1樓：匿名使用者
科學的極致不是神學。科學是不斷探索的過程，是不會有窮盡的。而且科學的每一進步，就表示上帝從這一領域被驅除。
為什麼很多科學家到了巔峰階段會變成神學家
2樓：匿名使用者
沒有很多吧。只是這些變成神學家的科學家的影響力比較大，比如牛頓。牛專頓努力尋找規律，後來發屬現三定律在他所知的任何情況下都成立，這才欣喜地把三定律歸於「科學」。
**信仰屬於他從小確立的信仰，牛頓深知，自然科學的發現，能了解宇宙的奧秘，但是了解人心往往比發現自然科學難上千萬倍。哲學和神學的價值就在於此。
愛因斯坦比較欣賞佛教的精神，大數學家andrew weil則深深的欣賞薄伽梵歌。薄伽梵歌是印度教的偉大的經典，和佛教的精神也完全一致。他們並沒有去研究宗教，但都感到他們自己的研究領域中對真理的追求的動機、方法和精神，和這些古老的宗教有深刻的相通之處。
為什麼說科學的盡頭是神學
3樓：孤鷲之舞
lv.2 19 分鐘前
科學就是未知 而任何事物都有其規律
莊子說過「人要與不確定性共舞」
人從出生一直到死亡都有著很多的「不確定性」 人們很難理解只能歸結為命運
人的生老病死都是自然規律 而神學就是專門研究這種自然規律的宇宙蒼生的這種定義 而科學的盡頭也是以研究宇宙蒼生和世間萬物有關時間空間可以理解為乙個概率 而在這個概念裡面沒有其規律性 用科學來推斷其質和量你就要了解世間萬物的執行規律
4樓：維希度斯軟泥怪
這是乙個人探索和認知的道路。
乙個人想了解世界，最直接方便入手的是學科學。
學了一定的科學知識之後，發現單純的科學知識並沒有給你最初問題的答案，科學是越學範圍越窄。但是你依然抱著對最終答案的嚮往的話（也有人學科學最後只是當吃飯工具了），就必然會往哲學方向發展。
然而哲學討論了很多深刻的問題，有很多的思想，但是還是沒有給你乙個結果。最後找到了作為一切的源頭的上帝，才是找到了答案
5樓：匿名使用者
這有什麼難理解的。意思就是說科學是有絕對瓶頸的，瓶頸以外的部分就是玄學部分的理論了。 這就好像讓乙個瞎子借助拐棍去 '摸』出一種顏色一樣，僅憑這根拐棍肯定是辦不到的，因為是遠超人類感官次元以外的事物，所以想要對其一**竟就必須開啟更高等級的感官達到「開眼」的程度。
玄學其實就是超感官維度的學問，比如我國的中醫就是，像經絡，穴位等等都是在高階維度下看到的。你通過放大鏡，顯微鏡，再瞪大了眼睛去看，你也看不到呀，它就不是你拿眼睛能看到的東西。 所以說，突破瓶頸後，就會進到下乙個階段，就是玄學的範疇了。
簡單說，所謂 '盡頭' 的含義就是人類的5感。
為什麼世界上的科學家們在到達科學某一方面的頂峰時都會回到神學？
6樓：墨巨成灰
能想到這裡說明你比一般初中生愛思考。事實上是你對科學發展史了解不夠產生的錯覺，請注意，牛頓晚年寄託於神學並不是說他懷疑自己年輕時科學發現的正確性，只是他認為科學不是自然產生的而是神創造的而已,而科學家中像牛頓這樣晚年犯錯的是極少數，沒有代表性，只能說明偉人晚年比較容易犯錯。至於愛因斯坦，他是根本不信上帝的(他口中常說的god和**徒信仰的god根本不是一回事），他晚年致力於大統一理論，從不曾迷失於神學。
至於神學研究的意義，簡單說來是這樣：
1.科學一定存在，而神可存在可不存在。
2.神存不存在對科學發展毫無影響。
3.科學沒有終極理論，卻可以被證明正確與否；
神學有終極理論，卻永遠無法被證明。
從哲學的角度來看待，神存在與不存在之間的爭論，實際上就是不可知的存在與不存在之間有沒有區別的爭論，無神論者認為沒有區別，神創論者認為有區別。就好比你兜裡有看不見摸不著的一百元和你兜裡其實沒有錢之間有沒區別的問題一樣。
我說的夠詳細了，希望你能聽明白，不懂再問。
7樓：清晨的火雲
科學在目前的範圍內還存在很多解釋不了的事實，而這正是那些科學家在苦苦尋覓結果而沒有解釋的精神寄託。
8樓：匿名使用者
知道得越多越能感到人類的渺小！你可以看看原始人類三部曲對宗教的思考
