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泰山泰水 岳父岳母舊時稱妻父為泰山，稱妻母為泰水。唐段成式《酉陽雜俎》：「（唐）明皇封禪泰山，張說為封禪使。
說女婿鄭鎰，本九品官。舊例，封禪後自三公以下皆遷轉一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大酺次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。
黃幡綽曰：『此泰山之力也』。」宋晁說之《晁氏客語》：
「呼妻父為泰山……今人乃呼嶽翁。又有呼妻母為泰水，呼叔伯丈人為列嶽。」也有人說，因為泰山上有塊巨石叫「丈人峰」，而妻父俗稱「丈人」，因此又稱泰山。
又因泰山古稱東嶽，故妻父又稱岳父，妻母則稱岳母。歐陽修《歸田録》：「今人呼妻父為嶽公，以泰山有丈人峰。
」泰山北斗 古代認為泰山在五岳中最高，北斗星在眾星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而為眾人所崇仰的人。又稱泰斗。
泰山吟 樂府《楚調曲》名，《樂府詩集》引《樂府解題》：「《泰山吟》，言人死精魄歸於泰山，亦《薤露》、《蒿里》之類也。」（《薤露》、《蒿里》皆古輓歌名）。
泰山梁木 《禮·檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：『泰山其頹乎！
樑木其壞乎！哲人其萎乎！』」本來是孔子死前所作歌，後來用以比喻為人敬仰的人去世。
又作泰山頹或泰山其頹。
泰山鴻毛 比喻輕重懸殊，司馬遷《報任少卿書》：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」***在《為人民服務》中曾引用此典故。
泰山壓卵 比喻以極強對極弱，弱者必無倖免。又稱泰山壓頂。
挾山超海 「挾太山以超北海」的縮寫語，比喻非常困難或根本不可能辦到的事。語出《孟子·梁惠王上》「挾太山以超北海，語人曰：'我不能。'是誠不能也。」（「太山」即泰山）
一葉蔽（障）目，不見泰山 比喻被小的東西所蒙蔽，看不到全部或整體。語出《鶡冠子·天則》「夫耳之主聰，目之主明。一葉蔽目，不見太山；兩豆塞耳，不聞雷霆。」（太山即泰山）
登泰山而小天下 登上泰山之巔放眼遠眺，天下的事物都變得很渺小了。比喻登高望遠可以使眼界開闊。語出《孟子·盡心上》：
「孟子曰：'孔子登東山而小魯，登太山而小天下。'」（太山即泰山，東山即嶧山）
泰山不讓土壤 李斯《諫逐客令》：「太山不讓土壤，故能成其大。」正因為泰山能夠不拒絕任何細小的土石顆粒，它才能那麼高大。
比喻為人處世要謙虛好學、團結、寬容。又稱泰山不讓礫石或泰山不讓（太山即泰山）。
安（穩）如泰山形容安穩牢固，像泰山一樣不可動搖。
有眼不識泰山 比喻只看表面現象而沒認清對方的社會地位高或低估了對方的能力、本領。常用作冒犯或得罪人後向對方賠禮道歉的客氣話。
螞蟻搬泰山 俗語，比喻人多力量大，只要齊心合力，就可以成就偉大的事業。
泰山石敢當 一說「泰山石，敢當（擋）」任何妖邪，意即泰山石能鎮妖避邪；一說「泰山，石敢當」（人名）能捉妖辟邪。民間傳說，石敢是泰山一樵夫，有一身好武藝和浩然正氣，俠肝義膽，見義勇為，能助民眾捉妖辟邪，老百姓非常敬慕他，尊為「石敢當」。後人將「泰山石敢當」刻在石頭上，再將刻石壘在房牆上，以求鎮妖避邪。
岳父稱「泰山」，岳母稱什麼,古時候岳父叫泰山岳母叫什麼？
舊時稱妻父為泰來山，稱妻源 母為泰水。有時候也稱老丈人為泰山。人們為什麼把泰山和丈人聯絡在一起呢？唐段成式 酉陽雜俎 唐 明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官。舊例，封禪後自三公以下皆遷轉一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大酺次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽 曰 此...
了解古時候的人為什麼怕老師,古時候世人如何看待教師地位
在古時候,老 師的地位是很高的 天 地 君 親 師,雖然排在最末,但是他內也是乙個容能讓七尺男兒屈膝下跪的有限幾個人之一 再說那個時候,除了君 親敢打你以外,還有乙個敢打你的就是老師了,而且老師打了你,你的父母都不敢去理論的,所以古時候的老師,那可是真打,能把你的手掌心打爛 現在誰敢啊,如果老師敢打...
古時候的再見怎麼說,古時候公升堂的時候怎麼說？
古代再見的意思是 後會有期，開始相見 就此別過 後會有期 再會來日相見 再見 告辭 下次再來 日後再回 後會有期 告辭來日再見 來日方長，後會有期，再會，告辭 古時候公升堂的時候怎麼說？下跪者何人 草民某某 所訴何事 竟有此事！你且放心，本官定要為民做主還你乙個公道，來人將某某即刻拿來，本官好親自審...