1樓：
無線路由器tp-link wpa-psk/wpa2-psk aes的密碼格式是： 1、大小寫字母+字元+數字組合。 2、密碼位數超過8位以上。
菠蘿蜜是什麼意思？
2樓：妄與梔枯
是桑科波羅蜜屬植物，也是水果。
中國廣東、海南、廣西和雲南（南部）等地均有引種栽專培。屬
波羅蜜品種型別頗多，按包肉品味分「幹包種」和「溼包種」兩大型別，前者生長略慢，結實個大而少，遲熟，包肉乾滑爽脆，味甜而香氣濃郁，後者適生性強，生長快，結實多而箇稍小，早熟，病蟲害少，包肉鬆軟，味更甜膩。
果實大，大的15-20千克，一般重7.5-10千克，素有果中王之稱。
菠蘿蜜功效
1、調理身體機能
菠蘿蜜中的醣類、蛋白質、脂肪油、礦物質和維生素對維持機體的正常生理機能有一定作用。
2、****
菠蘿蜜中含有豐富的果汁，可以有效地分解脂肪，能夠排除宿便、****，菠蘿**的秘密主要在於它豐富的果汁，還可以有效地酸解脂肪，菠蘿蜜幾乎含有人體所需的所有維生素，16種天然礦物質，它能有效幫助人體進行消化吸收。
3、菠蘿蜜含有類胡蘿蔔素和類黃酮，能幫助增強免疫力、降低血壓、抗胃潰瘍、促進新陳代謝與維持神經功能正常作用。
3樓：匿名使用者
簡單的翻譯就是「智慧型到彼岸」但是這句話深層的意思是「用我們徹底圓滿的智慧型來糾正一切錯誤的觀點，使自己能夠明了的處理世間的一切事物。
4樓：匿名使用者
按照傳說中的就是一種咒語吧!
如果按照現實的簡單的翻譯就是"智慧型到彼岸"!
但是這句話深層的意思是"用我們徹底圓滿的智慧型來糾正一切錯誤的觀點!
使自己能夠明了的處理世間的一切事物"
呵...
5樓：匿名使用者
網路用語————「不惹你」
6樓：匿名使用者
謝娜的一首歌啊！ 菠羅菠蘿蜜￥
7樓：匿名使用者
波羅密是到彼岸的意思
8樓：東郭芙單胭
菠蘿蜜：又名木菠蘿，樹菠蘿，是一種桑科喬木。原產於熱帶亞洲，在熱帶潮濕地區廣泛栽培。我國海南、廣東、廣西和雲南東南部有栽培。
9樓：豐琲晁仕
保羅迷！！！！！！
絕對是對的！！
10樓：濯恭修子
菠蘿蜜是喬木生長的果實，故又名木菠蘿或樹菠蘿，果實巨大，重的可達二十至三十公斤，可作水果生食；核仁煮熟食之味香甜。菠蘿蜜不能多食，多食令人胸悶、煩嘔。
和菠蘿沒關係
11樓：吾靈和凝海
對於性上說，就是女人下面；對於男人之間對話，那它就是**的意思…
波若菠蘿蜜多是什麼意思？
12樓：餘音繞樑上君子
是梵語，譯為中文意思是：智慧型到彼岸了。
此句是佛教用語，六波羅波密之一。
般若」的意思是「智慧型」，「波羅」是「彼岸」的意思，「蜜」指「到」，「多」是語尾的拖音，屬於語氣助詞，翻譯為「了」（有時「多」也可省略），將它們結合起來翻譯成漢文則是「到彼岸了」。所以原詞指的是「智慧型到彼岸了「。般若波羅蜜多，智慧型至彼岸。
另外，佛教經書中也有在般若波羅蜜前，加上「摩訶」兩個字，也就是「摩訶般若波羅蜜」。摩訶梵文，翻譯成中文漢字是「大」的意思。所以，它意思就是大智慧型到彼岸。
擴充套件資料：
《般若波羅蜜多心經》全文
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
譯為中文意思：
觀自在菩薩修習般若功夫，功行已達深久而純熟的地步，其大智如同明鏡，無一物不盡顯其中;其智光猶如太陽，無一物不能盡照。所謂五蘊，亦即作為物質的色境、隨境的感受、因感受而起的思念、內心的意志取向以及針對世間所有萬物的認知活動和觀念。
在般若智慧型的觀照之下，無不顯現本有的空相。由於相空，從而除去了一切妄念;由於除去了妄念，從而不生煩惱，不起業惑，因而得以度脫一切災難與苦厄。
