1樓：匿名使用者
獻"哈達"是藏族人民最普遍的一種禮節。在**，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻"哈達"的習慣。獻"哈達"是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。
據說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然後參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位後邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這裡。
"哈達"是一種生絲織品，紡得稀鬆如網，也有用絲綢為料的。上品"哈達"織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。哈達的質料，因經濟條件不同而異，但人們並不計較質料的優劣，只要能表達主人的一片良好祝願就行了。
哈達的長短不一，長者1至2丈，短者3至5尺。藏族認為白色象徵純潔、吉利，所以，哈達一般是白色的。此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。
藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝。
所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。
獻"哈達"的動作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，這表示對對方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。
獻哈達在**十分普遍，甚至人們互相通訊時，也在信封內附上一條小哈達，以示祝福和問候。特別有趣的是，藏民出門時也隨身帶上幾條哈達，以備在途中遇到久別的親戚、朋友時使用。
"哈達"在不同情況下代表著不同的意義。佳節之日，人們互獻哈達，促示祝賀節日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻哈達，意味著祝願新婚大婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時奉獻哈達，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。
關於哈達的由來有多種說法。其中有一種說法，說是漢朝張騫出使西域路過**時，向當地的部落首領獻帛，古代漢族以帛為贄，象徵純潔無瑕的友誼。這樣一來，藏族部落就以為這是一種表示友好、祝福的禮節，而且是從中原興盛之大邦傳來的大禮節，所以就一直沿用至今。
還有一種說法，說是古代**法王八思巴會見元世祖忽必烈後帶回**的，當時帛上有萬里長城圖案和"吉祥如意"字樣。後來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，並以它的潔白象徵聖潔和至高無上。
2樓：匿名使用者
哈達是藏族和部分蒙古族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，也有黃、藍等色。
哈達是一種禮儀用品。獻哈達是蒙古族人民的一種傳統禮節，拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表尊敬等，都需要使用哈達。處於游牧經濟形態下的古代蒙古人，在外出途中，常常要攜帶奶食品，奶酒或其他乾糧，遇有路人，不管相識與否，都要主動攀談，問候，並互相交換食物。
隨著時間的推移，慢慢地就發展成一套易物的習俗。發展到後來，就有了交換鼻煙壺和哈達的習俗。
敬獻哈達是蒙古人迎來送往、饋贈的禮品，逢年過節和日常往來中必不可少的禮節，獻哈達這表情莊重、大方、真誠，他們用這一方式來表達著自己對賓朋的歡迎和愛戴。有的時候獻哈達還要吟誦各種吉祥的祝讚詞，以渲染敬重的氣氛。現在內蒙古的一些旅遊區，大都用獻哈達的方式來歡迎客人，但是在獻法上往往有些出入，比如，把哈達直接套在遊客的脖子上，這是不對的，因為與藏俗不同，蒙古族在敬獻哈達時一定不掛在脖子上。
這種做法是過去宗教界的習俗，不過那也只能給孩童繫掛。所以，如果你作為一名遊客，一定不要被這種錯誤的做法所誤導，正確地接受蒙古族禮儀，你才會真正領會到它的文化底蘊。
3樓：匿名使用者
獻"哈達"是藏族人民最普遍的一種禮節
4樓：香蕉
哈達的意義和由來
獻"哈達"是藏族人民最普遍的一種禮節。在**，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻"哈達"的習慣。獻"哈達"是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。
據說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然後參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位後邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這裡。
"哈達"是一種生絲織品，紡得稀鬆如網，也有用絲綢為料的。上品"哈達"織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。哈達的質料，因經濟條件不同而異，但人們並不計較質料的優劣，只要能表達主人的一片良好祝願就行了。
哈達的長短不一，長者1至2丈，短者3至5尺。藏族認為白色象徵純潔、吉利，所以，哈達一般是白色的。此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。
藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝。
所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。
獻"哈達"的動作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，這表示對對方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。
獻哈達在**十分普遍，甚至人們互相通訊時，也在信封內附上一條小哈達，以示祝福和問候。特別有趣的是，藏民出門時也隨身帶上幾條哈達，以備在途中遇到久別的親戚、朋友時使用。
"哈達"在不同情況下代表著不同的意義。佳節之日，人們互獻哈達，促示祝賀節日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻哈達，意味著祝願新婚大婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時奉獻哈達，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。
