1樓：sky湖北
首先，bai眼睛所來能接觸到du的事物可以分為自具體和抽象baizhi兩種形式，在
dudao具體的層面上，看見和zhi看到都是物體映dao入眼簾的一種光學映像過程。在這一點上兩者確實沒有什麼分別，完全可以自由互換。
但是，在抽象層面的時候，看見和看到就不能自由地互換了。在這一層面上，「看到」的使用頻率要比「看見」大得多。
如：小光是個年輕幹部，總是看不到事情的本質。
小光是個年輕幹部，總是看不見事情的本質。？
看到事情的表象很容易，但是這往往會誤導別人。
看見事情的表象很容易，但是這往往會誤導別人。？
魔術都是假的，只要你能看到這其中的玄機。
2樓：陌上青衣
1. 看到、聽到偏向口語，看見、聽見偏向書面語。
2. 有時看見聽見能表示人的能力，如：他的眼睛看不見，耳朵聽不見。
3. 帶賓情況，看見聽見不如看到聽到。
3樓：匿名使用者
看見：用bai
眼看到;通過看而du
了解聽見：形容（人zhi）或（動物）其dao感官條
聽是要聽見，卻不明白，看是要看見，卻不曉得
4樓：匿名使用者
你好當時指不信的法利賽人，
如今運用在不信的、心裡剛硬的人身上。他們似乎生怕悔改後得醫治，從此不能再放蕩了。
但我想看見，卻更模糊，想明白，
卻更糊塗，我願意回頭求主醫治，
滿意請採納
5樓：清流
天國的福音，百姓聽是要聽見，卻不明白
一、人子近了、正在門口了。
馬太福音 24:32 你們可以從無花果樹學個比方．當樹枝發嫩長葉的時候、你們就知道夏天近了。33 這樣、你們看見這一切的事、也該知道人子近了、正在門口了。
34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
二、主在門外叩門，開門的有福了。
啟示錄3:20 看哪、我站在門外叩門．若有聽見我聲音就開門的、我要進到他那裡去、我與他、他與我一同坐席。21 得勝的、我要賜他在我寶座上與我同坐、就如我得了勝、在我父的寶座上與他同坐一般。
思考：主在天上榮耀駕臨時，還需要僕人為他開門嗎？
三、耶穌第一次來，贖了普天下人的罪，第二次來，是為拯救我們。
約翰壹書2:2他為我們的罪作了挽回祭．不是單為我們的罪、也是為普天下人的罪。
希伯來書 9: 28 像這樣、**既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。
四、神在地上施行拯救！
詩篇74：12 神自古以來為我的王、在地上施行拯救。
啟示錄 21：3 我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、 神要親自與他們同在、作他們的 神．
羅馬書 9： 28 因為主要在世上施行他的話、叫他的話都成全、速速的完結。
馬太福音6： 10 願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。
思考：如果神二次來臨，直接榮耀駕臨，那神在天上是如何拯救等候他的人呢？如果神二次來臨，直接榮耀駕臨，難道人一見到主在天上顯現就得到拯救了嗎？
五、歸向乙個牧人——在地上施行拯救的耶和華。
約翰福音 10：16我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸乙個牧人了。
詩篇 135：19 以色列家阿、你們要稱頌耶和華．亞倫家阿、你們要稱頌耶和華．20 利未家阿、你們要稱頌耶和華．你們敬畏耶和華的、要稱頌耶和華。21 住在耶路撒冷的耶和華、該從錫安受稱頌。
你們要讚美耶和華。
以賽亞書 2：2 末後的日子、耶和華殿的山必堅立、超乎諸山、高舉過於萬嶺．萬民都要流歸這山3 必有許多國的民前往、說、來吧、我們登耶和華的山、奔雅各 神的殿．主必將他的道教訓我們、我們也要行他的路．因為訓誨必出於錫安、耶和華的言語、必出於耶路撒冷。