舍利子啊!那作為物質界的色本來就與空沒有什麼區別，那作為世間一切存在的本來之相，那作為存在之底蘊的空也與任何物質形式沒有什麼不同。其實，從現象反映本質的角度看，色就是空;從本質依託現象的角度看，空則就是色。
進而可以說，五蘊的其他四者，即色之外的感受、想念、意志和意識，同那作為一切事物的本相之空也是這種關係。因而也可以說，受即是空，空即是受;想即是空，空即是想;行即是空，空即是行;識即是空，空即是識。
舍利子!這世間的一切事物和現象皆稱為諸法。這一切法的本相便是空。
這空相既沒有生起，也沒有消滅;既沒有垢染，也沒有清淨;既不能有所增長，也不能有所減損。空是從無始以來便無動作、無變異、無生滅的。
空是原本寂然，是在時間序列上無從加以分辨區別的。所以我說，從根本上看，這個空之中並沒有物質之色，並沒有感受、想念、意志和意識;也沒有作為認知活動依據的六種官能，即沒有有眼耳鼻舌意所代表的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和知覺;也不存在那作為六種認識官能的物件的色、聲、味、觸、法，也就是形象、聲音、氣味、滋味、軟硬冷暖等以及可以成為思想物件的一切事物;也沒有六種作為認知官能的根器;沒有六種作為認知物件的塵境;也沒有作為認知所得的六種意識。
這便是從眼界開始數下去，直到意識界才結束的十八界。不僅空中沒有十八界，也沒有十二因緣;即沒有從無明開始，直到老死而再生的生命系列，也沒有超越生死的老死盡這一最終環節;不僅沒有十二因緣，也沒有認識人生本質，超越生命侷限性的四諦道理，也即沒有知苦、斷集、修道、證滅的聖教實踐過程;沒有根本的般若智慧型，也沒有憑籍此智慧型要把握的任何東西。
由於並不存在智慧型要把握的物件真理，所以菩薩修行就要實證這一無所得的境地，這也就是依止般若波羅蜜多修行法門的本意。因為依止般若波羅蜜多，無所不了，所以心中任運自在，不再有牽掛滯礙，所以不再有恐怖畏懼，遠遠地離棄了關於一切事物的顛倒想，離棄了關於眾生所處境地的幻想，達到了究竟的涅槃境地。
十方三世的所有佛世尊，也都是如此，因為依止了般若波羅蜜多的智慧型法門，才得到無上正等正覺的。據此我才說，般若波羅蜜多是神妙而不可思議的諸佛之母，是破除生死無明障礙的光明之師，是無以倫比的至尊至上的總持法門，它能解除世間一切眾生的苦難，它與作為一切諸法的真實而不虛妄的空相是不二而沒有分別的。所以，在這裡宣說般若波羅蜜多智慧型度生死的總持法門，也就是宣說如下的咒語：
揭諦，揭諦，波羅揭諦，
波羅僧揭諦，菩提薩婆訶!
13樓：匿名使用者
作為佛教名詞的波羅蜜
完整的發音音節是波羅蜜多（paramita），梵音「波羅」漢譯「彼 岸」，「蜜」譯「到」，「多」是語尾的拖音，譯「了」。譯成漢文合起來是「到彼岸了」。在漢語使用中，也常省掉尾音，就成了波羅蜜。
「波羅蜜多」是有很多的意思， 即是度到彼岸的修行方法有很多， 在小乘佛教有十個波羅蜜； 在大乘佛教比較常說的是為六波羅蜜。
六波羅蜜亦稱為六度， 這種翻譯，意含六種度我們到彼岸的方法、道路的意思。它們是布施波羅蜜度慳 貪， 持戒波羅蜜度毀犯，忍辱波羅蜜度嗔恚， 精進波羅蜜度懈怠， 禪定波羅蜜度散亂， 智慧型波羅蜜 度愚痴。
4）般若
普通話念（bo rou），廣州話念「波野」。這是梵文panna的音譯。可以譯為「甚妙的智慧型」。
（如果譯為智慧型，往往就把它與我們自己所體會的智慧型混淆起來了。世智辯聰對於學佛說起來，不是好事，是壞事。佛法把聾子、瞎子、啞巴、精神病，加上世智辯聰列入難於學佛之列。
