的考生是不敢也不能抬頭的，他們只能戰戰兢兢的答完問題，然後退出等待自己的命運。
3樓：匿名使用者
恩科1、謂朝廷加恩赦免科賦。 2、宋時科舉，承五代後晉之制，科舉制度每三年舉行鄉、會試，是為正科。遇皇帝親試時，可別立名冊呈奏，特許附試，稱為特奏名，一般皆能得中，故稱「恩科」。
恩科始於宋。明、清亦用此制。清代於尋常例試外，逢朝廷慶典，特別開科考試，也稱「恩科」。
若正科與恩科合併舉行，則稱恩正併科。科舉科舉是中國古代封建統治者為選拔人才資源，而設定的一種考試制度，讓讀書人參加的人才選拔考試，學而優則仕的一種制度。 科舉制是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。
魏晉以來，**大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到**和地方擔任**。
為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設定進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生
4樓：匿名使用者
科舉是定時的。恩科是皇室或國家有喜事時，臨時開的。
科舉是什麼時候興起的?清代的科舉分幾級?恩科考試是每年都有的嗎?
5樓：
清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生，錄取「入學」後稱為生員（清代有府學、州學和縣學，統稱為儒學）。儒學和孔廟在一起，稱為學宮。生員「入學」後即受教官（教授、學正、教諭、訓導）的管教。
清初生員尚在學宮肄業（有月課和季考，後來變成有名無實了），又稱為生，俗稱秀才。這是「功名」的起點。 生員分為三種：
成績最好的是廩生，有一定名額，由公家發給糧食；其次是增生，也有一定名額；新「入學」的稱為附生。每年由學政考試，按成績等第依次公升降。 正式的科舉考試分為**：
（1）鄉試，（2）會試，（3）殿試。 鄉試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。由於是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。
參加鄉試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉試之前先要通過本省學政巡迴舉行的科考，成績優良的才能選送參加鄉試。鄉試考中後稱為舉人，第一名稱為解元。 會試在鄉試後的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。
參加會試的是舉人，取中後稱為貢士，第一名稱為會元。會試後一般要舉行複試。 以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等。
八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代聖賢立言。結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。 殿試是皇帝主試的考試，考策問。
參加殿試的是貢士，取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。
第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。 狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院編修。
其餘諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學書法的為庶吉士，其餘分別授主事（各部職員）、知縣等（實際上，要獲得主事、知縣等職，還須經過候選、候補，有終身不得官者）。庶吉士在翰林院內特設的教習館（亦名庶常館）肄業三年期滿舉行「散館」考試，成績優良的分別授翰林院編修、翰林院檢討（原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討），其餘分發各部任主事，或分發到各省任知縣。……「范進中舉」這個片斷選自《儒林外史》的第三回「周學道校士拔真才，胡屠戶**查捷報」。
這一回寫的是范進中舉的故事。**描寫廣東學道周進，到廣州上任，先考兩場生員，考完兩場以後，第三場是南海、番禺兩縣的童生來進行考試。童生裡就有范進，范進考完這場考試後就進了學，取得了第一名，人們稱他為「相公」。
范進進了學以後想進一步考舉人，考上舉人後人們就會稱他為「老爺」。中舉是科舉考試的乙個過程，在我們講評這個故事之前，先簡單介紹一下清代的科舉考試制度。 清代的科舉考試制度分兩個階段，乙個是科舉的初步考試，乙個是科舉的正式考試。
