1樓：518姚峰峰
巴金自己偏愛《霧、雨、電》，但最受讀者歡迎的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
關於愛情三部曲，劉西渭在《咀華集》裡已有透闢的分析和批評，這裡評介一下新文學史上擁有最多讀者一部**棗《家》。
我最初讀的巴金作品，是愛情三部曲《霧•雨•電》，給我的印象很壞。不但文字談不上精美，所寫的人物也莫名其妙，因為中國從沒發生過它那其主義的革命，對那些虛無而瘋狂的角色無從理解。因此，巴金自己雖然每讀一遍便「淚浪滔滔」，但是在絕大多數讀者則味同嚼蠟。
《家》則完全不同，所寫故事、人物、場景、園林的幽與美，梅花的色與香，缺乏陽光的古屋，連吐在地上的濃痰，讀者不但熟悉，並且有好多東西，直到今天還附在父輩和自己的身上。
「激流」這兩個字，頗能表達五四運動前後中國社會劇烈和巨大的變革，從家族本位社會向個人和國家本位社會的變革。首先是個人的覺醒，之後是個人從休戚相關、福禍與共的大家族的束縛(在悠久的年月安是中國人的安樂窩，在新時代的風暴裡則成了牢籠)掙脫出來，面對國家和社會。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型人物和典型故事。
這一大變革到今天已臨末期，但是還沒有完全過去，因此這部書的火焰還沒有熄滅，許多讀者還可以從《家》裡拾取自己的哀歡。
假如我們單從題材的風上，變革的典型來肯定《家》這部**，未免太不公道，太輕視它了。其實自新文學誕生以來，大多數的**，都在描寫上述的變革，可是為什麼《家》獨擁有最多讀者，而且歷久不衰呢?我們必須化點功夫去探求。
這裡先概述一下全書的梗概。……
**一開頭寫風雪中那「黑洞」似的公館，結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家，搭上往上海的船，望著一江東去的秋水，他寫道：
「這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到那未知的城市和未知的人群中間去。」
這一開頭一結尾，頗有藝術匠心，在讀完全書之後，使人不能立刻離開書中的世界。
《家》雖然有不少缺點值得推敲，卻不愧是三十年代長篇**的名著，足以和其它諸大家並耀爭輝。
《家》的主要缺點是通篇缺乏藝術錘煉。我手頭的這部《家》，是一九五一年的修訂本，已改去「用字不妥當的地方」及「刪去一些累贅的字句」，可是若干章節讀來仍感到難以下嚥。總括說來這部**，描寫和敘述參半，「難以下嚥」多在敘述的部分。
許多對話，太急於表達思想，而失去口語的活氣和韻味，讀來好象聽演講。
這些缺點與當時巴金的文學觀點有關。他無數次的表白：「文學是什麼?
我不知道，而且我始終就不曾想知道……我不曾讀過一本文學的書。」又：「我不是為做作家才來寫**，是過去的生活逼著我拿起筆來。
」可知他對文學的粗暴和輕蔑。這當然是一種無知的幻稚。不論你出於什麼動機寫**，只要你當做文學作品出版，投進文學的世界，你就要受藝術尺度的衡量。
正因為在寫《家》時(當時二十八歲)，巴金還對文學這樣蒙昧無知，居然寫出這樣一部不朽的作品，可見他天賦之高。這部**的魅力在左列幾點：
(一)作者抓住了那個變革時代的焦點，抓住在變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型衝突事件，表達了變革「激流」的澎湃。《家》是激流年代的一首長歌。換個方式說，《家》的角色、情節和主題三者的配搭甚是勻稱、和諧。
由於整體的結構完整，遂使部分文字的生澀和粗糙顯得有重要了。
(二)新文學誕生以來的**，十部之中有九部，在寫作時都懷有乙個文學以外的目標，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己的「目的」，盡量接近真實。因此成為一部人情味最純、生活味最濃的**。
(三)巴金一九五一年在《家》的《後記》最後一行寫道：
我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。
在他一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的**，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，呻吟出來的，是自然的天籲。
這不是藝術，而是天賦。如他所說：「永生在青春的原野」。
(四)巴金在一九三一年四月寫的《激流》總序，短短只有一千字，具有同樣意思的話重複了三次：(1)：「這裡面有愛，有恨，」(2)「我有我的愛，有我的恨，」(3)「……可以看見那一股由愛與恨，歡樂與受苦……」。
