1樓：匿名使用者
信則有，不信則無
對於不信之人來說
他們說這是迷信
對於信的人來說
土地神真實存在的
他們是神仙，也是保護一方水土的
2樓：阿彌陀佛正法
土地神存在，因果報應也存在。
淨空法師---祭祀城隍、土地、山神，都是餓鬼道有福報的。
神話**中的土地神/土地爺是怎麼樣的一種存在？
3樓：噼啪打了劈啪
真正的
地神既不是神話中的樣子，也不是《西遊記》中的樣子。在中國古代眾神的電視劇集中，地神的聲音基本上出現了，土地是儒道之神。真正的地神既不是神話中的樣子，也不是《西遊記》中的樣子。
在中國古代眾神的電視劇集中，地神的聲音基本上出現了，土地是儒道之神。
「土地神」也就是民間廣為流傳的「土地公」、「土地爺」、「福德正神」、土地公」、「后土」、「土正」、「社神」以及「土伯」等。土地神有專門的廟宇，稱為「土地廟」、「伯公廟」或者是「福德正神廟」，根據傳說，中國共產黨的兒子句龍是第乙個擔任土地神的人。據說共工也是作為地神的龍身，因為他的形象是第乙個龍身，禹也是地神，禹是統治九州並奠定地球基礎的人，所以他應該擔任土地神的職務。
古人認為地神可以保護人民的和平，他可以保護土地免受自然災害，也可以使莊稼長勢良好。歷代上至國家、諸侯，下到官府、鄉紳都會在每年的春、秋兩季進行大型的祭拜活動，是謂「春祀」和「秋祀」，然而，
普通的家庭只要需要，就會在土地廟裡燒香許願，祈求地神的祝福。
中國古代散文中沒有乙個提到土地神說土地神是小矮人，土地執掌一方地面，權力說大不大說小不小。看似誰都可以驅使，但是不管你誰來誰往，誰坐天庭，都少不了這些基層員工，俗話說，別拿村長不當幹部，土地雖小，卻千萬少不了。
4樓：肖兔兔的大堅果
土地爺掌管一方風水，也算是乙個小官，但是好像級別比較低，是被差遣的乙個人。
5樓：海雅文
神話**中的土地也是知道天上和地下所有事情的人，只不過是地位比較低下，只掌管著一小部分的地方
6樓：勤奮的高
就是一方土地的管理者，乙個小神仙，這一方土地上發生的事情他們都可以管。
7樓：阿木和阿石
土地爺是掌管一方土地的一位仙人，這個仙人的地位比較的低下，但是心腸特別的好。
8樓：莫雨愛魚
在神話**中土地神就是，地表上居住的神靈，也表著這些所有的土地。
9樓：悥舊丶
土地爺是掌管一地風水氣運的存在，是位於山神地位之下，輔助山神穩固天下山水氣運的小神。
10樓：又夏
在影視劇中的神話**中的土地爺就是典型的搞笑擔當。很多影視劇有土地爺的場景都很好玩。
11樓：仙女棒上的花花
我覺得他們非常的神通廣大，知道很多的事情，不管是天上還是地下的，還可以隨叫隨到。
土地神是怎麼來的？
12樓：小魚戕監
神話的大千世界36：土地神的變遷
民間供奉的土地神像
土地神可能是《西遊記》裡面最為普遍的基層神仙。孫悟空幾乎每到一地，都要唸「??」字咒語，呼喚當地的土地神來調查情況。而這些土地，在**全是些可憐兮兮的人物。
《西遊記》裡面的土地神儘管盡忠職守，卻總是一副唯唯諾諾、謹小慎微的樣子。這些小毛神，被分派掌管某一地域事務，遇上法力強大的妖怪，土地還要好好服侍，像蓮花洞的金角大王和銀角大王，就「唸動真言，拘喚我等在地洞裡，一日乙個輪流當值哩！」（第三十三回）這一類山神和土地，正如人間的裡正、甲長之類，頭上壓著十層衙門的招牌過日子。
但土地原先卻是赫赫有威的。先秦時，土地叫灶神，又稱后土，乃是五土之神，能生萬物。古人把那些曾建立過大功業的人，作為灶神加以祭祀。
古代帝王也都在京城設立社稷之神，社神主土地，稷神主穀物，帝王要把土地肥美、五穀豐登，所以需要設神位來致祭。這種制度一直延續到了清代。
不止京城有社稷之神，地方上也有。《宋史·禮志》記載：「社稷自京師至州縣，皆有其祀。
歲以春秋二仲月（即夏曆二月和八月）、及臘月祭太稷、太社（在京城），州縣則春秋二祭。」而且，這種祭祀的儀式也是相當隆重的。在明代，省府的社稷神就規定由布政司親自致祭。
但不知從何時起，又出現了另一種土地神，從此和灶神分道揚鑣。
較早提到土地神的，是南朝宋時期的劉義慶。他的《幽明錄》中有一段說：巴丘縣有個巫師舒禮，於晉永昌元年故去，土地神把他的靈魂送到太山去。
由於世俗把巫師稱為道人，當經過冥司福舍門前時，土地神問舍中官吏：「這是什麼地方？」官吏答道：
「這是道人之舍。」於是土地神就把巫師交給了這個官吏。