科舉的初步考試有這麼三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。童試，一般又叫做「小考」。凡童子開始應初試的時候稱做「童生」，童生經過一定的考試選拔，在縣裡面選拔了以後到督學進行考試，督學考試合格就可以稱做「秀才」了。
范進是多年的童生，最後終於考上秀才了。秀才每一年考一次，這也是乙個選優的過程，這叫「歲試」。每三年還要參加一次大的考試，叫「科試」。
每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，通過這個考試的提名，便有資格參加舉人的考試。范進剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試。這是科舉的初步考試。
接下來是科舉的正式考試，它也有三種：鄉試、會試、殿試。鄉試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行鄉試。
鄉試考中了以後就稱為舉人，舉人實際上是候補**，有資格做官了。按清代的科舉制度規定，舉人可以到吏部註冊，可以取得一定官職，可以當縣官、縣太爺了。當然這個職位很少，每年大概就40人到130人的名額。
舉人的名額很少，那麼舉人當中候補做官的人就更少了，這樣就往往有候補官。這是第一種鄉試。接下來是會試。
會試是緊接著鄉試，在第二年的二月份舉行。鄉試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫「春試」，這就是會試。會試如果考中了，稱為進士，進士每年的名額大概有300名左右。
會試考完以後還要進行第三場考試殿試，在會試以後的第二個月，大概在4月份前後。殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中後就是欽定的進士，可以直接做官了。這是清代的科舉考試制度，自明代開始形成的一套很嚴格的科舉考試制度。
清朝舉人恩科列表
6樓：公白神
自順治三年至光緒三十年，清代開科舉112次，取狀元114人。
如：傅以漸、呂宮、劉子壯、麻勒吉、鄒忠倚、史大成、圖爾宸、孫承恩、徐元文，嚴我斯、馬世俊、繆彤、蔡啟僔、彭定求、歸允肅、蔡昇元、李蟠、江繹、莊有恭、陳繼昌、翁同？、等。。。。。
(太多了。。。）
7樓：古越容華
彭 翮：順治戊子（1648）科
舉人。鞏我閱：順治辛卯（1651）科舉人。
範韓儕：順治甲午（1654）科舉人。
彭若愚：順治甲午（1654）科舉人。
彭希聖：順治庚子（1660）科武舉。
鞏我造：康熙丙午（1666）科舉人。
李如芸：康熙乙卯（1675）科舉人。
王 昉：康熙癸酉（1693）科舉人。
範詣晫：康熙癸巳（1713）科舉人。
仇 佺：康熙庚子（1720）科舉人。
范錫篆：雍正甲辰（1724）科舉人，國子監助教。
石攻玉：雍正丙午（1726）科舉人。
張顯名：雍正壬子（1732）科，任直隸平山縣知縣。
楊 登：乾隆丁卯（1747）科舉。
趙文重：乾隆庚午（1750）科舉人（解元）。
李 楚：乾隆癸酉（1753）科舉。
趙明倫：乾隆甲午科（1774）舉人。
曹明健：宮河裡人，乾隆庚子（1780）科舉。任中部縣知縣，頗有政聲。
王印台: 宮河裡人，乾隆丙午(1786)科武舉。授武略騎尉。
趙葆知：本縣人。乾隆己酉科（1789）舉人。
蘭 一：本縣人。乾隆己酉科（1789）舉人。
魏得元：本縣人。嘉慶丁卯科（1807）舉人。
閻恆泰：本縣人。嘉慶戊寅科（1818）恩科武舉。
趙紹武：本縣人。道光乙酉科（1825）舉人。
趙元真：本縣人。道光丙午（1846）科舉人。
黨開春：本縣人。道光丙午（1846）科舉人。
郭立朝：劉家堡人，道光丙午（1846）科武舉。
陳 森：本縣人。光緒辛卯科（1891）舉人。
陳寶璇：本縣人。光緒辛卯科（1891）舉人。
科舉制創立和完善的時間？？科舉制的意義是什麼
科舉制創立於隋煬帝，完善於唐朝。意義你要積極的還是消極的？科舉制創立的意義是什麼？1 是中國古代選官制度的一大變革，加強了皇帝在選官和用人上的權力 2 擴大了官吏選拔的範圍，使有才學的人能夠由此參政 3 推動了教育的發展。我來個簡潔的 第一，科舉制的創立是封建選官制度的重大進步，它衝破了士族門閥壟斷...
科舉制度是什麼時候廢除的科舉制度是什麼時候開始什麼時候廢除
科舉制度是1904年1月廢除的。1901年9月清廷實行 新政 後，各地封疆大吏紛紛上奏，重提改革科舉，恢復經濟特科，1903年，張之洞 袁世凱等會奏漸停科舉，1904年1月，清廷正式批准減額減停科舉的奏章。因科舉為利祿所在，人們趨之若鶩，新式學校難以發展，因此清廷詔準袁世凱 張之洞所奏，將育人 取才...
科舉考試的壞處，古代科舉制度的弊端是什麼？
明清時期的科舉考試只許考生作八股文，不准發揮自己的見解，這為中國的封建制度培養人才 至於另外的朝代，總得來說對國家選拔人才是有幫助的 科舉考試最大的壞處，在於它越來越以乙個單一的硬性的標準來選拔人，進而束縛人。其結果導致人的思想越來越單一，整個社會缺乏不同的思想。科舉考試發展到最後形式上必然的出現了...