他在其它作品中，和作品的序言或後記中，無數次的重複類似的話。讀者或許誤解他是乙個愛恨分明的人，不，他是愛得深，恨得淺，愛得如火燒，恨得如雪融的人。換言之，他愛得認真，恨得軟弱。
這因為他的恨根源於愛。因此在《家》裡，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這裡使人記起「哀而不傷、怨而有怒」那兩句話，《家》具有這兩種恰到好處之美。
巴金《家》中的人物描寫和賞析
2樓：雙魚貝貝
覺慧是乙個具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，封建家庭中"大膽而幼稚的叛徒"，乙個充滿朝氣的典型。覺慧從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發，走到資產階級改良主義和民主主義，最後又走向社會鬥爭。
作者通過他的思想發展過程，展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。覺慧的思想性格主要包括兩方面：
1、 反抗叛逆是其性格的核心。 覺慧的反抗叛逆思想是在時代思潮的影響下形成的，又在社會鬥爭和家庭鬥爭中得到了強化。
具體包括三方面： 首先，接受了新思想和新教育的影響。在洋學堂中，在西式教育和進步報刊、五四思潮的影響下，覺慧在高家最早覺醒過來，思想有了很大的發展變化，在社會上以反抗舊制度為主要任務，寫批判文章，在家庭中，自覺反抗以高老太爺為主的頑固派。
他憎恨一切違揹人道、戕害人性的道德、禮教和習俗，痛苦地感到家是乙個狹小的籠，是埋葬青年理想和幸福的墳墓，下決心不去做高老太爺們所期望的紳士，也不願像大哥覺新那樣忍受下去，而自己把幸福拿過來。
他以極大的熱情投入社會革命活動中，編進步刊物，撰寫討伐封建主義的檄文，參加學生的反軍閥**，反抗高老太爺的旨意，支援和幫助覺民逃婚，反對請神驅鬼的行為，勸說覺新為嫂嫂的生命安全而鬥爭，最後又毅然從家中出走。
其次，摒棄了傳統的世俗偏見和等級觀念，和家裡的婢女鳴鳳相愛，向婢女鳴鳳表示純潔的愛情，體現了民主、平等、自由的思想觀念和五四時期的徹底的反封建的精神面貌。
2、 在覺慧身上還存在著他所出身的那個家庭和階級的思想印記。 覺慧的思想和行為，很多是從資產階級思潮中來汲取力量的，個人反抗、人權平等、人道主義是他的基本思想，但同時他身上又難免有五四青年的歷史侷限和弱點。
在接受新思想影響的過程中，他還沒有來得及完全消除自身所受的封建意識的影響，在思想行為上，有時呈現出相互矛盾的狀態，如簡單、幼稚、不成熟、容易氣餒，自我懷疑，在愛情上有不自覺的封建等級觀念等。
在潛意識中，覺慧並沒有開啟乙個少爺與乙個丫頭之間天然存在的藩籬，他一方面愛著鳴鳳，一方面也愛著琴，遺憾鳴鳳為什麼不處在琴的地位。
他對鳴鳳的愛情遠不及鳴鳳對他的愛那麼堅定和忠貞，在這個問題上，他一直是猶豫不決的，直到最後在關鍵時刻忘記了自己先前的承諾，在痛苦之餘放棄了鳴鳳，支援這種行為的理由，也就是他所找到的藉口是："有進步思想的年輕人的獻身熱誠和小資產階級的自尊心"，是愛情與事業不能兩全，實際上，卻是他個人的得失觀在起作用，是在困難面前放棄了鳴鳳，從這一點就可以看出覺慧思想和行為的矛盾性和軟弱性。
這樣的描寫是完全符合當時的歷史條件的，當時，覺慧所處的環境僅僅是能夠形成具有民主思想的愛情觀念的環境，但還不是能夠實踐這種愛情觀念的環境。
儘管覺慧的愛情觀念已經擺脫了封建階級的情趣，開始把鳴鳳的價值即人的價值放到了中心位置，但他實際上卻不可能逾越那一道階級的鴻溝。
覺慧是封建家庭的叛逆者，是高家的第乙個掘墓人，是高公館內部洶湧激流的原動力，在《春》、《秋》中仍然不斷地給這個家庭以巨大的影響。
**突出了覺慧熱情、叛逆和追求的精神，這是典型的五四時期受新思潮衝擊的激進青年的特徵，也是這一形象給人以巨大鼓舞的主要原因。
作家對其形象的塑造是活生生的，富有真實感的，他身上的那些長處和短處都是那個時代的先進青年所特有的，他這個形象表明，只有革命才是唯一的出路，逃離家庭、個性解放，僅僅是第一步。
在這方面，巴金的思想顯然超過了同時期一般作家的水平。覺慧對舊家庭的反抗，以至最終出走，典型表現了"五四"新思潮的威力和新一代民主青年的成長。
巴金《家》的精彩片段
3樓：妖魅少爺
1、風刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞，沒有目的地四處飄落。左右兩邊牆
腳各有一條白色的路，好像給中間滿是水泥的石板路鑲了兩道寬邊。
2、風止了，空氣還是跟先前一樣地冷。夜來了，它卻沒有帶來黑暗。上面是灰色的天空，下面是堆著雪的石板地。
乙個大天井裡鋪滿了雪。中間是一段墊高的方形石板的過道，過道兩旁各放了幾盆梅花，枝上積了雪。夜死了。