可見，這個土地神的地位很低，和押解犯人的差役差不多，顯然與當初的灶神不同了。
五代孫光憲《北夢瑣言》又記載一則神話說，彭城劉山甫的外祖父李敬彝，官任郎中之職。他家住在洛陽的毓財坊，坊中的土地神最為靈驗，李家的家人張行周，對神虔誠拜祭，不止一日。有天夜裡，張夢見土地神向他要吃的東西，張便設食拜祭。
過了幾天，城中忽發大水，那水沖到土地廟前，便向後退卻，李宅得以安然無恙。這一記載雖神怪，但可見五代時的土地廟是建在民居附近的。
清代筆記《燕京歲時記》說：「土地廟在宣武門外。土地廟餘街路西，自正月起，初
三、十三、二十三日有廟市。市無長物、惟花廠、鴿市差為可觀。」又據《日下舊聞考》：
「土地廟，其基甚古，有前明萬曆四十三年碑，稱曰古蹟老君堂都土地廟。遼、金時，廟在城東之外，今莫得其方向矣。」從這些記載可以得知這些土地神和灶神完全不同，他們可能是特製出來的。
因為社稷之神屬於官方，尊貴得很，老百姓很難親近，所以還是另立一尊為好。但又正因為他們屬於老百姓的東西，地位自然十分卑微，比小鬼高不了多少，**們自然不會隆重去祭祀，老百姓們也樂得見這些大老爺們不來攪和。於是有些土地廟前的空地，便又變成水果攤和雜貨攤，或者成為「廟會」了。
民間的廟會常在土地廟前
翟顥《通俗編》引《剪勝野聞》，談到一則非常有趣的故事：明太祖朱元璋在南京時，有一回扮成老百姓的模樣微服私訪，與乙個監生到城裡某酒家吃酒，不料座上客人全滿，連半張桌子的空位也沒有。朱元璋四面一找，只有那供奉土地爺的角落，有一張桌子閒著。
他就走上前去，不客氣地將桌上的土地牌位挪到地下，說道：「土地老兒讓一讓！」便坐下來和監生對席喝酒。
滿堂的人見了，全都愕然。後來人們才知道這個膽大的漢子原來就是當今皇上。從此以後，南京城裡的百姓就把土地神從桌上移到下面來了，在下面進行祭祀。
此事真偽如何，不得而知，但至今還有把家中土地神放到桌子底下的，可見這樣的說法也是很有根據的。
既然連老百姓都要把土地神拿到下面來祭祀，說明這樣的神的地位實在是太過卑微，孫悟空好歹身為「齊天大聖」，對這樣的底層神仙自然是喚來喝去的了。
土地神的卑微和朱元璋有關
民間的土地神竟然還配有妻子，稱「土地奶奶」，「土地婆婆」，與土地公公一起共享香火。但《西遊記》裡，除了個別場合，是很難見到土地奶奶的，其中的原委不得而知。也許是作者的大男子主義思想在作怪，壓根兒看不起這些更為卑微的基層女神仙吧。
土地神在中國有怎樣的傳說？
13樓：北京創典文化
土地神也稱土地公，福德正神。我國傳說中，土地神本名張福德，
回自小聰穎至孝；
答36歲時，任朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。102歲辭世。死後3天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜。
礻」表示祭祀，「土」表示土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫「社
目前這種字，已經差不多沒有了。現在一般人都不知道，問問老師吧！希望你能解決！解決！不過我知道乙個 祖 左邊是祭祀的意思，右邊是男根的意思。可能會幫到你。從 就代表乙個人跟著乙個人，就是跟從的 從 塵 上面是乙個小，下面是乙個土，小的土就是灰塵的 塵 明 左邊是乙個日，右邊是乙個月，乙個太陽和乙個月亮...
村里供奉土地神的位位怎麼疊,家裡供土地神要擺放在什麼位置
問 我母親以前在院子裡給廚房的灶神上香，現在我房裡供了佛台，廚房和院子還用不用上香？答 在院子裡上香不是太尊敬，把灶王爺放在廚房裡也不尊敬。舉個簡單例子，管地府的官你也把他關在地府裡？管監獄 管犯人的官，你也把他關在監獄裡？很多人誤解了，供土地公公就把土地公公放在地板上，尊不尊敬？他是神 是仙啊！現...
如何恭請土地公,如何拜祭土地神
一對燭，三柱香，素果一盤，恭呼土地公名號，高坐廳堂。初二，十六各素果恭敬。三柱香，紙燭鞭炮供品，及嗑頭。如何拜祭土地神 祭拜土地神是初一十五，三支香，宜上午拜拜，準備水果或者餅乾都可以的。水果可以是蘋果，梨，橘子或者橙子。水果拜的種類要單數。但是數目要雙。也就是你可以拜一樣或者三樣水果，但是都要雙數...