9樓：匿名使用者
最後都走入宗教？這不代表反科學吧
10樓：烏雲之物理
可以這麼說你是我的前身，我也對物理情有獨忠。但是當我學習初中後，再加上我的生活經歷，似乎乙個人越知道自己不該做什麼，卻更不知該做什麼。人總是會被時間侵蝕，以前我對科學有美好的憧憬，還經常做實驗，希望發現什麼，現在什麼也不想做了。
老梁：為什麼許多大科學家最後都成神學家了
11樓：迎風而上
人的精力是有限的，解決不了所有問題。科學雖然能讓活著的人有改造自然，造福自身的力量，但不能解決死亡後的問題。人類對死亡有天生的恐懼，在人的生命到盡頭時，尤其如此。
而神學通過構建虛擬的不能證實的死後世界，來安撫活著的人的心靈，讓人能堅強面對死亡。科學家也是人，老了也會對死亡恐懼。他們需要神學安撫精神，但科學思維又不允許沒有證據的存在。
所以，科學家只好自己動手，試圖用自己研究科學的能力去證明神學的真實。
最後，就成了神學家。
答案滿意嗎？
科學就是神學
12樓：花自無芯碎自憐
正如愛因斯坦所說，物理學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是哲學。科學是研究實證版性的學科，科學最後都必須權以理論的形式來完成，哲學作為理論的最高層次，自然就是科學的終點。神學與科學不同，神學沒有物質基礎，神學的本性是人的非理性的信仰，由於其非實證性，神學缺乏科學性，但是在情感意志和信仰方面，神學卻體現出了對人的內心的永恆關懷。
哲學介於科學與神學之間，科學為人提供物質基礎，神學為人提供永恆的精神關懷，哲學則平衡科學與神學的關係。無論哲學家科學家還是普通人，人生的盡頭都是死亡，神學作為虛無縹緲世界的永恆描述，自然就是人最好的歸宿。神學不給人什麼，人走向神學是因為人學要死亡之時有一永恆的寄託，因此神學是信仰的體系，而不是迷信的體系，認識這一點是很重要的。
13樓：萬能車長
所謂的神，其實是高度科技文明碾壓低階文明。
14樓：匿名使用者
不知道你想表達什麼 可以把意思再表達清楚點
為什麼那麼多大名鼎鼎的科學家最後信了神學
15樓：想做會飛的貓
等你讀了很多書，明白了很多道理
你就會知道，很多事情是無法用科學來解釋的，你知道的少，懂得少，自然就覺得無所謂，
很多事情也許就發生在我們身邊，只是你沒認真觀察——由艾派簡訊通提供
16樓：旅人
因為他們最後都輸給無能，懦弱。
他們初期還能勇敢的挑戰未知。最後或許是老了累了，不肯再探索，躲進宗教這個無知的避難所裡自欺欺人。
17樓：
牛頓，一位大名鼎鼎的科學家，也信了耶穌。這些什麼反**教的都是假的
18樓：匿名使用者
因為神學有值得他們研究的東西，而且非常深~
科學是什麼與神學有什麼聯絡與區別鐘慶
科學 可以理解為認識 掌握 運用物質存在及其運動規律，去解釋萬物的存在和運動及其表現形式，可以理解為唯物論，用唯物論與唯心論的聯絡和區別更容易解釋這一問題。唯物論與唯心論的共同點在於。它們要實現的最終目標是一致的，即共產主義世界和人類大同世界描述的是同樣美好的乙個未來世界 它們都尊重客觀存在的事實，...
系統神學的研究方法有什麼,什麼是系統神學？系統神學有什麼重要性
系統神學 或 教系統神學 是 主要適用於 教 神學的分部，是對 教信仰所作的有系統的反省 理解與陳述。在新教神學中，系統神學一般分為教義學 關注上帝聖言 以及神學倫理學 關注 徒行為 系統神學乃是系統性地闡明神在聖經裡所啟示的真理。因此，系統神學的資料是採自新舊約聖經。聖經各卷的著作，自有其厲史的背...
為什麼哲學不是科學之科學,說哲學是科學之科學為什麼不
哲學可以對科學進行反思，這種反思並不是以科學的方式和方向來進行，也不是用來說明科學的方向和本質的，即哲學不能以脫離實際的可重複和可驗證的方式來說明科學，所以，它不是科學的科學。哲學是科學之科學，這句話只是在描述哲學和具體科學的關係。即 哲學是以具體科學為基礎，對具體科學進行抽象概括的科學。這裡科學僅...