黑暗統治著這所大公館。電燈光死去時發出的悽慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無所不在，連屋角裡也似乎有極其低微的哭泣。歡樂的時期已經過去，現在是悲泣的時候了。
4、一種新的感情漸漸地抓住了他，他不知道究竟是快樂還是悲傷。但是他清清楚楚地知道他離開家了。他的眼前是連線不斷的綠水。
這水只是不停地向前面流去，它會把他載到乙個未知的大城市去。在那裡新的一切正在生長。那裡有乙個新的運動，有廣大的群眾，還有他的幾個通過信而未見面的熱情的年輕朋友。
5、這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到未知的城市和未知的人群中間 去。他這樣想著，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再沒有時間去悲惜被他拋在後面的過去十八年的生活了。他最後一次把眼睛掉向後面看，他輕輕地說了一聲「再見」，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了。
4樓：匿名使用者
1.一種新的感情漸漸地抓住了他，他不知
道究竟是快樂還是悲傷。但是他清清楚楚地知道
他離開家了。他的眼前是連線不斷的綠水。這水只是不停地向前面流去，它會把他載到乙個
未知的大城市去。在那裡新的一切正在生長。那裡有乙個新的運動，有廣大的群眾，還有他
的幾個通過信而未見面的熱情的年輕朋友。
這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到未知的城市和未知的人群中間
去。他這樣想著，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再沒有時間去悲惜被他拋在後面的過去十
八年的生活了。他最後一次把眼睛掉向後面看，他輕輕地說了一聲「再見」，仍舊回過頭去
看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了。
3.梅芬赴宜賓的那日，正好也是覺新和瑞珏成親的日子,城郊，兩頂花轎從相反的方向行進。忽然一聲雷響，天空烏雲密布，緊接著大雨傾盆而下……
看著在黑暗中發光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現，她揩了揩臉上的淚水，淒楚的叫了兩聲「三少爺！覺慧！」，便縱身往湖里一跳…
4.覺慧去了，剩下覺新乙個人在房裡。房裡顯得十分孤寂，十分陰暗，空氣沉重地向他壓下來。
他的作揖主義和無抵抗主義已經失了效力，它們沒法再跟大家庭的現實調和了。他為了滿足一切的人，甚至犧牲了自己的幸福，但是結果依舊不曾給他帶來和平與安寧。他自願地從父親的肩頭接過了擔子，把扶助弟妹的事情作為自己的生活的目標，他願意為他們犧牲一切。
可是結果他趕走了乙個弟弟，又被另乙個弟弟罵為懦夫，他能夠拿什麼話安慰自己呢？在這樣地思索了許久以後，他給覺民寫了一封非常懇切的信。在信裡他把自己的心忠實地解剖了，他敘說了自己的困難的地位和悲哀，他敘說了他們兄弟間的友愛，最後他要求覺民看在亡故的父親的面上，為了一家的安寧立刻回家來。
他找到覺慧，把信交給覺慧看，要覺慧給覺民送去。覺慧讀著信，流了眼淚，默默地搖搖頭，依舊把信裝在封套裡。
巴金作品《家》中的名言20句,巴金《家》的摘抄，不少於20句
夜死了。黑暗統治著這所大公館。電燈光死去時發出的悽慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，但是無所不在，連屋角裡也似乎有極其低微的哭泣。歡樂的時期已經過去，現在是悲泣的時候了。我是青年，我不是畸形人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。她真好，像她這樣的好人在 底下人 中間實在少見。這真是你的大發現了，...
巴金的《家》中名句有哪些，巴金的《家》名句及點評至少10個
一種新的bai感情漸漸地抓 du住了他，他不知道究zhi 竟是快樂還是悲傷dao。但是他清清楚楚內 地知道容 他離開家了。他的眼前是連線不斷的綠水。這水只是不停地向前面流去，它會把他載到乙個 未知的大城市去。在那裡新的一切正在生長。那裡有乙個新的運動，有廣大的群眾，還有他 的幾個通過信而未見面的熱情...
巴金《家》中的心理描寫的片斷，短一點的
糟糕！我心想 這下可完了。畢竟這銀子，是朋友阿離給我的啊！我今天竟然 將它弄丟了！罪過，罪過！巴金的著作 家 中乙個精彩的心理描寫片段，簡述，原文也可以，謝謝！家 第二十六章 鳴鳳投湖 她不回自己的房間，卻一直往花園裡走去。她一路上摸索著，費了很大的力，才走到她的目的地 湖畔。湖水在黑暗中發光，水面...