1樓：匿名使用者
《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜，莫終一是，有懷人、詠物、悼亡、自傷身世、寄託君臣遇合、詩集自序開宗明義……等諸說，但歸結到一點，那就是不管詩人當時怎樣謀篇創句，潛行於心的人生價值思考（「人為什麼要活著？人活著有什麼用？人怎樣活才有用？
」），都會自覺不自覺的傾注於筆端，只不過他更善於用詩化的形象和語言來表達。
「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就彷彿看到自己曾經有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過去，並且是如此短暫──單單是「五十弦」，為什麼單單是「五十弦」呢？
難道就沒有別的什麼可以選擇了嗎？詩人以「錦瑟」喻美好的「華年」，以「思」引發「無端」之問，一上來就開門見山，點出自己對人生價值的深深思考。
「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。」對人生終極價值的思考不唯我獨有：有著「鯤展翅九萬裡」遠大志向的莊子，在夢中也不忘記對這個問題的探索，以致於夢生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死後仍化作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥，來訴說自己心中的疑惑。
「蝴蝶夢迷」著「曉」字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富於幻想之境，是盼望旭日東昇照亮自己的人生之路；「杜鵑心托」依「春」字點破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮鬥。
「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。」滄海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花；藍田下的美玉只有在日暖之時，才能公升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當如是。
「滄海月明」與「藍田日暖」優美意境的創設，不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養的表現和揮灑，更是詩人回答人生價值的標準和尺度。詩人以物推人，拓展深化了詩作的主題，整篇的閃光點在此，魂亦在此。
「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」追憶過去，儘管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可「五十弦」如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時卻等閒而過；面對現實：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建……，幡醒悟之日已風光不再。
如泣如訴的悲劇式結問，又讓詩人重新回到對「人生價值到底是什麼？到底該怎樣實現？」深深的思考和迷惑之中，大大增強了詩作的震撼力。
也正是因為這種人生的悲劇色彩和詩作的悲劇氛圍，本詩才能「引無數英雄競折腰」。
2樓：
錦瑟 [唐] 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已「行年五十」，或「年近五十」，故爾云云。其實不然。「無端」，猶言「沒來由地」、「平白無故地」。
此詩人之痴語也。錦瑟本來就有那麼多弦，這並無「不是」或「過錯」；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你幹什麼要有這麼多條弦？
瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必「考證」，詩人不過藉以遣詞見意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用「五十」之數，如「雨打湘靈五十弦」，「因令五十絲，中道分宮徵」，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
「一弦一柱思華年」，關鍵在於「華年」二字。一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。
詩人絕沒有讓人去死摳「數字」的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為「製造氣氛」，以見往事之千重，情腸之九曲。
要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：「錦瑟華年誰與度？」（《青玉案》）元詩人元好問說：「佳人錦瑟怨華年！」
錦瑟 李商隱首聯主要運用了什麼表現手法
3樓：檾茗蔏菏荼
首聯「錦瑟無端五十
弦，一弦一柱思華年。」無端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五絃；箏有13弦；而「瑟」卻有五十弦。
用這麼多弦，來抒發繁複之情感，該是多麼哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五絃，而詩人之瑟卻有五十弦之多。
真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多麼高妙。
下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首**起，引領下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。
錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題「錦瑟」，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有「一篇《錦瑟》解人難」的慨嘆。
作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄託了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，採用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。
李商隱的《錦瑟》 1.詩歌的首聯使用了什麼表現手法？有怎樣的含義？ 2.最後一聯在寫法上有什麼特點？
4樓：匿名使用者
起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已「行年五十」，或「年近五十」，故爾云云。其實不然。「無端」，猶言「沒來由地」、「平白無故地」。
此詩人之痴語也。錦瑟本來就有那麼多弦，這並無「不是」或「過錯」；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你幹什麼要有這麼多條弦？
瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必「考證」，詩人不過藉以遣詞見意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用「五十」之數，如「雨打湘靈五十弦」，「因令五十絲，中道分宮徵」，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