）佛法把智慧型分為：世間智慧型、出世間智慧型，後者才是般若之智。
佛法又將出世間智慧型分為聞、思、修三慧。
聞慧是從聽聞佛法得來；
思慧是聞解後，再於自己心中詳審觀察， 如是深一層認識；
修慧是思後更依方法去修禪觀，於定慧雙運中仔細觀察宇宙人生真理。
中國佛教把 聞、 思、 修 三 慧，安在般若上來說，就有： 文字般若、觀照般若和實相般若。
般若波羅蜜，就是以智慧型到彼岸。
5）般若心經
要嘗一點般若佛法的滋味，推薦讀心經。這是中國流傳最廣的經典之一。很多人能終生持誦。
心經全稱《般若波羅蜜多心經》。
佛 陀從開悟成道，到入滅， 說法49年，全部的經論被後人分門別類編輯成《大藏經》。在《大藏經》中的般若部有六百卷的《大般若經》， 總共有640萬字。而 268字的《心 經》， 就包含了整部 《大般若經》的精華心要； 所以有群經心藏的意思。
讀《心經》有大概兩種讀法。
一種就是文字解讀，因為它是由 佛 教 重 要 的 般 若 名 詞 撰 寫 而 成， 如果順藤摸瓜深究義理，廣 釋 《心 經》， 就串出整部640萬字的《大 般 若 經》 了。
另一種，就是不用腦去想，思考其中理論。只是用「心」去讀。就是把它背下來，常念。
這是我們中國所說的讀書百遍，自解其義的做法。在佛教來說，叫熏習。象常點香，身上就有香味了。
總有一天，心開慧解，「開竅了」。
這部經有多個翻譯版本，其中以鳩摩羅什和唐玄裝的版本最風行。其中差異只是一句，乙個是「遠離顛倒夢想」，乙個是「遠離一切顛倒夢想」。
歷史上的唐僧取經，的確是一路揹著這部經做護身符的。當然不是西遊記裡的《多心經》，是《般若波羅蜜多 心經》。所以從靈異的角度，也頗多人信奉。
般若菠蘿蜜什麼意思？我知道是**，但不懂意思，
14樓：匿名使用者
"般若波羅蜜"的意思是：為梵文音譯，翻譯成中文，就是「智慧型到彼岸」的意思。
其中的「般若（prajna）」，勉強可以翻譯為「智慧型」。之所以沒有在**中直譯為智慧型，而仍保留梵音「般若」，是因為「智慧型」二字只能詮釋出般若的一部分意義，卻不能代表「般若」的全部深遠妙義。
般若波羅蜜多可分為四種：第一種，是經典般若，也稱文字般若，包括大、中、小三種般若經；第二種，是基般若，也稱本性般若，即一切萬法的基礎空性；第三種，是道般若，也即見道、修道等五道；第四種，為果般若，也即證悟空性的智慧型。
菠蘿蜜是什麼
菠蘿蜜 拉丁學名 artocarpus heterophyllus lam.是桑科 波羅蜜屬的常綠喬木。樹高10 20m，樹皮黑褐色 葉革橢圓形，螺旋狀排列 花雌雄同株，果實成熟時表皮呈黃褐色，表面有瘤狀凸體和粗毛。菠蘿蜜是熱帶水果，也是世界上最重的水果，一般重達5 20公斤，最重超過59公斤。果肉...
如何辨別是泰國菠蘿蜜還是國產菠蘿蜜
辨別 泰國菠蘿蜜口感比較脆。國產海南產的比較小一些，甜味更足。成熟的菠蘿蜜剝去那層既糙且厚坷坷拉拉有如慄球的刺皮後，裡面是層層疊疊宛如橘囊的黃色肉包，肉包柔軟肥厚，清甜可人，氣味芬芳馥郁，香氣足以滿室瀰漫。它的核大小如棗，燒肉煮食，宛如栗子。這樣的果肉是最好的。幹包樹菠蘿蜜 果肉為乾包,包肉較為新鮮...
菠蘿蜜有什麼好處菠蘿蜜這樣吃最好吃
菠蘿蜜中的醣類 蛋白質 脂肪油 礦物質和維生素對維持機體的正常生理機能有一定作用。食用菠蘿蜜後能加強體內纖維蛋白的水解作用，可將阻塞於組織與血管內的纖維蛋白及血凝塊溶解，從而改善區域性血液 體液迴圈，使炎症和水腫吸收 消退，對腦血栓及其它血栓所引起的疾病有一定的輔助 作用。菠蘿蜜中提取的菠蘿蛋白質與...