1樓：你我悖道各蒼涼
漁父是個高人，屈原在《漁父》最後寫到，漁父勸導不成，大笑而去，曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。……我覺得這充分體現了道家順其自然的思想，而屈原把他記載下來，也是充分了解了這種思想，所以，屈原和漁父，平時一定有更多的交流，是道友的關係。
屈原的詩歌，都說大氣磅礴，:沒有特殊的際遇，是寫不出來的，所以，他應該和老子一樣，都是合於道的，人們更多的注意到了他的文學價值，而忽略了從道的角度理解他的詩賦。
可能正是因為他追求道，所以才不屑於和宵小俗人勾心鬥角同流合汙。也是他被追權奪利的官僚排擠的原因吧？但大道應是通暢的，不應痛苦，所以他又說，路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索。
所以，屈原的內涵，太深厚了！
卜居、漁父是不是屈原所做
2樓：我是王順利
現當代《楚辭》研究者，多懷疑《卜居》《漁父》不是屈原作，然其懷疑的三大理由均無一能成立。以《楚辭》成書之體例看，這兩篇作品被收入的唯一條件，乃因作者是屈原。結論：
《卜居》《漁父》油「屈原之所作」，應是毫無問題的。
這個問題有很多不同的看法，不過屈原是主流。。。
楚辭漁夫中屈原和漁夫分別屬於百家中的哪種
全文中的人物有兩個 屈原和漁父。全文採用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。全文四個自然段，可以分為頭 腹 尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現了道家的哲學思想。其中 不凝滯於物，而能與世推移 的思想對後世道家道教影響極...
步搖與簪子和釵的異同有哪些,步搖與簪子和釵的異同
步搖以金銀玉石等質地，宋明以來一直流傳的頭飾。簪子又稱簪 髮簪 冠簪，是用以固定頭髮或頂戴的髮飾。釵指婦女用的髮飾。1.簪子 不帶流蘇的棍式頭飾，都可以統稱為簪子。簪子的本名叫 笄 古代的女人們喜歡將頭髮挽成髻鬟，還要以簪釵貫連固定，以免髻鬟鬆散墜落，也就有了用簪的習慣。2.髮釵 雖然髮釵和作用與髮...
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