關於哈達的由來有多種說法。其中有一種說法，說是漢朝張騫出使西域路過**時，向當地的部落首領獻帛，古代漢族以帛為贄，象徵純潔無瑕的友誼。這樣一來，藏族部落就以為這是一種表示友好、祝福的禮節，而且是從中原興盛之大邦傳來的大禮節，所以就一直沿用至今。
還有一種說法，說是古代**法王八思巴會見元世祖忽必烈後帶回**的，當時帛上有萬里長城圖案和"吉祥如意"字樣。後來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，並以它的潔白象徵聖潔和至高無上
5樓：百度使用者
五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最隆重的禮物。
佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝，所以五彩哈達只在特定的時候用,如最高最隆重的儀式和怫事。
哈達代表什麼意思
6樓：七情保溫杯
拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等都需要使用哈達。
哈達以絲綢為料，一般為白色、淺藍色和黃色。長度通常為五尺左右，寬度不等。
有的繡有「雲林」、「八寶」等民間花紋圖案。對長輩獻哈達時，獻者略彎腰向前傾，雙手捧過頭，哈達對折起來，折縫向著長者；對平輩，雙手平舉送給對方；對小輩，一般將哈達搭在脖子上。
7樓：p為夢停留
哈達目前是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。
另外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。
佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用的。
藏文的 「哈」 是 「口」 的意思， 「達」 是 「馬」 的意思，「哈達」 兩個字直譯出來：口上的一匹馬，即是說這種禮物相當於一匹馬的價值。
8樓：匿名使用者
是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。
哈達是表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。
五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。
9樓：匿名使用者
"哈達"是一種美好的祝福。
它是一種生絲織品，紡得稀鬆如網，也有用絲綢為料的。
上品"哈達"織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。哈達的質料，因經濟條件不同而異，但人們並不計較質料的優劣，只要能表達主人的一片良好祝願就行了。
獻"哈達"是藏族人民最普遍的一種禮節。在**，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻"哈達"的習慣。獻"哈達"是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。
10樓：匿名使用者
藏文的 「哈」 是 「口」 的意思， 「達」 是 「馬」 的意思，「哈達」 兩個字直譯出來：口上的一匹馬，即是說這種禮物相當於一匹馬的價值。因為一般人在會見的時候，不是隨便隨地都可以帶著馬匹來送的；但又不能只是用口說，就以這種絲織品的 「哈達」 來代一匹馬了。
哈達是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。
清朝所寫的《**見聞錄》中，有這樣的一段記載：「哈達，系織成白綾一幅，頭尾有『萬』字花紋，似汗帕而寬大過之。蕃用哈達，即投刺意也，若平交則彼此交換。」
11樓：有點意思si兒
1、哈達是蒙古族人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，是藏民任何階層的人物，在來往時最通行的一種禮物，也是社交活動中的必備品。哈達類似於古代漢族的禮帛，蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色、藍色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。
藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。
2、藏文的 「哈」 是 「口」 的意思， 「達」 是 「馬」 的意思，「哈達」 兩個字直譯出來：口上的一匹馬，即是說這種禮物相當於一匹馬的價值。因為一般人在會見的時候，不是隨便隨地都可以帶著馬匹來送的；但又不能只是用口說，就以這種絲織品的 「哈達」 來代一匹馬了。
哈達是藏民任何階層的人物，在來往時最通行的一種禮物。哈達類似於古代漢族的禮帛。藏文化流行的地區包括尼泊爾、不丹和俄羅斯布里亞特等地都有此習俗。
3、哈達是一種生絲織品，以綾、綢、絲原料製成，現在人們生活中的哈達也有不少是呢絨材料的，不過都紡得稀薄透明，有白、黃、藍等色。其上織以八瑞相及蓮花、如意、祥雲等圖案。哈達長短不一，短者三五尺，長者一二丈。
方志《蒙古·二卷》中雲所謂哈達者，帛也。或以綢、或以白、或藍、長短不一，長約一尺五寸或一尺二寸，兩端有拔絲，約半寸許，其長短視受者分級而定。在藏、蒙古等民族人士頂禮佛像、拜見尊長、迎來送往、致敬致賀、婚喪嫁娶等禮儀活動中，均有獻哈達的習慣。
由此，敬獻哈達表示人們對佛的敬仰，對迎見之人的敬意與祝福。
黃色哈達是什麼意思黃哈達代表什麼意思？
黃色哈達 表達主人的歡迎 尊重的意思。送黃色哈達，則表示主人的友好之情 欣賞，寄託著主人的祝福，黃色哈達能夠給帶來好運 保佑 幸福之意。哈達是蒙古族 藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達，顏色為藍 白 黃 ...
內蒙古的哈達要怎麼用,內蒙古為什麼要送哈達？
系在頸上 哈達 h d 是蒙古族人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。哈達類似於古代漢族的禮帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等 望採納，謝謝 哈哈哈！樓上笑死我了，哈達是蒙古族作為禮儀用的絲織品，你在草原上碰到有人向你獻哈達，那是人家向你...
為什麼獻哈達是藏族的崇高禮節
哈達是藏族和部分蒙古族表示敬意和誠心的禮品。婚喪節慶 拜會尊長 覲見佛像 迎來送往等都有獻哈達的習慣。哈達用生絲或棉紗織成，棉紗織品最普通，稱 素希 中級的絲織品，稱 阿希 對政治 宗教界高階人士使用的高階絲織品，稱 浪翠 哈達長短不一，長的1 2丈，短的3 5尺。它的寬度約5 6寸。哈達一般是白色...