「一弦一柱思華年」，關鍵在於「華年」二字。一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。
詩人絕沒有讓人去死摳「數字」的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。
所設五十弦，正為「製造氣氛」，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：
「錦瑟華年誰與度？」（《青玉案》）元詩人元好問說：「佳人錦瑟怨華年！」
5樓：匿名使用者
人生價值的悲劇式拷問----李商隱《錦瑟》賞析
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜，莫終一是，有懷人、詠物、悼亡、自傷身世、寄託君臣遇合、詩集自序開宗明義……等諸說，但歸結到一點，那就是不管詩人當時怎樣謀篇創句，潛行於心的人生價值思考（「人為什麼要活著？人活著有什麼用？人怎樣活才有用？
」），都會自覺不自覺的傾注於筆端，只不過他更善於用詩化的形象和語言來表達。
「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就彷彿看到自己曾經有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過去，並且是如此短暫──單單是「五十弦」，為什麼單單是「五十弦」呢？
難道就沒有別的什麼可以選擇了嗎？詩人以「錦瑟」喻美好的「華年」，以「思」引發「無端」之問，一上來就開門見山，點出自己對人生價值的深深思考。
「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。」對人生終極價值的思考不唯我獨有：有著「鯤展翅九萬裡」遠大志向的莊子，在夢中也不忘記對這個問題的探索，以致於夢生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死後仍化作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥，來訴說自己心中的疑惑。
「蝴蝶夢迷」著「曉」字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富於幻想之境，是盼望旭日東昇照亮自己的人生之路；「杜鵑心托」依「春」字點破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮鬥。
「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。」滄海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花；藍田下的美玉只有在日暖之時，才能公升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當如是。
「滄海月明」與「藍田日暖」優美意境的創設，不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養的表現和揮灑，更是詩人回答人生價值的標準和尺度。詩人以物推人，拓展深化了詩作的主題，整篇的閃光點在此，魂亦在此。
「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」追憶過去，儘管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可「五十弦」如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時卻等閒而過；面對現實：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建……，幡醒悟之日已風光不再。
如泣如訴的悲劇式結問，又讓詩人重新回到對「人生價值到底是什麼？到底該怎樣實現？」深深的思考和迷惑之中，大大增強了詩作的震撼力。
也正是因為這種人生的悲劇色彩和詩作的悲劇氛圍，本詩才能「引無數英雄競折腰」。
6樓：匿名使用者
借物喻人。
錦瑟你為什麼要有50弦啊，你的一弦一柱都讓我想起了我經歷的年近50的歲月，使我想起我消逝的美好的年華。
最後一聯為回憶過去作結，無限悵惘，把抒發得淋漓盡致。
李商隱的詩錦瑟，首聯運用什麼樣的表現手法
7樓：匿名使用者
李商隱寫詩一向喜歡用典，這首《錦瑟》裡就有五個，每個典故都在訴
說著乙個「悲」字。「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」用到的典故是《漢書·郊祀志》所載秦帝使素女鼓五十弦瑟，聞之甚悲，命破瑟為二十五弦的軼事。
這個典故的運用，特別是對「五十弦」的強調（「無端」）立即給詩歌創設了「悲」的氛圍。而下面頷、頸兩聯中密集的典故則更是強化了這個「悲」字。「莊生曉夢迷蝴蝶」借用了《莊子·齊物論》中莊周夢蝶的典故，結合李商隱那並不幸福的一生，可以確定他要表達的是一種人生的迷茫感：
不知此生為誰，不知此生何為。這種迷茫感說到底就是「人生的悲」。「望帝春心託杜鵑」的典故在民間流傳得更為廣遠，蜀帝杜宇化為杜鵑後的那一聲聲悲啼，早已被文人墨客們寫了無數遍了。
「滄海月明珠有淚」來自《博物志》南海鮫人泣而出珠的傳說，它傳遞給我們的並不是一種新奇感，而是一種「心痛感」：美好之物要用淚換取，豈能不「悲」？再看「藍田日暖玉生煙」。
藍田產玉，而有玉處則有煙籠之，也即是說這些玉是想埋藏也埋藏不了的；聯想詩人李商隱那並不幸福的一生，他的生命中註定也是有許多想要掩藏起來的人或事，結果卻發現，無論怎麼掩藏都掩藏不了。似是命運的嘲笑，更是人生的大悲。 到此處，「悲意」已經夠強的了，詩人又在尾聯對「悲」作了更強烈的渲染：
「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此句是對首聯「思華年」的照應，又是對它的轉折，強調「悲情」並不是到追憶時才產生的，事情發生的當時就已經悵恨不已了；或者說，事情發生的當時就已經迷茫了。不管如何解釋，我們都可以明了作者是在極言人生的不可把握：
悵恨而無法制止下一次悵恨的到來；迷茫而只能忍受下一次迷茫帶來的悲痛。 正如古評「不著一字，盡得風流」所雲，《錦瑟》不著一悲而盡得悲意。
《蜀相》的首聯採用了怎樣的藝術表現手法？頷聯的藝術表達效果
這是南開中學語文期末考試題呀，我也不老麼明白的 蜀相 頷聯中哪兩個字用的比較好？試作簡要分析。尾聯表達了作者怎樣的思想感情?30 自 空 二字用的好。是說碧草映階，不過自為春色 黃鸝隔葉，亦不過空作好音，他並無心賞玩 傾聽。因為他所景仰的人物已不可得見，再美的景色也入不了作者的心。尾聯則表現出詩人對...
古詩文的表現手法有哪些,古詩詞中的表現手法有哪些
修辭手法 比喻 擬人 擬物 誇張 借代 對偶 雙關 頂真 設問 反問表達方式 描寫 虛實相生 虛實結合 正反結合 動靜結合 細節描寫 白描抒情直接 間接 借景抒情 觸景生情 融情於景 借古諷今 托物言志表現手法 襯托 對比 象徵 比興 渲染 烘托 用典結構技法 以小見大 以景抒情 襯托 對比 象徵 ...
高中古詩方賞析中的描寫手法和表現手法有什么不同
表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式 分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現方式，首先是字詞 語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻 象徵 誇張 排比 對偶 烘托 擬人 用典等等 從作品的整體上來把握它的表現手法時，就要注意不同文體的作品 表現...