六、除你以外沒有救主。
撒迦利亞書 14：9 耶和華必作全地的王、那日耶和華必為獨一無二的．他的名也是獨一無二的。
以賽亞書 43:10 耶和華說、你們是我的見證、我所揀選的僕人．既是這樣、便可以知道、且信服我、又明白我就是耶和華、在我以前沒有真神、〔真原文作造作的〕在我以後也必沒有。11 惟有我是耶和華、除我以外沒有救主。
七、我來的時候、為何無人等候呢．我呼喚的時候、為何無人答應呢。
以賽亞書 50：2 我來的時候、為何無人等候呢．我呼喚的時候、為何無人答應呢。我的膀臂豈是縮短、不能救贖麼．我豈無拯救之力麼．看哪、我一斥責、海就幹了、我使江河變為曠野．其中的魚、因無水腥臭、乾渴而死。
八、「我的百姓愚頑、不認識我。」
耶利公尺書 4：22 耶和華說、我的百姓愚頑、不認識我．他們是愚昧無知的兒女．有智慧型行惡、沒有知識行善。
耶利公尺書 5：11 原來以色列家和猶大家、大行詭詐攻擊我．這是耶和華說的。12 他們不認耶和華、說、這並不是他、災禍必不臨到我們．刀劍和飢荒、我們也看不見。
九、「我既為父親、尊敬我的在**呢？我既為主人、敬畏我的在**呢？」
瑪拉基書 1：6 藐視我名的祭司阿、萬軍之耶和華對你們說、兒子尊敬父親、僕人敬畏主人．我既為父親、尊敬我的在**呢．我既為主人、敬畏我的在**呢。你們卻說、我們在何事上藐視你的名呢。
以弗所書 4：4 身體只有乙個、聖靈只有乙個、正如你們蒙召、同有乙個指望、5 一主、一信、一洗、6 一 神、就是眾人的父、超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在眾人之內。
◆天國的福音，百姓聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。
以賽亞書 6:9 他說、你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白．看是要看見、卻不曉得。10 要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、迴轉過來、便得醫治。
11 我就說、主阿、這到幾時為止呢。他說、直到城邑荒涼、無人居住、房屋空閒無人、地土極其荒涼．
二千年前，猶太人一直等候耶穌的降臨，可耶穌來了，他們卻把耶穌釘在十字架上！歷史的今天，人會汲取歷史的教訓嗎？
日語和有什麼區別,和有什麼區別和聯絡啊？
是表示什麼東西，什麼事情怎麼樣？類似於英語的how about 是表示出了什麼事情，主語該怎麼辦。類似於英語的how to do 不知道這樣解釋，你是否了解。例句 夏 涼 那裡的夏天怎麼樣？據說很涼快。年寄 一人 外出 萬一 別讓老人家乙個人出門,萬一有個失閃怎麼辦?和 有什麼區別和聯絡啊？1 兩者...
讀和有什麼區別， 抱 讀 和 有什麼區別？
和 其實一個意思，較正式，用於書面形式，較文學化。就好像寫信與致函。但如果是要說抱有某些想法的時候，就要用 而不能用 抱 抱 摟 抱 除有抱 摟的意思外,還有懷有 懷抱的意思。比如 心懷大志 大 志 抱 前者指抱著抽象的物質 比如希望 後者指抱著實際的物質 比如小孩 一 區別 1 抱 是抱嬰兒等比較...
分別和區別有什麼區別，分別和分離有什麼區別？
兩者的區別如下 分別是指分門別類 區別是指區分對待。僅供參考，謝謝。分別 國語 1.分析。2.區分,辨別。3.分離,離別。4.將各個分開來。區別 國語 1.分別。2.差異,不同。分別只將乙個事情分開看待，區別是區分它們的性質，你懂了嗎？例子 你有一百萬，50給爸爸50給媽媽，那叫分別給，其實就是對等...